宋朝市場繁榮、商業(yè)發(fā)達，國庫充盈，是個軍事羸弱和經(jīng)濟活躍不對稱的跛腳鴨。看過《清明上河圖》和《東京夢華路》的人對大宋首都之繁華大約有些簡略認識，即使是小說家所言的《水滸》，重點寫造反和招安，其中也不少筆墨寫到了市民階層的生活和市場經(jīng)濟的活躍。108人中，小商小販不少，如張順、朱貴、石秀等人都是經(jīng)營好手。不要說東京、大名府等大城市，即使描寫鄆城、陽谷這樣的小縣城，依然可看到商品豐富、商販云集。

商品經(jīng)濟發(fā)達必然會誕生一批民營企業(yè)家?！端疂G中》有三位較成功的民營企業(yè)家，即渭州“鎮(zhèn)關(guān)西”鄭屠、陽谷縣西門慶和大名府的著名員外玉麒麟盧俊義。

這三個民營企業(yè)家都沒有得到善終，鄭屠有欺男霸女之嫌疑而被魯達三拳打死；西門慶謀色害命被武松殺掉；盧俊義被誣通賊后不得已上了梁山，最后和宋江等人一起受招安，征遼、平田虎、王慶、方臘后終免不了兔死狗烹的下場，被權(quán)臣們用毒酒毒死。

三人善惡不一，其人品道德有云泥之別，普通人讀到鄭屠和西門大官人被打死時，覺得痛快；讀到盧俊義被害時，免不了英雄暮路而傷心。但仔細比較三人的命運，便會有一個饒有趣味的疑問，為什么無論是為惡還是為善，這些商業(yè)界的成功人士都逃脫不了家破人亡的結(jié)局？

在皇權(quán)社會里，世俗權(quán)力高于一切，沒有現(xiàn)代的立法、行政、司法三分，民間對官府權(quán)力使用很難進行監(jiān)督，官府的種種行為也很難公開公正。那么在這種社會環(huán)境下，商業(yè)的繁榮只是畸形的，民營經(jīng)濟的發(fā)展不可能有自-由、寬松、法治化的環(huán)境。私營者的成功與其說依賴個人的能力與機遇、法律對財產(chǎn)和經(jīng)營活動的保護，還不如說更依賴于和官府的關(guān)系以及心狠受黑、大膽奸滑。“滅門的府尹，破家的縣令”，公共權(quán)力的無限膨脹可以通吃一切，自然包括左右民營企業(yè)家的活動，經(jīng)營活動往往并非按照成文的游戲規(guī)則運行，而是按照諸如“無商不奸、“官商結(jié)合”的潛規(guī)則運行。要么你就依靠官府橫行霸道，免不了被武松這樣的人自我執(zhí)法干掉，要么不親近官府而被剝奪財產(chǎn)最后走投無路。總之，秦暉先生所總結(jié)的中國民營企業(yè)家“為富不仁”和“為仁不富”的怪圈在《水滸》的世界中，就已經(jīng)存在。

先說鄭屠，這個出身卑微而能把企業(yè)做強做大成為渭州肉類加工銷售工資公司老總的企業(yè)家，走到這一步委實不易?？僧吘故歉F人乍富，沒有西門慶那樣對女人的體貼，更沒有趙員外的大度，而是被人指控借勢欺人，要吃“霸王雞”?？唇鸫渖彽目拊V：“此間有個財主，叫做鎮(zhèn)關(guān)西鄭大官人，因見奴家，便使強媒硬保，要奴做妾。誰想寫了三千貫文書，虛錢實契，要了奴家身體。未及三月，他家大娘子好生厲害，將奴趕打出來，不容完聚，著落店主人家，追要原典身錢三千貫。”依翠蓮之說，這鄭屠實在太壞，先用白條占了人家的身子，大婆將二奶趕出來后，又要討回三千貫錢。在那時身體是可以明碼標價地出賣，因此鄭屠買翠蓮不算違法。雙方之間起爭執(zhí)，也只能算民事糾紛。而翠蓮單方的訴說是否是事實，也待調(diào)查。不排除這種可能，即翠蓮為葬母借貸了鄭屠三千貫（就如閻婆惜賣身于宋江一樣），后翠蓮脫離鄭家，鄭屠追債。這起糾紛里牽扯兩個關(guān)鍵問題。一、鄭屠是否真的是“虛錢實契？”二、翠蓮脫離鄭家是否真是鄭家的過錯？當時雖然沒有專門的民事法庭，但行政、司法合一，道理上仍然可以向官府尋求救濟，而且官府調(diào)查取證從技術(shù)上說并不困難。但是因為當時的司法黑暗的現(xiàn)狀（水滸牽扯的十數(shù)件案子無一個案子是秉公而斷），金氏婦女兩個異鄉(xiāng)人在當?shù)貭罡嬷钠髽I(yè)家、納稅大戶，不但要花費一筆不小的司法成本。而且勝算的把握微乎其微，那么作為一個小老百姓，金老頭選擇忍氣吞聲，賣唱還錢是明智也是成本最小的辦法。

問題是為什么魯達一聽翠蓮的敘說，就根本不做調(diào)查就深信不疑？一是因為魯達暴烈急躁的性格；二是因為不公平的社會現(xiàn)實以及從上到下已然廢弛的官方制度，讓民意有種想當然的模式：強者和弱者爭端，肯定是強者無理，官方也肯定偏向強者，魯達不調(diào)查便從金家父女之說；三是鄭屠這個暴發(fā)戶挑戰(zhàn)了舊的既得利益者魯達的尊嚴。

魯達恨鄭屠，固然是因為他認定鄭屠仗勢欺壓金氏，但更由于他認為鄭屠自稱“鎮(zhèn)關(guān)西”，“俺只道那個鄭大官人，卻原來是殺豬的鄭屠！這個腌臟奴才，投托著俺小種經(jīng)略相公門下做個肉鋪戶，卻原來這等欺負人！”在打鄭屠之前，也歷數(shù)了鄭屠這種“僭越”的罪過：“灑家始投老種經(jīng)略相公，做到關(guān)西五路廉訪使，也不枉了叫做鎮(zhèn)關(guān)西！你是個賣肉的操刀屠夫，狗一般的人，也叫鎮(zhèn)關(guān)西！”——魯達的這番話，隱含著中國歷代統(tǒng)治者對商業(yè)和商人的看法，可利用商人生財，可收商人的賦稅，但堅決要堵住商人因經(jīng)濟實力高漲而要求政治權(quán)利的欲望，從而動搖以農(nóng)立國，以儒治國的根本。宋代對商人盡管比明代好點，明洪武命令商人再富有都不能穿綢緞。——名號和衣著是社會地位最明顯的符號象征。中國歷代的官民關(guān)系就是再小的官也是代表官府管理統(tǒng)治百姓的，其尊嚴不可被挑戰(zhàn)；再富的民也是被管理的。這種政治形態(tài)決定著做官的尤其是做小官的最難忍受的就是老百姓比他富，比他過得好。比如一個派出所長看到三年前剛從勞教所里出來的小混混，突然開著寶馬，住著豪宅，他會怎么想？那么對于富了以后的百姓而言，由于缺乏安全感，必須依附官府。由于渭州和延安是防備西夏的前線，因此當?shù)氐能娛率组L比內(nèi)地更重要，鄭屠投托的是小種經(jīng)略相公。如果不是鄭屠自稱“鎮(zhèn)關(guān)西”，魯達即使想給金家父女出頭，大約只會去質(zhì)問鄭屠，對于官家人魯達，鄭屠采取的態(tài)度也大約是息事寧人，最后可能會免掉三千貫錢，讓翠蓮回東京。可“鎮(zhèn)關(guān)西”的稱號冒犯了官威，魯達根本不問青紅皂白，想方設(shè)法激怒了鄭屠，然后三拳送他見閻王。

可惜呀鄭屠，要是生在今天，賣肉憑什么低人一等，不能稱“鎮(zhèn)關(guān)西”？堂堂最高學府國子監(jiān)畢業(yè)、有功名的儒生不是也在離渭州不遠的長安縣賣肉嗎？

西門慶比起鄭屠，出身也好不了多少。“原來只是陽谷縣一個破落戶財主，就縣前開著個生藥鋪，從小也是一個奸詐的人，使得些好拳棒。近來暴發(fā)跡，專在縣里管些公事，與人放刁把濫，說錢過事，排陷官吏，因此，滿縣人都讓他些個。”王婆向潘金蓮隆重推出這位年輕英俊溫柔的企業(yè)家是如此說的：“這個大官人，是這本縣的一個財主，知縣相公也和他來往，叫做西門大官人。萬萬貫家財，開著生藥鋪在縣前。”顯然這位醫(yī)藥公司的老總比前面那位肉類公司的老總和官府的關(guān)系更親密。對官員鄭屠只是攀附，西門慶是深交。（《金瓶梅》中的西門慶神通更廣大，所以是縱欲而死非武二殺死）。“管些公事，與人放刁把濫，說錢過事，排陷官吏”說明西門大官人對地方政治的影響力，幾乎可以做當?shù)氐?ldquo;地下組織部長”了。在沒有制度化的保障下，企業(yè)家通過金錢左右地方行政，從而為自己撐起保護傘是買賣人的本能。正因為他和官府這種水乳交融的關(guān)系，他敢于和潘金蓮用毒藥殺死武大。——這武大也非平常人，他兄弟武二那是陽谷縣的都頭，今天的刑警隊長，好歹在當?shù)匾菜銈€人物。武松從何九那里拿到兄長被毒死的“物證”——骨殖，又有何九驗尸前被西門慶賄賂、鄆哥有關(guān)西門慶和潘金蓮?fù)榈淖C言，無論如何西門慶有重大殺人嫌疑，可知縣至少可以立案偵查此事，然而他為西門慶開脫：“武松，你也是本縣都頭，不省曉得法度？。。。。。。你不可造次，須要自己尋思，當行則行。”西門慶得知后，給官吏們?nèi)算y兩，縣令和獄吏更是站到西門慶一邊，而且以堂皇的理由來搪塞。最后武松一氣自我執(zhí)法，殺了潘金蓮、西門慶為兄長報仇。

有意思的是西門、潘被殺后，縣官又反過來為武松開脫。“念武松那廝，是個有義的漢子，把這人們的招狀，從新做過，改做‘武松因祭獻亡兄武大，有嫂不容祭祀，因而相爭，婦人將靈床推倒。救護亡兄神主，與嫂斗毆，一時殺死。此后西門慶因與本婦通奸，前來強護，因而斗毆，互相不服，扭打至獅子橋便，以至斗殺身死。’”前一階段西門慶有重大嫌疑而不立案，此時武松明明是故意殺人而被開脫為過失殺人。國家法度在官員面前真得成了任意揉捏的泥團。此時，縣官與西門慶的交情哪里去了？為什么要維護武松？縣官此時念武松為他護送禮物上京的功勞，當初為什么就沒有想到？有錢人和官家從來只有利益聯(lián)盟，西門慶在世時給他銀子，而且西門慶在當?shù)赜杏绊懀匀灰S護西門慶，現(xiàn)在西門慶死了，樹倒猢猻散，剩下孤兒寡母，再維護他有甚用！何況打虎英雄武松眾人景仰，武大的遭遇眾人同情，此時縣官考慮的是所謂的“民意”，這民意對自己是有好處的。——在這官員眼里，沒有國家法度，只有個人得失。

和鄭屠、西門慶相比，盧俊義算是個好漢子。不但富甲一方，而且為人仁義，可他不得不落草為寇。宋江、吳用為了騙他上梁山，用了種種計策。等被擒獲到了梁山后，首先慷慨激昂：“盧某昔日在家，實無死法，盧某今日到此，并無生望。要殺便殺，何得相戲！”當宋江邀他入伙時，遭到他嚴辭拒絕：“盧某一身無罪，薄有家私。生為大宋人，死為大宋鬼。”好一個大宋的忠臣義民?？删褪沁@樣的忠臣義民，被官府逼迫成大宋的敵人。官家李固和盧俊義妻子通奸，為霸占家產(chǎn)誣蔑他坐了梁山第二把交椅。身為北京城的軍政首長為什么這樣容易相信？首先是盧俊義家產(chǎn)萬貫又沒有犯罪，沒有必要上梁山。其次即使真的落草怎么會傻乎乎再回北京自投羅網(wǎng)呢？梁中書完全可以調(diào)查，怎能憑一面之詞定盧俊義的罪，而盧俊義無任何申辯機會和救濟渠道。

除了官府的逆向淘汰昏庸之士身居高位外，可能還有這幾個原因。

一是平時盧俊義眼高氣傲，身為河北三絕的盧大員外，聲名遠播又待人仁義，根本不把地方官梁中書放在眼里，不去請安不去送禮，梁中書早就對他不滿。

二是梁中書覬覦他家的巨額財產(chǎn)，除了李固等人為陷害盧俊義奉上的重禮外，一旦盧家財產(chǎn)轉(zhuǎn)到李固名下，便成了梁中書的庫房，可任意取用。

三是與一切專制政權(quán)的神經(jīng)過敏，將一切人視為敵人的沉疴有關(guān)。專制的政體因為不自信，只相信奴才，稍微有風骨有能力的人都會被視為潛在的敵人。——盧俊義符合這個標準。

把多數(shù)人視為敵人的政權(quán)，多數(shù)人必然會成為它的敵人。

盧俊義比起為富不仁的鄭屠、西門慶而言，真是個民營企業(yè)家的楷模，可照樣不容于大宋朝。

其實，在那個時代，民營企業(yè)家只有兩種選擇，要么當西門慶，要么當盧俊義。

擴展閱讀

版權(quán)聲明：