《讀西漢歷史,悟人生智慧》課綱

  培訓(xùn)講師:周樹山

講師背景:
背景介紹周樹山,國(guó)家一級(jí)劇作家、著名文史學(xué)者、中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員、學(xué)館智庫專家、清華園讀經(jīng)典.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展研究中心特聘專家。第四屆、第五屆作家協(xié)會(huì)副主席;第六屆作家協(xié)會(huì)和戲劇家協(xié)會(huì)的名譽(yù)主席。曾參加首屆中國(guó)藝術(shù)節(jié)后曾獲文化部獎(jiǎng)勵(lì) 詳細(xì)>>

周樹山
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《讀西漢歷史,悟人生智慧》課綱

《讀西漢歷史 悟人生智慧》
周樹山


讀史可以使人縱覽古今,從古往今來的歷史大趨勢(shì)上高屋建瓴地把握時(shí)代的大趨勢(shì)
,從而確立自己人生的目標(biāo)和方向,讀史也可以從古今人物身上體悟做人的道理,為人
處世的原則以及做事的智慧。一個(gè)人,無論做什么,歷史知識(shí)的多寡決定了你的知識(shí)儲(chǔ)
備、人格修養(yǎng)和行為方式,如果你是一個(gè)管理者,它將決定你的眼界和境界,提升你把
握全局的能力以及超前的目光,從而做出正確的決策。
中國(guó)古代,經(jīng)周王朝的春秋戰(zhàn)國(guó),至秦王朝的統(tǒng)一,事實(shí)上已由邦國(guó)林立的封建社會(huì)
進(jìn)入了大一統(tǒng)的中央集權(quán)的專制社會(huì)。秦王朝從滅六國(guó)而統(tǒng)一,實(shí)行郡縣制到二世而亡
僅僅存在十五年的時(shí)間,無論從國(guó)家的制度上還是意識(shí)形態(tài)上還不是很成熟。秦末,諸
侯蜂起,楚漢相爭(zhēng),至劉邦建立大漢王朝,經(jīng)歷了鏟除異姓王、誅諸呂、文景之治、平
定七國(guó)之亂,到漢武帝劉徹“獨(dú)尊儒術(shù)”,中央集權(quán)的專制社會(huì)才穩(wěn)固和成熟起來。毛澤
東說:“歷代都行秦政治”。這種政治是由秦始皇開其端,至漢武帝而成熟完備的,所以
我們列舉中國(guó)歷史上的帝王,總以秦皇漢武并列。學(xué)習(xí)和閱讀西漢的歷史,可以觸摸到
我們民族歷史文化的密碼和基因,這密碼和基因概括說來就是“帝王文化”。什么是帝王
文化?它的本質(zhì)是什么?它影響了我們民族三千余年,直到現(xiàn)在,我們?nèi)栽谒挠嗍a之
下。它怎樣形塑了我們的民族文化心理?它是怎樣深入我們的內(nèi)心和靈魂深處,影響乃
至規(guī)定了我們的日常心理和行為方式?我們以后要通過歷史認(rèn)真地研究和思考一番。
所謂管理,不僅是條文和制度,它更多地體現(xiàn)在對(duì)人的征服和團(tuán)結(jié),轉(zhuǎn)化消極因素,
凝聚團(tuán)隊(duì)精神,建立和諧環(huán)境和友善的同事關(guān)系等諸多方面。這才是事業(yè)成功的基礎(chǔ)和
保證。學(xué)習(xí)和研究西漢的歷史,有助于啟迪我們的人生智慧,使我們變得更加眼界開闊
,更加大度、寬容,聰明和睿智。


課程對(duì)象:政府公務(wù)員、企業(yè)管理人員、大學(xué)生、文化、新聞、理論工作者以及對(duì)中國(guó)
歷史感興趣的人


教學(xué)時(shí)間:1--3天(每天6小時(shí))
課程大綱:


第一章:漢高祖劉邦的歷史意義和對(duì)當(dāng)代人的啟示


中國(guó)歷史上第一個(gè)打江山,坐江山的人,他所建立的西漢王朝影響深遠(yuǎn)。
所有的中國(guó)人至今仍然生活在他的陰影里。他和他的王朝有何歷史意義?他的人生對(duì)我
們有何啟示?我們將從劉邦的身世、創(chuàng)業(yè)和守成的經(jīng)歷中傾聽歷史的回聲,尋找生命的
啟示。
(1)劉邦是何許人?他的性格和創(chuàng)業(yè)者所必備的品質(zhì)
(2)劉邦如何開啟打天下的偉業(yè)
(3)創(chuàng)業(yè)艱難百戰(zhàn)多
(4)楚漢相爭(zhēng)
(5)勝者王侯
(6)家天下及其隱患


劉、項(xiàng)成敗之爭(zhēng),歷來是中國(guó)古代歷史上令人感興趣的話題,它帶給后人
的思索是多方面的。僅從用人和組織路線上來說,對(duì)今人也有相當(dāng)重要的啟示。
劉邦總結(jié)自己打天下的用人之策,認(rèn)為是取勝之根本。用我們今天的話說,就是帝王
(領(lǐng)袖、領(lǐng)導(dǎo)者)的組織路線。關(guān)于項(xiàng)羽的不能用人,除了高祖所舉范增一例外,有以
下例證:韓信:“項(xiàng)王使人,有功當(dāng)封爵者,印刓弊,忍不能予?!标惼窖裕骸绊?xiàng)王不能信
人,其所任愛,非諸項(xiàng),即妻之昆弟,雖有奇才不能用?!贬B食其說齊王,亦言非項(xiàng)氏莫
得用事。
歷史學(xué)家呂思勉對(duì)此總結(jié)說:“蓋項(xiàng)氏故楚世家,其用人猶沿封建之世卑不逾尊,疏
不逾戚之舊,漢高起于氓庶,則不然也。然是時(shí)知勇之士,固不出于世祿之家,此其所
以一多助一寡助乎?然則劉項(xiàng)之興亡,實(shí)社會(huì)之變遷為之矣。”對(duì)劉、項(xiàng)成敗的總結(jié),是
很有歷史眼光的。


第二章:“文、景之治”的歷史成因及其啟示


漢文帝(劉恒)和漢景帝(劉啟)時(shí)代(公元前179—前140年)是西漢王朝自高祖劉
邦死后,經(jīng)歷了惠帝劉盈的過渡,呂后掌權(quán)后的動(dòng)亂,王朝穩(wěn)定后發(fā)展的黃金時(shí)期。這
一時(shí)期大約有近四十年,生產(chǎn)力得到極大恢復(fù),社會(huì)富庶,民生安定,帝王等最高統(tǒng)治
者相對(duì)開明,因此在歷史上被稱為“文、景之治”?;仡櫤蛯W(xué)習(xí)這段歷史,對(duì)今人有很重
要的啟示。
1. 劉邦死后,西漢王朝的形勢(shì)
2. 太子劉盈(惠帝)
3. 呂后執(zhí)政和諸呂的覆滅。
以上為文、景之治的成因及歷史背景。
4.
漢文帝劉恒的即位和他遵奉的“黃老之術(shù)”及其儉樸、謙和、無為的執(zhí)政風(fēng)格和不
惹事,不怕事的和平睦鄰政策(主要對(duì)匈奴)。國(guó)內(nèi)的和平環(huán)境,重農(nóng)憫農(nóng),
免除農(nóng)業(yè)稅的德政。
5. 漢景帝劉啟時(shí)代——文、景之治的后期
6.
平定七國(guó)之亂,削弱諸侯權(quán)力,加強(qiáng)中央集權(quán)制,分封制走向衰落和末路。大一
統(tǒng)專制帝國(guó)的最后形成。


在皇權(quán)專制時(shí)代,一個(gè)開明的君主對(duì)天下蒼生有著非凡的意義。而開明君
主最重要的莫過于不濫用國(guó)家權(quán)力,把國(guó)家權(quán)力限制在盡可小的范圍之內(nèi),抑制君主個(gè)
人的欲望和沖動(dòng),盡可能的尊重法律和文官制度,做到無為而治。


第三章:漢武帝——中國(guó)歷史最偉大和為害最烈的帝王


漢武帝劉徹(公元前140年—前88年在位)是漢代歷史上執(zhí)政時(shí)間最長(zhǎng)的
帝王,他在五十多年的執(zhí)政生涯中,無論其個(gè)人生活及國(guó)家內(nèi)外政策,給王朝以及普通
百姓都帶來了極大的影響。他的帝國(guó)疆土廣大,聲威遠(yuǎn)播,他的意志言出法隨,無遠(yuǎn)弗
屆,他在中國(guó)歷史有著不可替代的地位。他的時(shí)代至今影響著中國(guó),對(duì)他研究和思考不
會(huì)僅至一種聲音,也永遠(yuǎn)不會(huì)終止。



1. 劉徹怎樣成為太子?他的外祖母和母系家族的歷史
2.
“獨(dú)尊儒術(shù)”的形成及其歷史原因,其中蘊(yùn)涵的初登權(quán)力峰巔的帝王的雄心及抱負(fù)


3. 劉徹的皇后衛(wèi)子夫及其家族
4. 外戚:衛(wèi)青、霍去病、霍光等對(duì)西漢政權(quán)
5. 外戚:李夫人、李廣利、及?;韬顒①R
6. 晚年的巫蠱之禍及對(duì)西漢王朝的重大震撼
7. 漢武帝之后的政治斗爭(zhēng)


漢武一朝,無論是國(guó)家內(nèi)外政策、帝王的私生活,或者宮闈內(nèi)部的爭(zhēng)端與
生死搏殺,都充滿了驚心動(dòng)魄的戲劇性。漢武帝劉徹算得上史上最有性格、最有作為而
給他的帝國(guó)、親人、百姓帶來最大榮耀和苦難的帝王。對(duì)他的研究和思考無論對(duì)歷史、
現(xiàn)實(shí)乃至對(duì)我們的人生都有著重要的啟迪。他是一個(gè)不盡的話題。

讓我們?cè)谘凶x西漢歷史中增長(zhǎng)人生智慧,更加充滿對(duì)歷史的深切敬畏和思考。

 

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