在印度有一個古老的傳說：舍罕王打算獎賞國際象棋的發(fā)明人——宰相西薩·班·達依爾。國王問他想要什么，他對國王說：“陛下，請您在這張棋盤的第1個小格里，賞給我1粒麥子，在第2個小格里給2粒，第3小格給4粒，以后每一小格都比前一小格加一倍。請您把這樣擺滿棋盤上所有的64格的麥粒，都賞給您的仆人吧!”國王覺得這要求太容易滿足了，就命令給他這些麥粒。當人們把一袋一袋的麥子搬來開始計數(shù)時，國王才發(fā)現(xiàn)：就是把全印度甚至全世界的麥粒全拿來，也滿足不了那位宰相的要求。

這個故事已經廣泛流傳，如果讓一個人在一個固定的財富和倍增的棋盤麥粒上做比較，大部分人都知道，后一個選擇比前一個選擇的收益要大得多。

一、但是把這個模型在現(xiàn)實中稍微一變形，或加上一些限制條件，選擇什么就不會那么想當然了。

比如加上投入和風險，這個模型就成了我們每個人都會遇到的“打工還是創(chuàng)業(yè)”的選擇問題，和創(chuàng)業(yè)比較，打工在初期的收益往往是高很多的，因為創(chuàng)業(yè)的初始收益可能不是一個麥粒，而是播種，是投入和負收益。因為每個人擁有的初始資源不同，有的人有錢投入，能熬過賠錢階段，有的人則必須要馬上通過現(xiàn)實的收益維持生活。初始資源上的差異，吃苦耐勞的精神、-全球品牌網-堅持的意志和品質上的差異會讓不同的人在選擇上產生分化。

但如果僅僅因為投入和吃苦，那么受未來高的多的收益的驅動，仍然會有很多人愿意選擇創(chuàng)業(yè)，但更大的挑戰(zhàn)是風險，并不是每個人“吃的苦中苦”，就能成為“人上人”，走過創(chuàng)業(yè)路，走上金光大道的成功者腳下，是更多失敗者倒下的“尸首”，而只有個別人能夠獲得倍增的棋盤。

二、這個故事說明持續(xù)增長的收益要遠高于一次性的機會收益，但人們往往難以抵擋機會的誘惑而偏離甚至放棄持續(xù)增長的軌道，當你轉身檢視路邊的貝殼的時候，前進的道路可能已經屬于別人了。

三、你獲得的棋盤不一定是64格，可能只有10格，甚至2格，但是，當你收獲第一格的麥粒的時候，并不知道未來會有多少格，這是很多人孜孜探求“基業(yè)長青”的原因所在。

四，模型可以進一步轉化，比如在一個倍增的但只有5格的棋盤和一個50%增長卻有64格的棋盤的兩者之間，你選擇哪個？

五，隨著你棋盤上的麥粒堆積如山從而和外面的落差越來越大，你收獲的不只是喜悅，可能還有恐懼，財富多到一定程度，就只是個數(shù)字了，到那時候，如何處理財富就成了比如何賺取財富更重要的問題。

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