弘揚焦裕祿精神堅定理想信念

弘揚焦裕祿精神 堅定理想信念

                      講師：張永剛

一、焦裕祿精神及其產(chǎn)生根源

（一）焦裕祿簡介

焦裕祿1922年8月出生在山東淄博博山縣北崮村一個貧苦農(nóng)民家庭，青少年時代受盡了苦難的煎熬。11歲的焦裕祿被迫退學(xué)，跟隨窮鄉(xiāng)親推著獨輪小車，運煤賣煤，過著牛馬不如的生活。焦裕祿十幾歲時，日本鬼子侵占了山東博山。為了一家人的生活，他被迫到黑山煤窯當(dāng)小工。焦裕祿的父親因無錢還債，被地主活活逼死。眼淚未干，焦裕祿又被日本鬼子抓到撫順的一個煤窯作苦工。1945年，抗日戰(zhàn)爭勝利。焦裕祿懷著激動的心情，抱著要翻身、求解放的強烈愿望回到了家鄉(xiāng)。1946年元月，焦裕祿加入中國共產(chǎn)黨。一九五三年六月，焦裕祿同志響應(yīng)黨的號召，被調(diào)到洛陽礦山機器廠參 加工業(yè)建設(shè)，直到一九六二年。先后擔(dān)任車間主任、科長，在這期間焦裕祿同志還到大連起重機廠實習(xí)了一年多。一九六二年六月，為了加強農(nóng)村工作，焦裕祿同志又被調(diào)回尉氏縣，任縣委書記處書記。1962年12月焦裕祿同志調(diào)到蘭考縣，任縣委第二書記、書記。1964年5月14日，焦裕祿被肝癌奪去了生命，年僅42歲。

（二）焦裕祿的精神

焦裕祿在蘭考工作的時間僅有475天，時間很短。在蘭考工作期間，他堅持實事求是、群眾路線的領(lǐng)導(dǎo)工作方法，同全縣干部和群眾一起，與內(nèi)澇、風(fēng)沙、鹽堿等自然災(zāi)害進(jìn)行頑強斗爭，努力改變蘭考面貌。他身患肝癌，依舊忍著劇痛，堅持工作，被譽為“黨的好干部”、“人民的好公仆”。盡管他生命持續(xù)的時間不長，在蘭考工作的時間也不長，但卻給我們黨、我們這個民族留下了寶貴的精神財富。焦裕祿精神可以總結(jié)為：與民同憂、為民解愁，艱苦樸素、勤儉樸實，尊重實際、科學(xué)求實，不怕困難、不懼危險，清正廉潔、一心為公。

黨歷來重視學(xué)習(xí)弘揚焦裕祿精神。習(xí)近平總書記具有很深的焦裕祿情結(jié)。2014年3月17日，習(xí)近平在調(diào)研指導(dǎo)蘭考縣黨的群眾路線教育實踐活動時強調(diào)：大力學(xué)習(xí)弘揚焦裕祿精神  繼續(xù)推動教育實踐活動取得實效。習(xí)近平指出，焦裕祿離開我們50年了，但焦裕祿精神是永恒的。焦裕祿精神體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人精神和黨的宗旨，要大力弘揚。只要我們搞中國特色社會主義，只要我們還是共產(chǎn)黨，這種精神就要傳遞下去。黨中央號召全黨繼續(xù)學(xué)習(xí)焦裕祿精神。

（三）焦裕祿精神產(chǎn)生的重要根源

馬克思主義認(rèn)為，思想是行動的先導(dǎo)。焦裕祿之所以能夠做到熱愛人民、艱苦奮斗、科學(xué)求實、不怕困難、無私奉獻(xiàn)，在于他內(nèi)心認(rèn)同馬克思主義，認(rèn)同黨的宗旨，把這些作為其堅守的理想信念，并且愿意把這種認(rèn)同外化于他的行動，積極予以踐行。所以說，產(chǎn)生焦裕祿精神的重要根源是這種思想上的認(rèn)同，是其內(nèi)心信仰毛澤東思想，堅守的馬克思主義、共產(chǎn)主義的理想信念。焦裕祿生前說的最后一句話是“我沒有完成黨交給我的任務(wù)”，充分體現(xiàn)了他對理想信念的執(zhí)著和堅定。很多革命先烈盡管知道自己可能看不到新中國的誕生，更看不到共產(chǎn)主義的實現(xiàn)，但還是不怕犧牲、前赴后繼，就是因為他們有著“革命理想高于天”的崇高信念，有著“砍頭不要緊，只要主義真”的犧牲精神。

二、堅定理想信念的意義及當(dāng)前面臨的問題

（一）怎樣理解理想信念

理想——是人們在實踐中形成的、有可能實現(xiàn)的、對未來社會和自身發(fā)展的向往與追求，是人們的世界觀、人生觀和價值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。 

信念——是人們在一定的認(rèn)識基礎(chǔ)上，對某種思想理論、學(xué)說和理想所抱的堅定不移的觀念和真誠信服與堅決執(zhí)行的態(tài)度。

理想信念的特點

1、具有科學(xué)性

2、具有可塑性

3、具有相對穩(wěn)定性

4、具有實踐性

理想信念的地位和作用

黨的十八大鮮明指出了共產(chǎn)黨人的理想信念，強調(diào)“對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗的精神支柱”。習(xí)近平總書記指出：“理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會“缺鈣”，就會得“軟骨病”?，F(xiàn)實生活中，一些黨員、干部出這樣那樣的問題，說到底是信仰迷茫、精神迷失?！?/p>

理想信念是方向，發(fā)揮精神支柱作用

理想信念是核心，發(fā)揮民族凝聚作用 

理想信念是靈魂，發(fā)揮內(nèi)在驅(qū)動作用

理想信念是宗旨，發(fā)揮忠誠服務(wù)作用

（二）黨員干部理想信念存在的突出問題及原因

突出問題：

1、虛無主義，根本不相信科學(xué)社會主義

2、假馬列主義，對科學(xué)社會主義口是心非

3、實用主義，把有用當(dāng)真理

4、個人主義，把個人利益看得高于一切

5、拜金主義，只注重金錢和物質(zhì)利益

客觀原因：

其一，歷史事實表明：共產(chǎn)黨在蘇東一些國家失去政權(quán)，對廣大黨員干部堅定理想信念產(chǎn)生不利影響。

其二，西方對我國意識形態(tài)領(lǐng)域進(jìn)行的滲透在一定程度上對堅定理想信念造成沖擊。

其三，當(dāng)前存在的一些社會思潮侵蝕著理想信念的影響力。

其四，部分領(lǐng)導(dǎo)干部存在信仰危機。

三、弘揚焦裕祿精神堅定理想信念

焦裕祿在堅定馬克思主義、共產(chǎn)主義理想信念方面給我們樹立帶來了光輝的榜樣，是廣大黨員干部堅定理念信念的楷模。學(xué)習(xí)弘揚焦裕祿精神，堅定馬克思主義、共產(chǎn)主義理想信念，在當(dāng)下，主要就表現(xiàn)為堅定對中國特色社會主義的理想信念。

（一）關(guān)于中國特色社會主義

中國特色社會主義，是科學(xué)社會主義理論邏輯和中國社會發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一，是根植于中國大地、反映中國人民意愿、適應(yīng)中國和時代發(fā)展進(jìn)步要求的科學(xué)社會主義，是全面建成小康社會、加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路

關(guān)于堅持和發(fā)展中國特色社會主義

中國特色社會主義是社會主義而不是其他什么主義，科學(xué)社會主義基本原則不能丟，丟了就不是社會主義。 一個國家實行什么樣的主義，關(guān)鍵要看這個主義能否解決這個國家面臨的歷史性課題。歷史和現(xiàn)實都告訴我們，只有社會主義才能救中國，只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國，這是歷史的結(jié)論、人民的選擇。隨著中國特色社會主義不斷發(fā)展，我們的制度必將越來越成熟，我國社會主義制度的優(yōu)越性必將進(jìn)一步顯現(xiàn)，我們的道路必將越走越寬廣。我們就是要有這樣的道路自信、理論自信、制度自信，真正做到“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)”。

正確認(rèn)識改革開放前后兩個歷史時期

我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會主義建設(shè)，有改革開放前和改革開放后兩個歷史時期，這是兩個相互聯(lián)系又有重大區(qū)別的時期，但本質(zhì)上都是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會主義建設(shè)的實踐探索。雖然這兩個歷史時期在進(jìn)行社會主義建設(shè)的思想指導(dǎo)、方針政策、實際工作上有很大差別，但兩者決不是彼此割裂的，更不是根本對立的。不能用改革開放后的歷史時期否定改革開放前的歷史時期，也不能用改革開放前的歷史時期否定改革開放后的歷史時期。

（二）把堅定正確的理想信念轉(zhuǎn)化為實際行動

轉(zhuǎn)化的途徑之一：教育。首先要抓好理論教育。只有理論上的清醒，才有政治上的堅定。不知者，不信；不信者，不行。

轉(zhuǎn)化的途徑之二：自省。自省的內(nèi)容：將來身后留下什么：留精神美德，留功勞政績，留廉潔家風(fēng)，留民心民意。

轉(zhuǎn)化的途徑之三：制度。教育和內(nèi)省還要與制度管理結(jié)合起來。鄧小平：“制度問題不解決，思想作風(fēng)問題也解決不了”。

轉(zhuǎn)化的途徑之四：實踐。理想信念是一個思想認(rèn)識問題，更是一個實踐問題。把遠(yuǎn)大理想與本職工作結(jié)合起來，在立足本職工作中堅定理想信念。

思考題：

1．如何認(rèn)識焦裕祿精神的時代性？

2．當(dāng)前弘揚焦裕祿精神存在的挑戰(zhàn)及對策。

參考書目：

任仲文：《學(xué)習(xí)弘揚焦裕祿精神 踐行“三嚴(yán)三實”要求》，人民日報出版社，2014年4月。

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