中國(guó)書(shū)法-理解中國(guó)美學(xué)的捷徑,學(xué)習(xí)中華文化的殿堂
培訓(xùn)講師:任德山
講師背景:
任德山老師——會(huì)通的學(xué)者,德藝雙馨的藝術(shù)家?著名國(guó)學(xué)學(xué)者、歷史學(xué)者、書(shū)畫(huà)家?中央電視臺(tái)書(shū)畫(huà)藝術(shù)主講人?中央編譯出版社首席出版專家?北京人文大學(xué)中國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)學(xué)院教授【個(gè)人簡(jiǎn)介】任老師曾設(shè)計(jì)責(zé)編《十三經(jīng)標(biāo)點(diǎn)本》,獲北京優(yōu)秀圖書(shū)一等獎(jiǎng);在中央電視 詳細(xì)>>
中國(guó)書(shū)法-理解中國(guó)美學(xué)的捷徑,學(xué)習(xí)中華文化的殿堂詳細(xì)內(nèi)容
中國(guó)書(shū)法-理解中國(guó)美學(xué)的捷徑,學(xué)習(xí)中華文化的殿堂
《中國(guó)書(shū)法-理解中國(guó)美學(xué)的捷徑,學(xué)習(xí)中華文化的殿堂》任德山
【課程主旨】
本課是中國(guó)書(shū)法的藝術(shù)學(xué)。什么是好的書(shū)法?這是擺在所有專業(yè)書(shū)法家和書(shū)法愛(ài)好者面前的問(wèn)題。學(xué)會(huì)欣賞,是學(xué)習(xí)所有藝術(shù)的要津。精講中國(guó)書(shū)法史可以真正會(huì)欣賞中國(guó)書(shū)法并理解中國(guó)美學(xué)。
漢字是中華文化的載體,學(xué)習(xí)漢字的演變和書(shū)寫(xiě)藝術(shù)是學(xué)習(xí)中國(guó)文化的必由之道。
會(huì)寫(xiě)書(shū)法是有中華文化修養(yǎng)的必要條件。
會(huì)欣賞、會(huì)寫(xiě)、學(xué)通中華文化的文、史、哲學(xué)。
【課程對(duì)象】
各界對(duì)以中國(guó)豐厚的歷史文化為背景的中國(guó)書(shū)法有學(xué)習(xí)與研究之興趣的領(lǐng)導(dǎo)者、企業(yè)家和文化藝術(shù)專家。
有志于系統(tǒng)學(xué)習(xí)中國(guó)書(shū)法者。
【課程安排】
一天的課,系統(tǒng)講解“博彩眾美,合而為字”的中國(guó)書(shū)法的國(guó)學(xué)內(nèi)涵、哲學(xué)意蘊(yùn)、審美價(jià)值和技法學(xué)習(xí)。
三講的課:(1)中國(guó)書(shū)體源流與漢字文化;(2)歷代名家、名碑名帖學(xué)習(xí)與鑒賞;(3)學(xué)書(shū)法從入門到精通。
【授課形式】
展示歷代名家名作、配合板書(shū)細(xì)講。
結(jié)合國(guó)學(xué)、美學(xué)和書(shū)法史,現(xiàn)場(chǎng)實(shí)踐教學(xué)。
【課程大綱】
中華文化的中心藝術(shù)——中國(guó)書(shū)法
中國(guó)人這只筆,開(kāi)始于一畫(huà),界破了虛空,留下了筆跡,既流出人心之美,也流出萬(wàn)象之美。 ——美學(xué)大師 宗白華
中國(guó)書(shū)法淵源淺說(shuō)
甲骨文、金文、六國(guó)文字、小篆、隸書(shū)、章書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)、草書(shū)
哲理的智慧、詩(shī)的意境、歷史的風(fēng)貌、時(shí)代的精神|
“贊教化、助人倫“為人生的藝術(shù)(儒)
“任自然,解衣盤(pán)礴”的藝術(shù)人生(道)
“無(wú)上清涼,甚深功德”(釋)
錯(cuò)彩鏤金之精彩與初發(fā)芙蓉之美好
中國(guó)書(shū)法的中和之美
形神兼?zhèn)? 輕重得宜 疏密有致 虛實(shí)相生
動(dòng)靜相和 剛?cè)嵯酀?jì) 自然而然而眾美并集
中國(guó)書(shū)法的生活之美
骨肉氣血神 寫(xiě)通天盡人之懷
墨氣所射,四表無(wú)窮 天下名勝,書(shū)法為顏
窗明幾凈,筆硯紙墨,皆極精良,亦自是一生一樂(lè)。
二、學(xué)書(shū)法要以讀書(shū)為養(yǎng),讀書(shū)要入《說(shuō)文》為基
1.“博彩眾美,合而為字。”——唐 張懷瓘
2.“仰則觀象于天,俯則觀法于地,視?shū)B(niǎo)獸之文,與地之宜,近取諸身,遠(yuǎn)取諸物?!保ā墩f(shuō)文解字》)
3.《說(shuō)文解字》的“六書(shū)”與“五百四十首”
4.《說(shuō)文解字》“六藝群書(shū)”之詁皆訓(xùn)其意,而天地、鬼神、山川、草木、鳥(niǎo)獸、蟲(chóng)魚(yú)、雜物、奇怪、王制、禮儀、世間人事,莫不畢載?!?br />
三、好書(shū)法的標(biāo)準(zhǔn)
1、富有生命美感的點(diǎn)畫(huà)(線)筆法與墨法
2.抽象于萬(wàn)象的形態(tài)之美的結(jié)構(gòu)
3.渾然天成,真氣彌漫的章法(布局)
4.引人入勝的意境
5.深厚的文化內(nèi)涵,鮮明的時(shí)代精神
6.健康、飽滿、生動(dòng)的個(gè)性與情感
四、筆記法
1.執(zhí)筆法、用筆法:起、運(yùn)、收、提按、轉(zhuǎn)換
2.筆勢(shì)論:縱橫有象、疾澀、遲速
3.中鋒與側(cè)鋒 藏鋒與露鋒 屋漏痕 折金釵
五、墨法記
1.濃則精華內(nèi)含,談則神情逸出
2.飛白與漲墨
3.筆墨相合,變化無(wú)窮
六、筆陣圖與筆病圖
七、歷代書(shū)法鑒賞
1.中國(guó)書(shū)法的童年——甲骨文
2.郁郁乎文哉賞金文
3.大篆經(jīng)典《石鼓文》與秦書(shū)八體
4.漢代隸書(shū)經(jīng)典六碑
5.眾美畢集的魏晉南北朝書(shū)法
6.法度齊備的唐代書(shū)法
7.崇文尚意的宋代書(shū)法
8.元明清書(shū)法與近代書(shū)法之演變
八、怎樣寫(xiě)楷書(shū)
1.永字八法
2.結(jié)體三十六法
3.魏碑寫(xiě)法
九、怎樣寫(xiě)隸書(shū)
1.隸書(shū)的三種基本筆畫(huà)
2.隸書(shū)的結(jié)構(gòu)
十、怎樣寫(xiě)篆書(shū)
1.金文四經(jīng)典學(xué)習(xí)法
2.小篆五百四十部首寫(xiě)法
十一、怎樣寫(xiě)行書(shū)
1.行書(shū)的筆畫(huà)與偏旁部首
2.行書(shū)的結(jié)構(gòu)
3.行書(shū)的章法
十二、怎樣寫(xiě)草書(shū)
1.草書(shū)規(guī)范寫(xiě)法與《草訣歌》
2.草書(shū)章法
十三、文房四寶
1.選筆:筆有四德,尖、齊、圓、健。
2.選墨之法
3.宣紙的知識(shí)介紹
4.選硯與用硯
十四、書(shū)法的高標(biāo)準(zhǔn)是“各盡字的真態(tài)?!?br />
大書(shū)法家沈尹默先生說(shuō):“世人公認(rèn)中國(guó)書(shū)法是最高藝術(shù),就是因?yàn)樗茱@出驚人的奇跡,無(wú)色而有圖畫(huà)的燦爛,無(wú)聲而有音樂(lè)的和諧,引人欣賞,心暢神怡?!?br />
著名美籍華裔學(xué)者蔣彝先生說(shuō):我們認(rèn)為書(shū)法本身居于所有各種藝術(shù)之首位,如果沒(méi)有欣賞書(shū)法的知識(shí),就不可能真正理解中國(guó)的美學(xué)?!?br />
十五、怎樣選帖和臨帖
任德山老師的其它課程
中西方哲學(xué)與商業(yè)倫理 11.10
中西方哲學(xué)與商業(yè)倫理一、中西方哲學(xué)中的商業(yè)道德1、"道"與"德"的本源解析2、《大學(xué)》講"明明德、親民、止于至善"與蘇格拉底講"道德、正義、勇氣、善良"3、老子《道德經(jīng)》講"上善若水""水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)",古希臘泰勒士則講"世界是由水構(gòu)成的"4、《尚書(shū)》講"正德、利用、厚生",柏拉圖在《理想國(guó)》中的理想。二、怎樣看待財(cái)富1、《史記.貨殖列傳》"天下熙熙皆為利
講師:任德山詳情
中西文化與管理哲學(xué) 11.10
中西文化與管理哲學(xué)1.中西文化之異同1:中國(guó)文化的最高范疇是"道",要"究天人之際",天道與人道合一而論,"一陰一陽(yáng)謂之道",陰陽(yáng)觀念,太極思維。西方文化是從實(shí)驗(yàn)出發(fā)去尋求萬(wàn)物的本源,如泰勒斯說(shuō)"萬(wàn)物皆水",從神話思維到邏輯思維。2:中國(guó)文化崇德尚群。"崇德而廣業(yè)",注重修身齊家治國(guó)平天下。認(rèn)為"人皆可以為舜堯",群體利益高于個(gè)人利益。西方文化注重個(gè)人權(quán)益,
講師:任德山詳情
資治通鑒與現(xiàn)代管理 11.10
《資治通鑒》與現(xiàn)代管理任德山現(xiàn)代管理不僅需要全球的視野,先進(jìn)的生產(chǎn)力,還需要?dú)v史的智慧。越是現(xiàn)代化,越需要我們擴(kuò)展時(shí)空的維度,看淸歷史的軌跡。面對(duì)歷史的鏡子,我們會(huì)把自己看得更清楚?!顿Y治通鑒》就是一部充滿歷史智慧的巨著,永遠(yuǎn)可資借鑒的歷史的明鏡?,F(xiàn)代管理的大師德魯克說(shuō):"管理不能脫離文化傳統(tǒng)??管理是一種社會(huì)職能,因此它既是社會(huì)發(fā)展的結(jié)果,又是文化發(fā)展的結(jié)
講師:任德山詳情
西方哲學(xué)與商業(yè)倫理 11.10
中西方哲學(xué)與商業(yè)倫理一、中西方哲學(xué)中的商業(yè)道德1、"道"與"德"的本源解析2、《大學(xué)》講"明明德、親民、止于至善"與蘇格拉底講"道德、正義、勇氣、善良"3、老子《道德經(jīng)》講"上善若水""水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)",古希臘泰勒士則講"世界是由水構(gòu)成的"4、《尚書(shū)》講"正德、利用、厚生",柏拉圖在《理想國(guó)》中的理想。二、怎樣看待財(cái)富1、《史記.貨殖列傳》"天下熙熙皆為利
講師:任德山詳情
心學(xué)大智慧,做人圓滿,做事必成“吾心自有光明月,千古團(tuán)圓永無(wú)缺”——王陽(yáng)明《中秋》詩(shī)任德山王守仁(1472年10月31日——1529年1月9日)字伯安,別號(hào)陽(yáng)明。浙江紹興府余桃縣人。因曾筑室于會(huì)稷山陽(yáng)明洞,自號(hào)陽(yáng)明子,學(xué)者稱之為陽(yáng)明先生。明代思想家、政治家、軍事家。學(xué)兼六藝,貫通儒、釋、道,是中國(guó)古代立德、立言、立功三不朽的杰出歷史人物,其“知行合一”的“心
講師:任德山詳情
中國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)鑒賞講師:任德山課程大綱一:中國(guó)繪畫(huà)概說(shuō)怎樣鑒賞中國(guó)畫(huà)?中國(guó)畫(huà)的根本特征中國(guó)畫(huà)的獨(dú)特源流二:中國(guó)繪畫(huà)的起源信仰,生活,藝術(shù)先秦繪畫(huà)之特點(diǎn)三:秦漢繪畫(huà)秦漢繪畫(huà)和帛畫(huà)厚重,精美,飛動(dòng)的漢畫(huà)像石四:魏晉南北朝繪畫(huà)——中國(guó)畫(huà)的春天五:隋唐繪畫(huà)——人物畫(huà)的高峰,山水畫(huà),鞍馬畫(huà)的成熟六:五代兩宋繪畫(huà)全面的繁榮,永遠(yuǎn)的經(jīng)典——山水畫(huà)黃徐異體,異彩紛呈的人物畫(huà)百
講師:任德山詳情
中國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)鑒賞一、為什么要學(xué)習(xí)審美1.一切知識(shí)的高級(jí)階級(jí)都是和藝術(shù)的審美境界是相通的。“科學(xué)與藝木是一分硬幣的兩面”2.藝術(shù)欣賞提高我們豐富無(wú)限的想象力這是創(chuàng)新精神之動(dòng)力。3.進(jìn)入藝術(shù)的殿堂,高尚的審美趣味,可以充實(shí)我們的人生,凈化我們的心靈,美育我們的情感,使我們身心健康,生活美好!二、中國(guó)書(shū)畫(huà)的特點(diǎn)1、從漢字之源說(shuō)書(shū)法2、重意境和“以形寫(xiě)神”的中國(guó)畫(huà)。
講師:任德山詳情
經(jīng)學(xué)——極高明的人生智慧學(xué)——儒家經(jīng)典中的人生智慧任德山一、“經(jīng)”是一個(gè)文明奠基性的永恒典籍“經(jīng)”,《說(shuō)文解字》:“織從(縱)絲也”,引申指典范性、綱領(lǐng)性傳世經(jīng)典。漢代專指儒家典籍“經(jīng)者也,恒久之至道,不利之鴻教也”。1.“經(jīng)”承載了中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值觀、人生觀、世界觀,塑造了中華民族的民族精神。2.中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“道統(tǒng)”,文脈與斯文傳承。3.人
講師:任德山詳情
論語(yǔ)的智慧 11.10
《論語(yǔ)的智慧》一、孔子講的知、仁、勇三達(dá)德1、在“孔門傳授的心法”《中庸》中有詳細(xì)闡述。2、孔子說(shuō),“好學(xué)近乎知,力行近乎仁,知恥近乎勇。”3、《論語(yǔ)》開(kāi)篇三句話,就講出了學(xué)習(xí)與實(shí)踐、交友與社會(huì)生活、獨(dú)立做事能力與自信的三大智慧。二、《論語(yǔ)》中的“知”和“智”1、“知”和“智”的同與異。2、“子入太廟,毎事問(wèn)”和子貢說(shuō)的“夫子溫、良、恭、儉、讓以得之”一一“
講師:任德山詳情
國(guó)學(xué)通論——中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華任德山一、為什么要學(xué)國(guó)學(xué)?1.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化(本課綱下面面稱“國(guó)學(xué)”)是中華智慧發(fā)展的永恒基礎(chǔ)和源泉,積淀了中華民族最深沉的精神追求,是我們生生不息,創(chuàng)造日新的豐厚沃土。2.朱自清先生說(shuō)過(guò),一個(gè)有相當(dāng)教育的國(guó)民,對(duì)本國(guó)的經(jīng)典有接觸的義務(wù)。學(xué)國(guó)學(xué)就是全面提高文化素養(yǎng)。3.人類歷史有一個(gè)現(xiàn)象,每一次的進(jìn)步,都要回到文明的源頭,汲
講師:任德山詳情
- [潘文富] 中小企業(yè)招聘廣告的內(nèi)容完
- [潘文富] 優(yōu)化考核方式,減少員工抵
- [潘文富] 廠家心目中的理想化經(jīng)銷商
- [潘文富] 經(jīng)銷商的產(chǎn)品驅(qū)動(dòng)與管理驅(qū)
- [潘文富] 消費(fèi)行為的背后
- [王曉楠] 輔警轉(zhuǎn)正方式,定向招錄成為
- [王曉楠] 西安老師招聘要求,西安各區(qū)
- [王曉楠] 西安中小學(xué)教師薪資福利待遇
- [王曉楠] 什么是備案制教師?備案制教
- [王曉楠] 2024年陜西省及西安市最
- 1社會(huì)保障基礎(chǔ)知識(shí)(ppt) 21158
- 2安全生產(chǎn)事故案例分析(ppt) 20229
- 3行政專員崗位職責(zé) 19044
- 4品管部崗位職責(zé)與任職要求 16221
- 5員工守則 15458
- 6軟件驗(yàn)收?qǐng)?bào)告 15393
- 7問(wèn)卷調(diào)查表(范例) 15113
- 8工資發(fā)放明細(xì)表 14554
- 9文件簽收單 14194