楊子老師的內(nèi)訓(xùn)課程
講：孝道文化與儒家職業(yè)化素養(yǎng)。1、古代對(duì)“孝”的定義。2、古代的“二十四孝”。3、孔子的孝道和職業(yè)化思想。4、孟子的孝道和職業(yè)化思想。5、儒家孝道與個(gè)人、家庭、工作的關(guān)系。案例：孔子如何成為一名優(yōu)秀基層員工的故事。案例：舜帝大孝，成就一代圣王。案例：黃庭堅(jiān)兩世做孝子。第二講：孝道文化與道家的陽(yáng)光心態(tài)。1、《老子》中的孝道文化。2、老子教你做職場(chǎng)的常青樹。3、《莊子》中的孝道文化。4、莊子教你開開心心盡孝道。5、道家孝道文化的六重境界。案例：解讀《莊子#8226;養(yǎng)生主》的故事。案例：解讀《莊子#8226;列御寇》的故事。案例：解讀道家面對(duì)孝道時(shí)的陽(yáng)光心態(tài)。第三講：孝道文化與佛家的親恩大愛(ài)。1、
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講：團(tuán)隊(duì)的心態(tài)管理提升。1、和尚為什么打不走員工為什么留不住2、團(tuán)隊(duì)管理就是人心管理。3、客戶，還是員工4、口號(hào)之外的團(tuán)隊(duì)凝聚力。5、子弟兵、雇傭兵，空降兵，團(tuán)隊(duì)的眾生相。案例：解讀禪宗公案“當(dāng)頭棒喝”。案例：解讀墨子的“義利兼顧，兼濟(jì)天下”。案例：解讀孟子的“民為重、社稷次之，君為輕”。案例：解讀荀子的“從道不從君”。案例：解讀微軟的心態(tài)培訓(xùn)，打磨具有"微軟風(fēng)格"的人。案例：解讀IBM的“魔鬼”訓(xùn)練，把員工的心態(tài)提升日?；５诙v：團(tuán)隊(duì)的情感管理提升。1、團(tuán)隊(duì)管理的初衷：以“愛(ài)”為入口。2、團(tuán)隊(duì)管理的落腳：以“規(guī)則”為出口。3、團(tuán)隊(duì)管理的升華：規(guī)則的“敬畏”。4、團(tuán)隊(duì)管理的三個(gè)明規(guī)則。5、團(tuán)
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講：什么是文化1、文化的定義2、文化的特性3、文化的特質(zhì)4、文化與文明案例：解讀“觀乎天文，以察時(shí)變;觀乎人文，以化成天下”——《易傳》案例：解讀“圣人之治天下也……文化不改，然后加誅?！薄墩f(shuō)苑》案例：中國(guó)的春運(yùn)與回家過(guò)年。第二講：什么是企業(yè)文化1、企業(yè)文化的起源2、企業(yè)文化的定義3、優(yōu)秀文化的重要性4、企業(yè)文化的功能5、不同的企業(yè)文化舉例6、企業(yè)文化的認(rèn)識(shí)誤區(qū)案例：解讀《論語(yǔ)》中孔子對(duì)于“企業(yè)文化”的好詮釋。案例：解讀《道德經(jīng)》中老子對(duì)于“企業(yè)文化”建設(shè)的形象比喻。案例：約翰.科特研究小組歷時(shí)11年研究，發(fā)布企業(yè)文化與業(yè)績(jī)影響力的報(bào)告。第三講：什么是企業(yè)文化體系1、精神層文化(核心層)2
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講：起心動(dòng)念，經(jīng)營(yíng)企業(yè)就是經(jīng)營(yíng)人心。1、和尚為什么打不走員工為什么留不住2、企業(yè)制度管理中的以心換心。3、企業(yè)文化管理中的以心傳心。4、員工，客戶第二。5、企業(yè)中的六和敬思想。案例：解讀禪宗公案“當(dāng)頭棒喝”。第二講：自渡渡人，創(chuàng)造永不斷裂的財(cái)富鏈。1、搞不清楚狀況的企業(yè)家越來(lái)越多。2、企業(yè)家的家業(yè)與企業(yè)孰重孰輕3、企業(yè)家和員工都不是僅僅為了追求利益。4、如何讓職業(yè)經(jīng)理人成為事業(yè)經(jīng)理人5、業(yè)績(jī)和成長(zhǎng)只不過(guò)是永續(xù)經(jīng)營(yíng)的手段。案例：稻盛和夫的“出家化緣”與“在家得到”。第三講：日常管理，功夫在詩(shī)外。1、管理的至高境界：一切賢圣，以無(wú)為法，而有差別。2、點(diǎn)滴之間，避免管理潰堤。3、直指人心，別把事情復(fù)
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講：《易經(jīng)》就是一門提升領(lǐng)導(dǎo)力的學(xué)問(wèn)。1、《易經(jīng)》與史上智慧的三位領(lǐng)導(dǎo)人：人更三圣，世經(jīng)三古。2、《易經(jīng)》開啟了領(lǐng)導(dǎo)力的學(xué)問(wèn)：一畫開天，八卦啟源。3、《易經(jīng)》如何演繹領(lǐng)導(dǎo)力：天地化育，人文化成。4、《易經(jīng)》如何切入領(lǐng)導(dǎo)力：潔靜精微，易之教也。5、《易經(jīng)》與領(lǐng)導(dǎo)力的境界：持經(jīng)達(dá)變，進(jìn)德修業(yè)。6、《易經(jīng)》提升領(lǐng)導(dǎo)力的佐證：不知《易》，不可為將相。案例：解讀伏羲如何成為史上位強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)人。案例：周易 周禮，為什么成為周文王的領(lǐng)導(dǎo)力精髓第二講：《易經(jīng)》爻位屬性與領(lǐng)導(dǎo)者的成長(zhǎng)路徑。1、上爻：新陳代謝宗廟退居二線上易知2、五爻：圓滿成功天子CEO總裁五多功3、四爻：新進(jìn)高層諸侯副總總監(jiān)四多懼4、三爻：功業(yè)小成
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講：《易經(jīng)》發(fā)展與識(shí)人用人之道。 1、《易經(jīng)》的起源與識(shí)人用人之道。 2、《易經(jīng)》的傳承與識(shí)人用人之道。 3、《易經(jīng)》的三才觀與識(shí)人用人之道。 4、《易經(jīng)》識(shí)人用人的思維理念。 5、《易經(jīng)》識(shí)人用人的工具方法。 6、《易經(jīng)》識(shí)人用人與趨吉避兇。 案例：伏羲與識(shí)人用人之道。 案例：周文王與識(shí)人用人之道。 案例：周公與識(shí)人用人之道。 第二講：陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)與識(shí)人用人之道。 一、陰陽(yáng)學(xué)的基礎(chǔ)。 1、一陰一陽(yáng)之謂識(shí)人用人之道。 2、孤陰不生，獨(dú)陽(yáng)不長(zhǎng)。 3、萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng)。 案例：呂不韋的“八觀六驗(yàn)”。 案例：呂不韋的“六戚四隱”。 二、如何識(shí)別人的陰與陽(yáng) 1、人性中的陰與陽(yáng)。 2、人事中的陰與陽(yáng)。 3、人