《道德經(jīng)》中的管理之學:治國烹鮮

 作者:李文武    157

       第五十八章

          
    其政悶悶,其民醇醇。其政察察,其民缺缺。禍兮,福之所倚;福兮,禍之所伏。孰知其極?其無正邪?正復(fù)為奇,善復(fù)為妖。民之迷,其日固久。是以圣人方而不割,廉而不劌,直而不肆,光而不耀。

       第五十九章

    治人事天,莫若嗇。夫唯嗇,是謂早服。早服是謂重積德。重積德,則無不克;無不克則莫知其極;莫知其極,可以有國;有國之母,可以長久。是謂深根固柢,長生久視之道。

       第六十章

    治大國,若烹小鮮。以道蒞天下,其鬼不神。非其鬼不神,其神不傷人。非其神不傷人,圣人亦不傷人。夫兩不相傷,故德交歸焉。

       管理之學:國家的法律法規(guī)不嚴酷,各種行政命令搞寬泛式管理,或者讓民眾享受更多的自由權(quán)利,民眾就會很淳厚樸實。企業(yè)的規(guī)章制度不嚴酷,讓企業(yè)員工享受更廣泛的自由,并且能使員工們還是在企業(yè)管控之中,遵守勞動紀律,遵守其它規(guī)章制度,那么員工們也會很淳厚樸實。國家的法律法規(guī)嚴酷,各種行政命令嚴格限制民眾的各種自由,讓民眾如同生活在一座監(jiān)獄一樣,那么民眾就會感到殘缺破敗,生活得很艱難、很貧苦。企業(yè)的規(guī)章制度嚴酷,員工們就會感覺生活在牢籠一樣,倍受各種工作壓力,容易導(dǎo)致員工們患上各種心理障礙病癥,例如憂郁癥就是一種心理障礙病癥。企業(yè)的吉祥與福氣中,往往蘊含著危機與禍患,只是暫時沒有發(fā)作,企業(yè)管理層不知道而以。企業(yè)的困境與危機中,往往又蘊藏著機會與機遇。萬事萬物都有對立與統(tǒng)一的一面。誰能明白事物的終極點在哪里?正可以轉(zhuǎn)化為奇,??梢赞D(zhuǎn)化為禍,盈可以轉(zhuǎn)化為虧,好可以轉(zhuǎn)化為壞,善良可轉(zhuǎn)化為邪惡。懂得多的,與知識淵博的人不會被事物的表面所迷惑。而那些一知半解的,或者知識淺薄的,很容易被事物的表面所迷惑。作為管理者,要正直而不生硬,清廉而無傷害,直率卻不放肆,光彩而不奪目。

       治理人民,奉侍神靈,沒有什么東西比得上勤儉節(jié)約的。企業(yè)勤儉節(jié)約,就會為企業(yè)省下大量現(xiàn)金流,這現(xiàn)金流其實就是提前積蓄企業(yè)能量。有了這企業(yè)能量,企業(yè)管理者就不需要求爺爺,拜奶奶似地向銀行貸款,向其它機構(gòu)與個人借錢。企業(yè)能量,不但包括勤儉節(jié)約,還包括社會資源、人才,社會責任,核心競爭力等。提前積蓄企業(yè)能量就是在加倍積德;加倍積德,就沒有不能戰(zhàn)勝的;沒有不能戰(zhàn)勝的,就沒有人能清楚其極限;沒人知道其極限,重則可以控制與影響國家,輕則可控制市場??刂剖菄业母荆彩瞧髽I(yè)的根本,能控制就能長久存在;不能控制的,就會改朝換代,或者改旗易幟。通過積德來加深根本,鞏固根蒂,延長國家與企業(yè)的生命,這是永生期盼的方法。治理國家,如同烹飪小魚一樣。太用力,太頻繁,就會把小魚搞得很爛。象征著治國要小心翼翼,不折騰,不朝令夕改,不苛酷。治理企業(yè),也如同烹飪小魚一樣,不折騰,不苛酷,不朝令夕改。這種烹飪小魚一樣的治理與管理的方式方法,跟不變革、不改革是嚴重沖突的。改革開放與變革是解放生產(chǎn)力與發(fā)展生產(chǎn)力。不等于瞎折騰。變革也不是天天要變,時時得變。而是改革最根本的,最關(guān)系到員工們切身利益的東西。改革是讓員工們滿意,調(diào)動積極性。而不是越改越束縛生產(chǎn)力與阻礙生產(chǎn)力。當改革讓員工們滿意后,解放生產(chǎn)力后,就要把其凍結(jié),鞏固起來,不要再想著新的花樣,把變革變成折騰了。用自然法則統(tǒng)治天下,邪魔就不能作怪。用自然規(guī)律與管理法則來管理企業(yè),歪風邪氣就不會產(chǎn)生,企業(yè)就不會混亂。國家不害民,企業(yè)不害員工,管理者也不傷害員工,都不相互傷害,德性就會交融,國家與企業(yè)就會造福民眾。

    作者簡介:李文武,著名管理學家?!恫╀J管理在線》《中華品牌管理網(wǎng)》《中國管理傳播網(wǎng)》等知名管理網(wǎng)站專欄作家。又是多家媒體與網(wǎng)絡(luò)作家。研究:歷史、經(jīng)濟、管理。

 

李文武
 道德經(jīng) 治國 之學 道德 管理

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