本書也是林總、石總他們把創(chuàng)立企業(yè)服務(wù)企業(yè)過程中的思想、經(jīng)驗妙手炮制的一個錦囊?？赡苓@個錦囊稱不上是包治百病，但是他們精心挑選的幾十個案例，從不同的角度講解企業(yè)的“混合”道法術(shù)，猶如他山之石，能夠在思路上給予讀者或多或少的啟迪與借鑒。

這種思想不是把“雞蛋放在不同的籃子里”分散風(fēng)險的簡單想法，而順應(yīng)時代的潮流，以客戶群體為核心，深入分析客戶的需求進(jìn)行產(chǎn)品組合。現(xiàn)在已經(jīng)很難單純地根據(jù)一兩個硬性指標(biāo)來區(qū)分消費群體，如同書中所說，“而是要把具有相同生活方式、消費同樣符碼的消費者組成一個個張揚(yáng)個性表達(dá)自我的團(tuán)體，這些團(tuán)體稱作‘部落’”。部落群里消費者之間產(chǎn)生的相互影響，大大強(qiáng)于單純地企業(yè)與消費者之間的單一聯(lián)系。因此，你能看到生態(tài)家打出的是“有機(jī)與天然生活品店”的招牌，與之相對應(yīng)的就是一個追求高生活品質(zhì)的“家庭主婦”，要滿足這個部落的消費需求，就不是一兩個單一產(chǎn)品品類所能達(dá)到的了。

要滿足他們的多樣化相關(guān)需求，一站式購物是我們在零售和電子商務(wù)中看到最多的整合，甚至滲透到了許多行業(yè)、領(lǐng)域。因此，無論是從圖書起家的當(dāng)-全球品牌網(wǎng)-當(dāng)，還是以家電打頭陣的京東，無一不進(jìn)行橫向的擴(kuò)張做電子百貨商場；做教育培訓(xùn)的安博，一開始就做平臺，往上面插具體的業(yè)務(wù)，而專注于其他某個細(xì)分領(lǐng)域的教育培訓(xùn)企業(yè)，一旦壯大起來紛紛轉(zhuǎn)向平臺搭建，可謂殊途同歸。在組合方式上，很多企業(yè)也在不斷嘗試著：有的是下轄在一個概念之下的“小混合拳”，比如凡客、上島；有的是大而廣的“大組合拳”，比如復(fù)星。但無一例外，你是想做一個“德智體”全面發(fā)展的優(yōu)等生，還是某一門功課拔尖的單項冠軍？隨著人們的消費潮流和行為認(rèn)知習(xí)慣，以及商業(yè)發(fā)展規(guī)律來看，“德智體”全面發(fā)展的優(yōu)等生可能是最大的贏家。

從另一種意義上說，這也是商業(yè)模式的一種創(chuàng)新，是創(chuàng)業(yè)者對商業(yè)環(huán)境、消費群體以及產(chǎn)品定位各方關(guān)聯(lián)性所產(chǎn)生的一種判斷。

目前中國大的技術(shù)創(chuàng)新難以短時間內(nèi)突破，商業(yè)模式創(chuàng)新也許是創(chuàng)業(yè)者獲得市場成功最快的方式，也是真正能對商業(yè)產(chǎn)生重大影響力的一個因素。

但這并不代表作者片面性地煽動所有創(chuàng)業(yè)者搭平臺，搞混合，“混合理論”自然有它的合理性和限制條件。需要指出的是，它代表了未來的一種發(fā)展趨勢和方向，更是模式創(chuàng)新的一種。如果你能靜下心來讀完這本叫做《混合理論》的書，將會有一個更加全面的了解和理性的判斷。

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