正確的價(jià)值觀——不殺生、不吃肉、日行一善

  寺廟有一套完整的價(jià)值體系，即普渡眾生、不殺生、不吃肉等，正是這種“善”的價(jià)值觀，讓寺廟始終以一種非常“親民”的形象出現(xiàn)。但反觀有的中國(guó)品牌卻不重視價(jià)值觀的構(gòu)建。競(jìng)爭(zhēng)品牌之間相互傾軋，崇尚“暴力”營(yíng)銷，為打到競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手不擇手段，想方設(shè)法抹黑競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中甚至放棄品質(zhì)監(jiān)管，喪失道德底線。

  暴力營(yíng)銷的確能較低的成本給競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手造成重創(chuàng)，能在短時(shí)間內(nèi)提高本品牌的市場(chǎng)占有率。但在信息如此發(fā)達(dá)的今天，揭“別人”短的做法很容易就會(huì)被揭發(fā)出來(lái)，最終反而偷雞不成蝕把米。暴力營(yíng)銷對(duì)品牌自身沒有好處，對(duì)消費(fèi)者更不會(huì)帶來(lái)任何好處。3Q大戰(zhàn)就是很好的注解，網(wǎng)民從3Q大戰(zhàn)中得到什么呢？反而很多網(wǎng)民不得不在兩者中做出取舍，卸載掉自己已經(jīng)用慣了的軟件。

  既然暴力營(yíng)銷對(duì)自身品牌、消費(fèi)者都不會(huì)帶來(lái)好處，為什么眾多品牌還樂(lè)此不疲呢？歸根到底是因?yàn)槿狈﹂L(zhǎng)久的品牌意識(shí)，只做生意不做“品牌”，看到競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手發(fā)展的好就眼紅，以為只要重創(chuàng)了競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，自己品牌就能崛起。

  中國(guó)品牌真正要做的應(yīng)該是摒棄暴力營(yíng)銷，回歸理性，走整合營(yíng)銷傳播的道路，在此基礎(chǔ)上，品牌才有可能塑造正確的價(jià)值觀。

  “普渡眾生”、“日行一善”是佛家的核心理念，因此在古時(shí)戰(zhàn)亂或饑荒年代，寺廟都是“拯斯民于水火”的重要力量。這種理念在當(dāng)下被稱為“公益”。但很多中國(guó)品牌卻并沒有真正認(rèn)識(shí)到公益對(duì)品牌塑造的巨大作用，沒有認(rèn)識(shí)到良好的口碑是品牌和消費(fèi)者建立持久關(guān)系的保證。

  佛教講究“放下屠刀，立地成佛”；禪宗講究“開枝散葉，四海一家”。不論是屢見不鮮的“暴力營(yíng)銷”還是流于表面的公益營(yíng)銷，都是缺乏品牌持久價(jià)值觀的表現(xiàn)，究其根本，還是沒有真正認(rèn)識(shí)品牌，不懂塑造品牌的基本規(guī)律。。

  只有品牌塑造的理念深入人心，企業(yè)都持有自己的信條和戒律，并持之以恒，中國(guó)品牌才能發(fā)揚(yáng)光大。

 

  品牌在于堅(jiān)持

  雖然講究“隨緣”、“不強(qiáng)求”、“放的下”，但寺廟其實(shí)是一個(gè)非常講究“堅(jiān)持”的地方，比如對(duì)于“善”的堅(jiān)持、對(duì)清規(guī)戒律的堅(jiān)持、對(duì)建筑風(fēng)格的堅(jiān)持、對(duì)僧人功課和練功的堅(jiān)持……寺廟能夠延續(xù)千年依然香火旺盛，最重要一點(diǎn)的就是做到了堅(jiān)持。堅(jiān)持是寺廟的法寶，同樣也是品牌成功的法寶。

  品牌貴在堅(jiān)持！塑造品牌最重要的一個(gè)規(guī)律就是堅(jiān)持，對(duì)誠(chéng)信的堅(jiān)持、對(duì)保持品牌新鮮感的堅(jiān)持、對(duì)以消費(fèi)者為導(dǎo)向的堅(jiān)持等等。“堅(jiān)持”說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)卻困難重重。

  很多中國(guó)品牌在經(jīng)歷了數(shù)年的“野蠻成長(zhǎng)”、具備了一定的品牌影響力后就“自以為是”，甚至放棄了對(duì)品質(zhì)的堅(jiān)持，“質(zhì)量鏈”的脆弱使中國(guó)制造屢遭惡名。

  堅(jiān)持是品牌成功的必然規(guī)律，沃爾瑪始終堅(jiān)持給消費(fèi)者折扣、天天低價(jià)；勞斯萊斯始終堅(jiān)持手工制造；同仁堂始終堅(jiān)持品質(zhì)過(guò)硬；阿迪達(dá)斯始終堅(jiān)持賽事贊助……堅(jiān)持為他們塑造了良好的口碑、堅(jiān)持為他們培養(yǎng)了穩(wěn)定的消費(fèi)者、堅(jiān)持讓他們平穩(wěn)發(fā)展。中國(guó)品牌也只有摒棄浮躁，堅(jiān)持腳踏實(shí)地，了解品牌傳播的基本規(guī)律，堅(jiān)持產(chǎn)品質(zhì)量和服務(wù)、堅(jiān)持消費(fèi)者為中心，才能實(shí)現(xiàn)品牌的基業(yè)長(zhǎng)青。

  品牌塑造的最高峰是“信仰”，寺廟這一品牌在數(shù)千年來(lái)來(lái)一直被人們信仰確有其獨(dú)到之處，其中的規(guī)律值得我們?nèi)ネ诰蚝蛯W(xué)習(xí)。但首先，中國(guó)品牌只有了解品牌塑造的基本規(guī)律，并在品牌塑造中不違背這些規(guī)律，能找到自己的“木魚”、“袈裟”和“阿彌陀佛”，做到定時(shí)“撞鐘”；“不殺生”、“不吃肉”、“日行一善”，才有可能成為百年品牌。

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