生活中的工業(yè)精神

 作者:葉敦明    43

工業(yè)精神,就是追求有秩序的自由,比如紅綠燈、排隊(duì)、立交橋。國(guó)內(nèi)城市的發(fā)展,起步的根基薄弱,過(guò)程盡是拿來(lái)主義,以至于站在玲瑯滿目的制造品前,我們除了物質(zhì)消費(fèi)與浪費(fèi)的沖動(dòng)之外,似乎懶得去尋找精神的潤(rùn)澤與成長(zhǎng)。以至于,常常把工業(yè)精神等同于物質(zhì)崇拜,個(gè)性張揚(yáng)的人,還哭著鬧著要逃離工業(yè)化時(shí)代,回歸到小山村里續(xù)著古人的耕讀傳家的舊夢(mèng)。

工業(yè)時(shí)代的人們,身上還帶有小農(nóng)時(shí)代的散漫,格格不入地生活在不屬于自己的時(shí)空里。葉敦明發(fā)現(xiàn),散漫被當(dāng)成自由了。而人們高嚷的絕對(duì)自由、完全自我的自由,其實(shí)都是脫離分工合作大體系之外的自我意淫。滴水離開(kāi)江河,便會(huì)瞬間蒸發(fā),不由自主地飄蕩在天空中,最終還是會(huì)變成雨水注入江河,我們就是那滴水,只有身處江河,才能感覺(jué)到波浪的起伏與悅動(dòng)的生命。粒土離開(kāi)大地,變成了沙塵暴,漫卷在昏黃的天空上,本應(yīng)滋養(yǎng)萬(wàn)物的肥沃,卻無(wú)奈地侵?jǐn)_著人們的口鼻與肺腑。處在合適的位置上,發(fā)揮自己本來(lái)的價(jià)值,然后再去尋找個(gè)人的自由與價(jià)值,這,便是工業(yè)精神,猶如帶著鐐銬跳舞,猶如喬丹擺脫地心引力的驚人一扣。

散漫的人,不見(jiàn)得懶惰,只是忙忙碌碌的收益甚小,且容易身心俱疲。原因就在于低效率,在于只動(dòng)手不動(dòng)腦,不懂得在經(jīng)常發(fā)生的事情中尋找規(guī)律,然后提高辦事效率,這種精進(jìn)的態(tài)度,是生活改善、工作改進(jìn)的內(nèi)在動(dòng)力。跟這樣的人一起生活或共事,抱怨、郁悶是常見(jiàn)的情緒,看著他們忙而無(wú)功的樣子,強(qiáng)烈地感覺(jué)到缺少工業(yè)精神的人們,與工業(yè)大時(shí)代簡(jiǎn)直是貌合神離,若想要得到事業(yè)的快樂(lè)和人生的幸福恐怕比蜀道還難吧。

工業(yè)精神,不局限與工業(yè)大生產(chǎn)管理。生活中的瑣事,比如孩子的早學(xué)沖鋒現(xiàn)象,也可以用工業(yè)精神加以對(duì)待,效果要比每日的苦口婆心與苦苦相比強(qiáng)上百倍。早晨起床與拎起書(shū)包沖出家門(mén)的時(shí)間,幾乎是固定的,要想吃好早飯并從容出門(mén),就得把這期間的30分鐘充分利用好。每天的流程基本固定:鬧鈴(機(jī)器的或人工的)、起床穿衣、廁所時(shí)光、洗臉?biāo)⒀?、吃飯、收拾?shū)包、出門(mén),每個(gè)節(jié)點(diǎn)的時(shí)效取決于訓(xùn)練有素的動(dòng)作,家長(zhǎng)要學(xué)泰勒式管理,幫助孩子找到符合他身體與智力條件的最簡(jiǎn)潔動(dòng)作組合,然后逐日訓(xùn)練、提高與固化。

日常生活中反復(fù)發(fā)生的事情,就必須要運(yùn)用流程化、規(guī)范化和標(biāo)準(zhǔn)化加以解構(gòu)、重組。有了這“三化”,生活與工作的自如與快樂(lè),才有了時(shí)間、效率、體驗(yàn)的多重感受,生命歷程的厚度與高度便會(huì)日月?lián)Q新天。個(gè)體的價(jià)值,依賴于組織和環(huán)境。葉敦明認(rèn)為:產(chǎn)業(yè)鏈、OEM、網(wǎng)絡(luò)化、信息化,這些一直應(yīng)用在產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)中的合作方式,也開(kāi)始融入到個(gè)人和家庭中。善于整合社會(huì)資源為己所用的人,生活之源就會(huì)鮮活靈動(dòng),因?yàn)樗麄兩钪O工業(yè)精神的精髓,不固守己見(jiàn)、不執(zhí)迷舊法、不偏執(zhí)一己之利。

孩子做作業(yè),一天中最辛苦、最熬人的事情,更需要流程管理。是做替代性的幫忙,還是做利于孩子成長(zhǎng)的幫助,這是每一個(gè)家長(zhǎng)每一天都不得不面對(duì)的問(wèn)題。建設(shè)性的、前瞻性的幫助,是家長(zhǎng)給孩子最好的禮物。那么,就去幫助孩子建立一套日常生活、娛樂(lè)、學(xué)習(xí)的運(yùn)作流程,孩子學(xué)到的不僅僅是方法論,更主要的是切身體會(huì)工業(yè)精神的細(xì)致、效率與精進(jìn),一開(kāi)始就發(fā)自肺腑地融入到工業(yè)化大時(shí)代,這樣的孩子才是贏在起跑線。

家庭成員的溝通,也要有主題明確、有理有據(jù)、情理交融,達(dá)成共識(shí)是溝通的起點(diǎn),做好行動(dòng)計(jì)劃并堅(jiān)決執(zhí)行才是溝通的目標(biāo)。重要的事情還要有過(guò)程通氣、階段小結(jié)與最終總結(jié),做一個(gè)有始有終的生活達(dá)人,只有認(rèn)真生活的人,才懂得人生的價(jià)值與意義,工作中也會(huì)是積極主動(dòng)的“可燃物”。

身為管理咨詢師,穿梭在國(guó)內(nèi)各個(gè)城市中,疲憊的是身體,可心里卻越來(lái)越愛(ài)上時(shí)空多變的快節(jié)奏生活。在異鄉(xiāng)體驗(yàn)不同的生活方式,也許是給奔波的一些酬勞吧。葉敦明發(fā)現(xiàn),一個(gè)城市主流人群開(kāi)車(chē)的方式,是檢驗(yàn)一個(gè)人工業(yè)精神的最直接方式。在上?;驓W美生活習(xí)慣的人,乍一到合肥、沈陽(yáng)這樣的自由生長(zhǎng)的城市,開(kāi)車(chē)的樂(lè)趣立馬讓位于痛苦。不是路難行,而是人難纏。不打轉(zhuǎn)向燈就突然變道、見(jiàn)縫插針地?cái)D行、夜晚刺眼的氙氣大燈,混亂的車(chē)流帶來(lái)的是不堪的生活體驗(yàn),也許置身其中的人們并不覺(jué)得,但這只是一種向下的、負(fù)能量的適應(yīng)而已。說(shuō)的慘點(diǎn),這就是麻木,是放任生活的散漫。若是工業(yè)精神不能注入到市民的心中和行動(dòng)中,工業(yè)化大發(fā)展也就只能靠資源消耗來(lái)勉強(qiáng)支撐。

同樣,閱讀、旅游、聊天、K歌,若以工業(yè)精神待之,就能騰出手來(lái)直指心靈深處,在生活中完成人生的修煉,是可以做到的。閱讀,若只是為了增長(zhǎng)知識(shí)、增強(qiáng)談資,就違背了閱讀的本意。閱讀是跟高手對(duì)話,一定要帶著問(wèn)題去讀,用懷疑的眼光打量,過(guò)招式的閱讀,其強(qiáng)度勝過(guò)普通閱讀好幾倍,收獲自然就大多了。閱讀,一開(kāi)始是向外開(kāi)闊眼界,最終則是向內(nèi)深化思想。閱讀的工業(yè)精神,就在于直指作者的寫(xiě)作本意,以深度代替廣度,以融合代替吸收。

旅游的工業(yè)精神在哪兒呢?葉敦明認(rèn)為,旅游在于找到自己的本我,在路上是一種方式,它有助于自己脫離司空見(jiàn)過(guò)的環(huán)境,換一個(gè)角度去認(rèn)識(shí)自己。這么看來(lái),旅游的體驗(yàn)營(yíng)銷必須從外在的觀光,遷移到內(nèi)心的觸動(dòng),可做的文章更大了。聊天也一樣,要事前設(shè)定目標(biāo)并作相應(yīng)的準(zhǔn)備,事后呢則要盤(pán)點(diǎn)聊天的所得,精彩的部分還要形成微博或博文,有始有終、有收益的聊天,才是真正的人際溝通。K歌也如此,模仿去一邊兒,要唱就唱出真我的感情,唱的聽(tīng)者動(dòng)容,唱的自己動(dòng)情,唱的沒(méi)感情的專業(yè)歌手無(wú)地自容。投入產(chǎn)出是工業(yè)精神的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn),隨之而來(lái)的就是效率,而高效率則需要流程與控制,這些理念與方法,也提高我們生活質(zhì)量的法寶。

從農(nóng)耕走向工業(yè)時(shí)代,我們也只有30年,一小撮具有工業(yè)精神的企業(yè)家和政治家,帶領(lǐng)著眾多的跟隨者,一路走到今天。很多人接受工業(yè)精神造出的產(chǎn)品或服務(wù),他們對(duì)IPHONE頂禮膜拜,心中渴望著能在帆船酒店銷魂一回,可是,內(nèi)心深處并沒(méi)有意識(shí)地去接受工業(yè)精神,并從自己的生活和工作中修煉與釋放工業(yè)精神的巨大生產(chǎn)力。比如說(shuō),有些開(kāi)名車(chē)、用奢侈品的人兒,并不是強(qiáng)烈地愛(ài)上了汽車(chē)的技術(shù)與設(shè)計(jì),也不是愛(ài)慕奢侈品牌的歷史與魅力,只是當(dāng)成一個(gè)物件在用,這簡(jiǎn)直是對(duì)名車(chē)和奢侈品的糟蹋。

工作與生活,一體兩面的親兄弟。只有把繁瑣的大部分事情經(jīng)由工業(yè)精神處理,才能達(dá)到“身體交給工業(yè)、心靈交給自己”的入世與出世并行的境界。生活,也許再也不是自我隨意安排的私事,用工業(yè)化精神來(lái)照亮它,讓它成為工作進(jìn)步的直接動(dòng)力,讓它成為人生修煉的過(guò)程,讓它成就更美好社會(huì)的基石吧。

葉敦明
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