傳統(tǒng)文化與領(lǐng)導(dǎo)韜略

  培訓(xùn)講師：高長勇

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?講師介紹?北京百年明德教育科技院執(zhí)行院長?企業(yè)五行系統(tǒng)創(chuàng)始人?國內(nèi)頂級實(shí)戰(zhàn)培訓(xùn)專家?企業(yè)文化與戰(zhàn)略梳理專家?資深易學(xué)專家?資深企業(yè)管理咨詢顧問?主講課題《企業(yè)文化建設(shè)與落地實(shí)物》《企業(yè)文化建設(shè)與品牌打造》《易經(jīng)智慧與經(jīng)營決策》《王道奇門遁 詳細(xì)>>

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傳統(tǒng)文化與領(lǐng)導(dǎo)韜略詳細(xì)內(nèi)容

傳統(tǒng)文化與領(lǐng)導(dǎo)韜略

一、 課程目錄

**節(jié) 兼容并蓄——經(jīng)世致用的儒家思想

第二節(jié) 兼愛非攻——大愛天下的墨家文化

第三節(jié) 道法自然——無為而治的道家智慧

第四節(jié) 法術(shù)結(jié)合——賞罰分明的法家思想

第五節(jié) 奇正相生——知己知彼的兵家謀略

第六節(jié) 福慧雙修——明心見性的禪宗智慧

第七節(jié) 陰陽相濟(jì)——保合太和的易經(jīng)智慧

第八節(jié) 以史為鑒——古代帝王的領(lǐng)導(dǎo)韜略

第九節(jié) 縱橫捭闔——合縱連橫的鬼谷智慧


四、課程大綱

**節(jié) 兼容并蓄

——經(jīng)世致用的儒家思想

一、 文明起源與諸子百家

1. 人類文明的軸心時(shí)代

2. 中國文化與諸子百家

3. 諸子百家的興衰更迭

4. 國學(xué)智慧的領(lǐng)導(dǎo)韜略

二、 為政以德的管理方式

1. 以德治國的價(jià)值導(dǎo)向

2. 身正令行的引導(dǎo)作用

3. 寬猛相濟(jì)的控制手段

三、 修己安人的領(lǐng)導(dǎo)方式

1. 修己以敬的自我管理

2. 修己安人的人事管理

3. 修己安民的組織管理

四、 義利合一的經(jīng)營方式

1. 義以生利的價(jià)值理念

2. 取之有道的行為準(zhǔn)則

3. 先義后利的行為追求

第二節(jié) 兼愛非攻

——大愛天下的墨家文化

一、 兼愛相利的管理倫理

1. 兼愛為本的倫理基礎(chǔ)

2. 兼以易別的行為選擇

3. 愛人若己的利益相關(guān)原則

二、 尚同尚賢的組織原則

1. 尚同一義的共有價(jià)值觀

2. 尚賢使能的人事原則

3. 上下通情的溝通原則

三、 興利天下的經(jīng)營原則

1. 義以利人的經(jīng)營目標(biāo)

2. 非命尚力的進(jìn)取精神

3. 節(jié)用尚儉的消費(fèi)觀念

第三節(jié) 道法自然   

——無為而治的道家智慧

一、 無為而治的管理原則

1. 順性無為的管理原則

2. 無為無不為的管理過程

3. 無為而有為管理模式

二、 無私用柔的領(lǐng)導(dǎo)品質(zhì)

1. 無私無欲的道德境界

2. 居下用柔的修養(yǎng)原則

3. 不與人爭的行為舉止

三、 道法自然的管理理念

1. 道生萬物的發(fā)展規(guī)律

2. 以道觀之的認(rèn)識方法

3. 相反想成的辯證思維

第四節(jié) 法術(shù)結(jié)合

——賞罰分明的法家思想

一、 以法為重的制度管理

1. 人性自為的制度管理

2. 以法治國的管理取向

3. 一斷于法的管理措施

二、 以勢為尊的集權(quán)管理

1. 得勢而治的權(quán)力作用

2. 得助于眾的知名基礎(chǔ)

3. 重在人為的權(quán)力運(yùn)用

三、 以術(shù)為用的控制技巧

1. 循名責(zé)實(shí)的駕馭技巧

2. 防范奸詐的監(jiān)督技巧

3. 審合刑名的考核技巧

第五節(jié) 奇正相生

——知己知彼的兵家謀略

一、  運(yùn)籌帷幄的管理戰(zhàn)略

1. 合利而動的戰(zhàn)略原則

2. 慎戰(zhàn)謀攻的戰(zhàn)略決策

3. 廣結(jié)好友的外交韜略

二、 奇正相生的經(jīng)營策略

1. 正合奇勝的全變策略

2. 避實(shí)擊虛的致人策略

3. 迂直兼用的制勝策略

三、 令人齊武的統(tǒng)御方略

1. 上下同欲的協(xié)調(diào)方略

2. 賞罰嚴(yán)明的激勵(lì)方略

3. 恩威并舉的控制方略

4. 德智兼?zhèn)涞挠萌朔铰?/p>

第六節(jié) ?；垭p修

——明心見性的禪宗智慧

一、 明心見性的心態(tài)管理

1. 心有本性的主體意識

2. 發(fā)明本心的成功之道

3. 境由心生的管理效應(yīng)

二、 直指人心的溝通藝術(shù)

1. 不立文字的心靈溝通

2. 觸動人心的溝通形式

3. 心心相印的組織效用

三、 日常行為的自我修煉

1. 持平常心的修煉前提

2. 把握當(dāng)下的修煉原則

3. 勞作悟道的修煉途徑

第七節(jié) 陰陽相濟(jì)

——保合太和的易經(jīng)智慧

一、 整體和諧的管理方式

1. 五行相生的整體管理

2. 陰陽互動的變化管理

3. 陰陽共存的和諧管理

二、 和合發(fā)展的管理理念

1. 保合太和的協(xié)調(diào)理念

2. 生生不息的發(fā)展理念

3. 革故鼎新的創(chuàng)新理念

三、 時(shí)中并濟(jì)的管理方法

1. 適時(shí)合位的平衡方法

2. 以誠立信的凝聚方法

3. 剛?cè)岵?jì)的行為方法

第八節(jié) 以史為鑒

——古代帝王的領(lǐng)導(dǎo)韜略

一、 中古以前的帝王智慧

1. 千古一帝秦始皇的創(chuàng)業(yè)智慧

2. 向劉邦學(xué)習(xí)識人用人的智慧

3. 亂世之奸雄曹操的領(lǐng)導(dǎo)素養(yǎng)

4. 劉備“仁德”用人的領(lǐng)導(dǎo)韜略

二、 近古帝王的領(lǐng)導(dǎo)素養(yǎng)

1. 待時(shí)而動的唐高祖李淵

2. 杯酒釋兵權(quán)宋太祖趙匡胤

3. 虛心向?qū)W的元世祖忽必烈

4. 布衣崛起的明太祖朱元璋

5. 允文允武的清太宗皇太極

第九節(jié) 縱橫捭闔

——合縱連橫的鬼谷智慧

一、 決情定疑的決策方略

1. 得情定基的決策依據(jù)

2. 順應(yīng)時(shí)勢的決策條件

3. 周到慎密的決策方法

二、 縱橫捭闔的公關(guān)藝術(shù)

1. 攻心為上的公關(guān)目標(biāo)

2. 度權(quán)量能的公關(guān)技巧

3. 量宜發(fā)言的公關(guān)言辭

三、 以智取勝的經(jīng)營謀略

1. 因事生謀的籌劃法則

2. 因人設(shè)謀的策略原則

3. 陰道陽取的謀略手段

 

高長勇老師的其它課程

課程大綱：　　1.優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)——執(zhí)行的主體　　1)重新認(rèn)識執(zhí)行力　　2)執(zhí)行力就是競爭力　　3)執(zhí)行團(tuán)隊(duì)的特征　　4)執(zhí)行團(tuán)隊(duì)的打造　　2.結(jié)果導(dǎo)向——執(zhí)行的本質(zhì)　　1)結(jié)果定義三要素　　2)我的結(jié)果我負(fù)責(zé)　　3)做高效執(zhí)行員工　　4)執(zhí)行48字真經(jīng)　　3.獨(dú)立人格——執(zhí)行的基因　　1)人格很重要，修身是根本　　2)獨(dú)立履行職責(zé)，獨(dú)立堅(jiān)守原則　　3)靠原則做事

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課程大綱：　　講：戰(zhàn)略的執(zhí)行官---為業(yè)績而戰(zhàn)　　1、執(zhí)行官的素質(zhì)——戰(zhàn)略觀、大局觀　　2、執(zhí)行官的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)—拿結(jié)果說話　　3、執(zhí)行官的執(zhí)行---100溝通，100執(zhí)行　　4、執(zhí)行官的工具---兩大工具　　第二講：部門的指揮官---讓下屬完成目標(biāo)　　1、指揮官如何組建團(tuán)隊(duì)---做團(tuán)隊(duì)，還是做團(tuán)伙　　2、指揮官的成長——四個(gè)階段　　3、指揮官如何指揮下屬工作-

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課程大綱：　　部分：職業(yè)選手---職業(yè)人的終極追求　　概述：世界上的公司只有兩類團(tuán)隊(duì)，一類是職業(yè)團(tuán)隊(duì)，一類是業(yè)余團(tuán)隊(duì)。職業(yè)團(tuán)隊(duì)擁有職業(yè)選手，他們以專業(yè)、商業(yè)和敬業(yè)的職業(yè)素質(zhì)提供一流的產(chǎn)品與服務(wù)，在市場競爭中所向披靡。業(yè)余選手成為職業(yè)選手這個(gè)過程就是職業(yè)化過程。　　一、人的素質(zhì)決定企業(yè)的未來　　1、職業(yè)化就是競爭力，競爭的關(guān)鍵是人的職業(yè)素質(zhì)的競爭；　　2、職業(yè)

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課程大綱：　　(一)什么是戰(zhàn)略　　1.企業(yè)經(jīng)營的本質(zhì)　　2.什么企業(yè)戰(zhàn)略　　3.戰(zhàn)略性成功與機(jī)會性成功　　(二)行業(yè)分析與價(jià)值鏈競爭策略　　1.行業(yè)分析　　2.價(jià)值鏈分析　　3.價(jià)值鏈競爭策略　　(三)精準(zhǔn)定位　　1.比較競爭優(yōu)勢　　2.獨(dú)特客戶價(jià)值　　3.產(chǎn)品和服務(wù)定位　　(四)商業(yè)模式　　1.業(yè)務(wù)系統(tǒng)　　2.營銷系統(tǒng)　　3.盈利模式　　4.現(xiàn)金流結(jié)構(gòu)　　

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　　現(xiàn)在社會競爭已經(jīng)白日化，需要具備更多的技能（羚羊和獅子的奔跑）　　學(xué)習(xí)的重要性（準(zhǔn)備好的人——人的學(xué)習(xí)跟自己有關(guān)）　　世界唯一不變的就是變　　具備自己的競爭優(yōu)勢需要哪些方面　　學(xué)會掌控自己　　團(tuán)隊(duì)組建　　分組，口號，隊(duì)歌，對名，組長的選取　　口號大比拼（練習(xí)士氣，團(tuán)隊(duì)初期建立）　　踩報(bào)紙的游戲（團(tuán)隊(duì)的付出精神，力量的平衡）　　抬竿的游戲（團(tuán)隊(duì)的角色分配，

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　　講：戰(zhàn)略的執(zhí)行官---為業(yè)績而戰(zhàn)　　第二講：部門的指揮官---讓下屬完成目標(biāo)　　第三講：業(yè)務(wù)的檢查官---70的時(shí)間做檢查　　第四講：團(tuán)隊(duì)的教練員---培養(yǎng)出無數(shù)個(gè)優(yōu)秀的你　　第五講：管理的創(chuàng)新者---創(chuàng)造性的工作　　第六講：部門的協(xié)作者---配合別人就是本職工作　　第七講：制度的執(zhí)法官---公平與正義的化身　　第八講：文化的傳承者---公司的生命因你而

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　　部分：職業(yè)選手---職業(yè)人的終極追求　　概述：世界上的公司只有兩類團(tuán)隊(duì)，一類是職業(yè)團(tuán)隊(duì)，一類是業(yè)余團(tuán)隊(duì)。職業(yè)團(tuán)隊(duì)擁有職業(yè)選手，他們以專業(yè)、商業(yè)和敬業(yè)的職業(yè)素質(zhì)提供一流的產(chǎn)品與服務(wù)，在市場競爭中所向披靡。業(yè)余選手成為職業(yè)選手這個(gè)過程就是職業(yè)化過程。　　一、人的素質(zhì)決定企業(yè)的未來　　1、職業(yè)化就是競爭力，競爭的關(guān)鍵是人的職業(yè)素質(zhì)的競爭；　　2、職業(yè)化就是生產(chǎn)

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　　悠悠華夏史，上下五千年，中華民族的文化博大精深，源遠(yuǎn)流長，我們的祖先給我們留下了許多寶貴的精神財(cái)富，至今仍影響著我們的工作和生活。其中《易經(jīng)》中的五行思想，對我們影響為巨大，他的相生、相克，聯(lián)系、發(fā)展，對立、統(tǒng)一的系統(tǒng)辯證思想，深刻的影響著中國人的思維方式，更為難得的是，他搭建了一個(gè)平臺讓天干、地支、八卦等有了一個(gè)對話交流的平臺，至此五行系統(tǒng)思維方法成熟

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1.優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)——執(zhí)行的主體2.結(jié)果導(dǎo)向——執(zhí)行的本質(zhì)3.獨(dú)立人格——執(zhí)行的基因4.客戶價(jià)值——執(zhí)行的方向5.管理機(jī)制——執(zhí)行的保障6.強(qiáng)大中層——執(zhí)行的關(guān)鍵7.總裁突破——執(zhí)行的推動8.六脈神劍——執(zhí)行的訓(xùn)練

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(一)中高層管理者角色認(rèn)知技能1.反對低頭拉車，做好戰(zhàn)略的執(zhí)行官2.反對不做文化，做好文化的傳承者3.反對放羊思想，做好團(tuán)隊(duì)的教練員；4.反對大俠文化，做好團(tuán)隊(duì)的指揮官5.反對被動工作，做好管理的創(chuàng)新者6.反對本位主義，做好部門的協(xié)作者7.反對好人思想，做好制度的執(zhí)法官8.反對不管過程，做好業(yè)務(wù)的檢查官(二)中高層管理者的工作開展技能1.管理機(jī)制建設(shè)決定運(yùn)營

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