情境對(duì)權(quán)力的運(yùn)用具有極大的影響，每一種情境下都要求有與之相適應(yīng)的領(lǐng)導(dǎo)模式才能發(fā)揮出最大的作用，在一種情景下有效的領(lǐng)導(dǎo)模式，在另外一種情景下則可能完全是失敗的。同時(shí)，一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者所處的情境又是一個(gè)變動(dòng)的變量，一個(gè)持續(xù)成功的領(lǐng)導(dǎo)者，也同時(shí)需要判斷情境的狀況，并適時(shí)調(diào)整領(lǐng)導(dǎo)模式，并和情境要素之間產(chǎn)生互動(dòng)，積極引導(dǎo)情境變量向有利于自己的方向轉(zhuǎn)化。根據(jù)權(quán)力運(yùn)用者和權(quán)力使用的環(huán)境之間的對(duì)比關(guān)系，我們把領(lǐng)導(dǎo)模式劃分到三個(gè)情境中去分析。

一、 蟄伏時(shí)期

情境特征：對(duì)外界的影響還不具備，沒(méi)有從職務(wù)或其他社會(huì)關(guān)系上獲得的對(duì)他人的影響力，環(huán)境的險(xiǎn)惡，個(gè)人能力的限制，使得一個(gè)人在面對(duì)這樣的環(huán)境時(shí)候無(wú)法有所作為，從古代囚禁于幽里的周文王，到南非種族隔離時(shí)代監(jiān)獄里面的曼德拉，文化大革命時(shí)候的柳傳志，基本上就是表現(xiàn)出這樣的一種情景特征。

具體來(lái)說(shuō)，可以分幾種情況：一是沒(méi)有能力發(fā)揮的機(jī)會(huì)和權(quán)力運(yùn)用的基礎(chǔ)，或者是如果發(fā)揮，就必須屈服于和自身價(jià)值認(rèn)同完全相反的勢(shì)力里面，而很難再回頭。

第二，是受自身能力的限制，還不足以有所作為。

第三是沒(méi)有機(jī)遇，或者所謀者大，環(huán)境所提供的機(jī)遇不足以滿(mǎn)足抱負(fù)的需要，陷入日常的事務(wù)只能對(duì)個(gè)人能力的培養(yǎng)適得其反。象諸葛亮高臥壟中，不是說(shuō)沒(méi)有機(jī)會(huì)做一些事情，而是時(shí)機(jī)未到，沒(méi)有合適的展示自己的舞臺(tái)。

行為特征：

領(lǐng)導(dǎo)者一方面不能屈服于環(huán)境，要在黑暗的摸索中積累能量。

二是保持對(duì)未來(lái)的信心，積極尋找和外界的互動(dòng)，不急攻冒進(jìn)，同時(shí)也不消極等待。

三是隨時(shí)觀察外界環(huán)境的變化，反觀自身的能力，等待合適的時(shí)機(jī)走向有所為的階段。

四是要特別注意環(huán)境的風(fēng)險(xiǎn)因素，巧妙周旋，但又不改自己的信念和理想。

五是要積極儲(chǔ)備，吸收各方面有用的知識(shí)，修身，提高自身的能力。保持對(duì)外界環(huán)境的關(guān)注，觀察環(huán)境的變化，隨時(shí)準(zhǔn)備抓住可能的機(jī)會(huì)。



二、 混沌時(shí)期



情境因素：領(lǐng)導(dǎo)者已經(jīng)獲得了一定的發(fā)揮自己能力的機(jī)會(huì)、職位權(quán)力和社會(huì)資源，但是對(duì)環(huán)境的掌握還遠(yuǎn)不能運(yùn)用自如，各種等量的對(duì)比力量都會(huì)對(duì)權(quán)力的發(fā)揮施加各方面的影響，這可能會(huì)表現(xiàn)在：

第一， 環(huán)境是曖昧不明的，你無(wú)法區(qū)分那些是有利的力量，那些是阻礙的力量，一不

小心就可能掉入反對(duì)力量的陷阱，而你還不足以排山倒海之勢(shì)直接驅(qū)走反對(duì)的力量。

第二， 你本身對(duì)發(fā)展的前景并沒(méi)有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)，所以無(wú)法制定清晰的戰(zhàn)略來(lái)指導(dǎo)

集體的行動(dòng)?；蛘哒f(shuō)你只知道變革的總的遠(yuǎn)景，但是對(duì)于前進(jìn)的道路卻看不清楚。

行為特征：對(duì)于第一種受客體限制而表現(xiàn)出的情境特征，合適的領(lǐng)導(dǎo)行為就是逐漸積累正面的力量，分化反對(duì)的力量，把部分反對(duì)的力量轉(zhuǎn)化為支持的力量，并把支持的力量加以積聚和整合，逐漸改變雙方的力量對(duì)比。

對(duì)于第二種受能力限制而表現(xiàn)出的情境特征，合適的領(lǐng)導(dǎo)行為就需要摸索著前進(jìn)――“摸著石頭過(guò)河”，利用組織末梢對(duì)環(huán)境的感知和直覺(jué)產(chǎn)生的反應(yīng)行為，然后進(jìn)行辨識(shí)和比較，從中找出合理的成分，加以總結(jié)、推廣和深化，同時(shí)因?yàn)檫@是一種沒(méi)有理論指引的試探性的行為，所以并不能證明一定就會(huì)通向最終的目的地，所以即使推廣之后，還需要保持對(duì)它的約束和控制能力，一方面是加以改進(jìn)，另外是一旦發(fā)現(xiàn)在總是的方向上是錯(cuò)誤的，就要及時(shí)改正，重新去尋找新的方向和模式。在有些情況下，適當(dāng)?shù)耐讌f(xié)是必要的，因?yàn)椴煌讌f(xié)就意味著更大的阻力，暫時(shí)的妥協(xié)有助于長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

因?yàn)榛煦鐣r(shí)期的曖昧不明，復(fù)雜紛亂，所以要求領(lǐng)導(dǎo)者比較有堅(jiān)強(qiáng)的信念的支撐才不

至于退縮和急躁，即使在遇到挫折以后也仍然能夠保持冷靜的頭腦和細(xì)膩的分析。同時(shí)，混沌時(shí)期也最能考驗(yàn)一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者的意志，這種情況下，一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者的領(lǐng)導(dǎo)能力最重要的是表現(xiàn)在對(duì)環(huán)境的分析、行動(dòng)的節(jié)奏、信念的堅(jiān)定上。同時(shí)混沌時(shí)期的領(lǐng)導(dǎo)者也不是一味的屈服和退讓?zhuān)笕?，?duì)于自己的根本信念和明確認(rèn)定的觀點(diǎn)，也要有決斷的勇氣，表現(xiàn)出決不妥協(xié)的決心和凜然不可侵犯的尊嚴(yán)。在混沌趨向于明朗的時(shí)候，也要敢于做出決策，大踏步前進(jìn)。而不是唯唯諾諾，貽誤了時(shí)機(jī)。



三 飛騰時(shí)期



情境特征：渡過(guò)了混沌時(shí)期的領(lǐng)導(dǎo)者在具備了職務(wù)上的權(quán)力和非職務(wù)的影響力之后，面對(duì)的形勢(shì)開(kāi)始逐漸明朗，各方勢(shì)力開(kāi)始接受一種約定的結(jié)構(gòu)，權(quán)力的貫徹可以以一種恢宏的氣勢(shì)推出。對(duì)組織的前進(jìn)方向有了明確的認(rèn)識(shí)，對(duì)前進(jìn)的道路看的清楚，這時(shí)候權(quán)力的能量在一定的范圍內(nèi)達(dá)到了一種可以按自己的意愿隨意發(fā)揮的程度，易經(jīng)乾卦用“飛龍?jiān)谔?rdquo;來(lái)形容這樣的狀態(tài)，“同聲相應(yīng)，同氣相求；水流濕，火就燥；云從龍，風(fēng)從虎。圣人作，而萬(wàn)物睹，本乎天者親上，本乎地者親下，則各從其類(lèi)也”。
行為特征：在這樣的情況下，做為領(lǐng)導(dǎo)者主要要保持謙虛的品性，積極聽(tīng)取各方的意見(jiàn)，越是在權(quán)力沒(méi)有制約的時(shí)候，越要開(kāi)放視聽(tīng)，保持對(duì)下屬的親和力，讓不同的意見(jiàn)能夠進(jìn)來(lái)。
同時(shí)，權(quán)力沒(méi)有約束的時(shí)候，也容易出現(xiàn)對(duì)權(quán)力的依附行為，容易產(chǎn)生阿夷奉承的風(fēng)氣，所以要注意“遠(yuǎn)小人，親賢臣”。
另外需要注意的是，穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)容易降低組織的進(jìn)取心，在組織內(nèi)部滋生懶惰、拉幫結(jié)派的行為。
同時(shí)，組織的風(fēng)險(xiǎn)因素也在暗暗生長(zhǎng)，如果不注意防微杜漸，就可能形成顛覆組織的力量。所以即使出于沒(méi)有制約的權(quán)力高位，做為領(lǐng)導(dǎo)者也需要經(jīng)常能夠深入到組織的各個(gè)層次，切身感受組織的冷暖和變化以保持警惕和洞察力，同時(shí)制定高遠(yuǎn)的目標(biāo)激發(fā)組織內(nèi)部的活力，甚至通過(guò)危機(jī)教育強(qiáng)化組織成員的危機(jī)感。

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