《道德經(jīng)》中的管理之學(xué):以正治國(guó)

 作者:李文武    297

第五十五章

 

含德之厚,比于赤子。毒蟲(chóng)不螫,猛獸不據(jù),攫鳥(niǎo)不博。骨弱筋柔而握固,未知牝牡之合而俊作,精之至也;終日號(hào)而不嗄,和之至也。知和曰常,知常曰明,益生曰祥,心使氣曰強(qiáng)。物壯則老,謂之不道,不道早已。

 

第五十六章

 

知者不言。言者不知。塞其兌,閉其門(mén);挫其銳,解其紛;和其光,同其塵。是謂玄同。故不可得而親。亦不可得而疏;不可得而利,亦不可得而害;不可得而貴,亦不可得而賤。故為天下貴。

                                        

第五十七章

 

以正治國(guó),以奇用兵,以無(wú)事取天下。吾何以知其然哉?以此。天下多忌諱,而民彌貧;民多利器,國(guó)家滋昏;人多伎巧,奇物泫起;法令滋彰,盜賊多有。故圣人云:我無(wú)為,而民自化;我好靜,而民自正;我無(wú)事,而民自富;我無(wú)欲,而民自樸。

 

管理之學(xué):德才兼?zhèn)涞墓芾碚?,好像是初生的嬰兒一樣,毒蟲(chóng)不螫他,猛獸不傷害他,兇禽不博擊他,員工們都擁戴他,上司都欣賞他,同僚們都喜歡他。因?yàn)樗母呱衅返纶A得了人們的尊敬,他的才華橫溢獲得了人們的認(rèn)同與贊許。他的沖和之氣,不但純厚,而且充盛。管理企業(yè)懂得沖和之氣,就懂得了管理之道,也就是遵循了自然規(guī)律。遵循自然規(guī)律,懂得管理之道,就是明智的??桃馊ズ膳c蠻干,這是災(zāi)禍的兆頭。與員工們好勝使氣,這是在逞強(qiáng)。事物到了鼎盛就要衰老。人到達(dá)了最高的巔峰,如果不知道謙虛謹(jǐn)慎,或者不走正道,就會(huì)走向衰敗。不遵循自然規(guī)律,不遵守管理之道,就會(huì)衰亡。

 

懂得萬(wàn)事萬(wàn)物的宇宙真理,不說(shuō)出來(lái)。就算說(shuō)出來(lái),凡夫俗子們,也不會(huì)懂得。宇宙的真理是說(shuō)不出來(lái)的,能說(shuō)出來(lái)的就不是宇宙真理。宇宙真理不是一般人能懂得的,能懂得的就不是宇宙真理。塞耳閉目,沉默是金,不被欲望所左右;挫斷鋒銳,排除紛擾,不被雜亂無(wú)章的東西所迷惑;不包裝自己,不偽裝自己,不吹噓自己,不抬高自己,把自己等同于普通人一樣。大同就是平凡與普通。大成就的人,都是從卑微到高貴,從平凡到偉大的。跟人相處既不太親近,又不太疏遠(yuǎn),保持適宜的人際距離,把握好距離的度;對(duì)于利益來(lái)說(shuō),既不能太得利,又不損失,保持適宜的利益關(guān)系,把握好利益的度;對(duì)待他人的態(tài)度,既不能太崇高,又不能太低下,保持適宜的人格尊嚴(yán),把握好人格與地位的度。這樣做,能獲得很多人的尊重。

 

治理國(guó)家需要有正氣、公平正義、平等,代表著端正方直。指揮戰(zhàn)爭(zhēng)需要戰(zhàn)略與戰(zhàn)術(shù),代表著奇謀詭詐。無(wú)為能得到天下人的擁護(hù)。國(guó)家的禁令越多,百姓就越貧窮。改革開(kāi)放,搞活市場(chǎng),減少束縛,放松管制,百姓就會(huì)越富裕。不進(jìn)行武器管制,讓公民擁有各種可以致命的武器,國(guó)家就會(huì)昏暗混亂。人們掌握了很多技巧,就會(huì)出現(xiàn)很多奇怪的事情。國(guó)家法律法規(guī),沒(méi)有人遵守,或者繁多得讓人難以適從,或者很嚴(yán)酷,就會(huì)產(chǎn)生更多的盜賊。因此,圣人說(shuō),國(guó)家無(wú)為,企業(yè)無(wú)為,百姓與員工們,就自然馴化;國(guó)家虛靜,企業(yè)虛靜,百姓與員工們,就自然有序了;國(guó)家沒(méi)有事情不折騰,企業(yè)沒(méi)有事情不折騰,百姓與員工們自然就富裕了;國(guó)家沒(méi)有欲望,企業(yè)沒(méi)有欲望,百姓與員工們自然就淳樸了;國(guó)家不擾民,企業(yè)不擾民,百姓與員工們就會(huì)容易管理。

 

作者簡(jiǎn)介:李文武,著名管理學(xué)家?!恫╀J管理在線》《中華品牌管理網(wǎng)》《中國(guó)管理傳播網(wǎng)》等知名管理網(wǎng)站專欄作家。又是多家媒體與網(wǎng)絡(luò)作家。研究:歷史、經(jīng)濟(jì)、管理。
 

李文武
 道德經(jīng) 治國(guó) 之學(xué) 道德 管理

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