法律訴訟與商業(yè)模式是兩個(gè)世界的事
作者:彭琰 75
盈利模式是商業(yè)模式的核心主張和目標(biāo),在本文中暫且視為基本相同的名詞。
商業(yè)模式(Business Model)---盈利模式(Profit Model)是一個(gè)運(yùn)營(yíng)系統(tǒng),這個(gè)系統(tǒng)不僅是由多種內(nèi)外要素構(gòu)成的、完整的和人為設(shè)計(jì)的,而且是一個(gè)穩(wěn)定的、人為可控制的,并且可以隨客觀環(huán)境予以進(jìn)一步調(diào)整的科學(xué)系統(tǒng)。
Business Model的定義是: The plan implemented by a company to generate revenue and make a profit from
operations. The model includes the components and functions of the business,
as well as the revenues it generates and the expenses it incurs.這類(lèi)似于Mathematics Model ,具有一定的公式性。
顯然,商業(yè)模式是一個(gè)人為的Plan,而不是偶然性事件,那就談不上是屬于偶然性、非人為設(shè)計(jì)的法律訴訟事件了。
之所以將這兩個(gè)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中最常用的熱點(diǎn)名詞放在了一起,甚至劃上了等號(hào),是因?yàn)樵谇岸螘r(shí)間一個(gè)仲裁案的庭審中,一個(gè)仲裁員教授說(shuō)到的。我這個(gè)純粹學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)出身的律師,無(wú)論在大學(xué)、研究生的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論課堂上,還是在讀工商管理的博士生課堂上,領(lǐng)教了多少位中外經(jīng)濟(jì)學(xué)家和管理學(xué)專(zhuān)家的淵博,但從未有人將商業(yè)模式與訴訟聯(lián)系并等號(hào)起來(lái)。
“法律訴訟絕不是盈利模式”,這句話(huà)真的很有意思,想來(lái)想去,還真的是個(gè)創(chuàng)新,或者說(shuō)是個(gè)創(chuàng)意。
這樣看來(lái),這個(gè)案子又成了我的“多彩案例”。有品頭,有素材,值得做個(gè)多話(huà)題的研究。
其實(shí),法律訴訟與商業(yè)模式---盈利模式根本就不是一個(gè)天地上的事。如果我們相信上帝,相信有天堂或地獄,那么,法律訴訟就是人死后的世界,即要么上天堂,要么下地獄,而相反的是,商業(yè)模式卻是人間之事,且是人間之常事。
人間之事,就既要包括理性的設(shè)計(jì),也要包括人的七情六欲,所以,我們看到的是每個(gè)豪門(mén)家族、每個(gè)投資項(xiàng)目、每個(gè)商業(yè)合作、每個(gè)股東搭檔,甚至每對(duì)夫妻,都有一部可看的故事,故事情節(jié)既有商業(yè)合作競(jìng)爭(zhēng),也有愛(ài)情廝守分離。這些等等就構(gòu)成了商業(yè)模式的內(nèi)外各種要素。
商業(yè)模式基于這些眾多紛雜的要素,構(gòu)成了一個(gè)完整的生產(chǎn)、市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)、服務(wù)、信息流的體系。它的目標(biāo)不僅是一次性盈利,而是持續(xù)性的盈利,更有甚者是要100年的盈利。
而另一個(gè)世界的法律訴訟是與這些完全相反的。它的--目標(biāo)就是一次地贏,絕不要也沒(méi)有第二次,而贏的定義也決不是盈利,即:贏≠盈。訴訟中的“贏”更多比例和成分是追求精神和心理上的勝利感,真的相當(dāng)于在另一個(gè)世界中的復(fù)仇,來(lái)了卻在人世間的恩怨。
另一個(gè)特點(diǎn),就是法律訴訟不具有公式性,不是可以按著規(guī)律模板照搬的,而且也不具有穩(wěn)定性。
訴訟—lawsuit ,是以強(qiáng)制性、權(quán)威性手段實(shí)施的解決或重新分配的過(guò)程。這里蘊(yùn)含的強(qiáng)制性和權(quán)威性都不是當(dāng)事人自己所能完全設(shè)計(jì)的和掌握的,這些特性是源于國(guó)家機(jī)體,而不像商業(yè)模式那樣,其特性和操作手段方法是源于市場(chǎng)。
當(dāng)然,這二者的比較分析,可以從很多層面和角度展開(kāi),但無(wú)論如何,二者都是近在咫尺,又遠(yuǎn)在天涯的關(guān)系,即二者是很多意義上的衍生體,有很多辯論的關(guān)系,又是兩個(gè)風(fēng)牛馬不相及的惹眼名詞。
其實(shí),對(duì)于我們這些行走于人間和非人間“兩個(gè)世界”的專(zhuān)業(yè)人士而言,只有看透了,最好是研究和體驗(yàn)透了人間的這些大事要事,才能去解決或者說(shuō)能較好地解決那些非人間之事。
這兩個(gè)世界既相關(guān)聯(lián),又不相同,這種辯證深?yuàn)W的很。
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