學(xué)欣賞與管理者綜合素養(yǎng)

課程標(biāo)題  文學(xué)欣賞與管理者綜合素養(yǎng)
課程對(duì)象  中高層管理人員
時(shí)間：一天（6小時(shí)）

一、課程的目標(biāo)：
《文學(xué)欣賞》是了解國(guó)內(nèi)外文學(xué)基本知識(shí)和發(fā)展脈絡(luò)，提升溝通能力，培養(yǎng)閱讀、欣賞與審美能力的課程。作為一門重要的企事業(yè)領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)提升課程，本課程要使學(xué)員通過中外文學(xué)名著基本知識(shí)和發(fā)展脈絡(luò)的培訓(xùn)，了解名著的社會(huì)背景、思想意義、審美特點(diǎn)以及作家的生平、思想。在此基礎(chǔ)上，要求學(xué)生進(jìn)一步了解文學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)和基本線索，了解文學(xué)思潮、流派的發(fā)生、發(fā)展以及它們的基本特點(diǎn)，從而不斷提高學(xué)生對(duì)國(guó)內(nèi)外文學(xué)作品乃至其他文藝門類的鑒賞和分析能力，提高全球化時(shí)代文化交流與理解的能力，全面提高學(xué)員的文化素質(zhì)和人文素養(yǎng)。
二、課程特點(diǎn)：
1、因?yàn)槲膶W(xué)欣賞涉及面廣，古今中外加之流派眾多，時(shí)間所限，除了介紹主要作家及其作品外，重在培養(yǎng)學(xué)員的文學(xué)興趣、正確態(tài)度和欣賞技能，避免過多地征引理論著作，進(jìn)行冗長(zhǎng)的理論闡述。因此對(duì)篇幅冗長(zhǎng)的小說、影視和戲劇、散文作品只做典型介紹。
2、避免對(duì)具體作品的瑣細(xì)分析，力爭(zhēng)觀點(diǎn)簡(jiǎn)明扼要，例證精當(dāng)具體。欣賞角度和方法應(yīng)具有“可操作性”，即讀過之后可以用具體作品的欣賞實(shí)踐中去。
3、結(jié)合自己涉及多個(gè)文學(xué)門類的豐富多彩的創(chuàng)作閱歷，以及企業(yè)培訓(xùn)、咨詢經(jīng)歷中的實(shí)際體會(huì)，使培訓(xùn)更多地收到便于應(yīng)用、解放思想、拓展思維的作用。

《文學(xué)欣賞與管理者綜合素養(yǎng)》
一  文學(xué)的功用
1、文學(xué)是很有用的
判斷美與建設(shè)美的需要、優(yōu)化思維的需要、提升表達(dá)與溝通能力的需要、思想解放的需要、文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的基石
2、文學(xué)“酸”嗎？
二 什么是文學(xué)
1、文學(xué)的定義
2、文學(xué)的特征
三  文學(xué)欣賞的涵義
1、文學(xué)欣賞的特點(diǎn)
文學(xué)欣賞是一種認(rèn)識(shí)過程 　　
文學(xué)欣賞是一種審美過程 　　
文學(xué)欣賞是一種再創(chuàng)造過程

2、進(jìn)行文學(xué)欣賞的條件和要求

3、文學(xué)欣賞的一般過程
文學(xué)欣賞準(zhǔn)備階段 　　
文化儲(chǔ)備  期待視野。 　　
文學(xué)欣賞發(fā)生階段 　　文學(xué)欣賞的發(fā)生階段主要是指讀者通過語言媒介，形成欣賞注意，進(jìn)而感知文學(xué)形象的階段，即“言”、“象”階段。
文學(xué)欣賞發(fā)展階段 　　文學(xué)欣賞的高級(jí)階段是對(duì)意蘊(yùn)的深入把握，其間伴隨著兩種心理現(xiàn)象——聯(lián)想、想象的展開和情感反應(yīng)的持續(xù)。
文學(xué)欣賞延留階段 　　延留是讀者對(duì)文學(xué)作品從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)為主的飛躍，是欣賞活動(dòng)的最高境界。
4、 文學(xué)與文學(xué)欣賞的關(guān)系
會(huì)創(chuàng)作的人不一定會(huì)欣賞，會(huì)欣賞的不一定會(huì)創(chuàng)作，我們需要自信
文學(xué)欣賞不止為文學(xué)本身。

第一講 企業(yè)管理者最需要的文學(xué)欣賞技能
——對(duì)詩歌和影視文學(xué)的欣賞
一、詩詞、新詩和影視文學(xué)是交流最常涉及的領(lǐng)域
二、詩詞的藝術(shù)特征和文化影響
1、什么是意境
2、詩詞概論
詩歌的起源
詩、詞、散曲的區(qū)別
中國(guó)是詩的國(guó)度——詩性文化與民族心理

三 中國(guó)古代詩歌欣賞實(shí)例——詩詞家舉要

詩歌——和人類語言同時(shí)出現(xiàn)，《詩經(jīng)》與《楚辭》
古詩十九首  陶淵明
唐詩——邊塞詩派、田園詩派，李白——中國(guó)文學(xué)的象征，杜甫——憂民心腸熱
唐詩氣象萬千的文化背景
宋詞——精致取向的中國(guó)文化巔峰  從李煜那里走來——春花秋月何時(shí)了，往事知多少
陸游、李清照、柳永的絕唱
宋詞的畫面美
元代——蒙古征服世界的恢弘和儒家文化的無奈
元散曲——中國(guó)韻文的巔峰
關(guān)漢卿  馬致遠(yuǎn)  貫云石  珠簾秀
清詩——前期的闊大與后期的沉郁憂歌     納蘭性德——“北宋以來第一人” 吳偉業(yè)等遺民詩 洪亮吉、吳兆騫的新邊塞詩  康熙皇帝《松花江放船歌》

四 中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代詩歌欣賞

1、中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代詩與詩詞、散曲的淵源與關(guān)系
五四運(yùn)動(dòng)和新文化運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)物
外國(guó)詩歌的“中國(guó)式”翻譯對(duì)新詩詩體建設(shè)的影響
現(xiàn)代詩與古典詩詞的互斥與共榮
2、中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代詩歌欣賞實(shí)例
郭沫若 《鳳凰涅~"》
聞一多 新月社詩人，《紅燭》《死水》。最早提倡新詩格律化的詩人。
戴望舒  三十年代的“現(xiàn)代派”代表詩人?！队晗铩?br /> 徐志摩 新月派詩人 《再別康橋》
艾青    詩集《大堰河》，長(zhǎng)詩《向太陽》《火把》?，F(xiàn)代文學(xué)史上現(xiàn)實(shí)主義自由詩的又一高峰。

顧城詩二首   《一代人》
朦朧派詩人  舒 婷 《雙桅船》
穆旦《春 》 
北島《迷途》
五 外國(guó)詩歌及其舉要

1、文藝復(fù)興詩歌概述
荷馬史詩
但丁和《神曲》
彼特拉克與他的十四行詩
斯賓塞的主要作品——長(zhǎng)詩《仙后》
英國(guó)早期十四行詩藝術(shù)
2、古典主義時(shí)期詩歌概述
古典主義時(shí)期詩歌特色
古典主義詩歌在法 國(guó)、英國(guó)的發(fā)展情況。
　
3、浪漫主義詩歌概述

4、外國(guó)現(xiàn)當(dāng)代詩歌
是指外國(guó)２０世紀(jì)初至第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束這一階段創(chuàng)作的詩歌。就其地域來說，可分為歐美文學(xué)、俄蘇文學(xué)、亞非文學(xué)三大塊；就其內(nèi)容來說，大體包括無產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義文學(xué)、資產(chǎn)階級(jí)傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)和現(xiàn)代主義文學(xué)。
　　　　　　　　　
　　傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)

　  現(xiàn)代主義文學(xué)特征。
　　２０世紀(jì)前期現(xiàn)代主義文學(xué)的主要流派有：后期象征主義、表現(xiàn)主義、未來主義、意識(shí)流小說、超現(xiàn)實(shí)主義、“迷惘的一代”等。
　　象征主義
英國(guó)詩人艾略特——后期象征主義的代表，其長(zhǎng)詩《荒原》
　　愛爾蘭詩人威廉• 勃特勒• 葉芝——《茵納斯弗利島》（１８９０）
　　意象派
　　意象派是２０世紀(jì)初最早出現(xiàn)的現(xiàn)代詩歌流派，１９０８年至１９０９年形成于英國(guó)，后傳入美蘇。代表人物有：休姆、龐德、艾米和葉賽寧等。
　　表現(xiàn)主義
表現(xiàn)主義于２０世紀(jì)初產(chǎn)生于德國(guó)，而后蔓延到歐美各國(guó)，是一個(gè)具有廣泛影響的現(xiàn)代主義文學(xué)流派。
未來主義
未來主義是２０世紀(jì)初從意大利流傳到歐美各國(guó)的現(xiàn)代主義文學(xué)流派。
法國(guó)的阿波利奈爾（１８８０－１９１８）——從浪漫主義轉(zhuǎn)向未來主義的詩人，《醇酒集》（１９１３）
　 超現(xiàn)實(shí)主義
　 超現(xiàn)實(shí)主義是兩次世界大戰(zhàn)期間從法國(guó)流行到歐美的現(xiàn)代主義文學(xué)流派。
迷惘的一代是第一次世界大戰(zhàn)后出現(xiàn)在美國(guó)的一個(gè)現(xiàn)代主義文學(xué)流派，名稱來自僑居巴黎的美國(guó)女作家斯泰因。
垮掉的一代
垮掉的一代是第二次世界大戰(zhàn)后風(fēng)行于美國(guó)的文學(xué)流派。該派的作家都是青年男女，他們以 性格粗獷豪放、落拓不羈著稱。
俄蘇文學(xué)
無產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義文學(xué)中，“蘇聯(lián)文學(xué)”是主流——蒲寧、馬雅可夫斯基、勃洛克、葉賽寧、別德內(nèi)依等。
馬雅可夫斯基是蘇聯(lián)社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義詩歌的奠基人。
　 亞非文學(xué)
　 亞非文學(xué)的共同特征
　　
　　 六、中外影視文學(xué)概述
1、影視文學(xué)的特點(diǎn)
電影和電視藝術(shù)的源流
影視文學(xué)的特點(diǎn)
影視文學(xué)即電影、電視的文學(xué)劇本。
基本特征主要是：視覺性、動(dòng)作性和蒙太奇結(jié)構(gòu)。
電視文學(xué)與電影文學(xué)比較
影視文學(xué)的表現(xiàn)手法
2、中國(guó)電影史略
嘗試時(shí)期（1905—1923） 　　
任慶泰戲曲短片與其他 　短故事片的實(shí)驗(yàn)與其他 　　最初的長(zhǎng)故事片 　
　
探索時(shí)期（1923—1927）
“明星”公司的影片創(chuàng)作 　歐化、尚古與唯美 　　
商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)時(shí)期（1928—1932）古裝片、武俠片——中國(guó)電影的兩大類型 　　初步的整合——聯(lián)華新派與國(guó)片復(fù)興 　
　
變革時(shí)期（1932—1937） 　　
“明星”公司  進(jìn)步與保守共存的“聯(lián)華”公司 　　偽滿洲國(guó)的滿映發(fā)展  電影理論與批評(píng)的建立和發(fā)展 　

非常時(shí)期（1937—1945） 　　
國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)的電影 　　延安地區(qū)的電影 　　偽滿洲國(guó)的電影
　　
豐收時(shí)期（1945—1949） 　　
“昆侖”群體與社會(huì)批判影片 　　 “文華”群體與都市人情片
　　
   新中國(guó)電影創(chuàng)建時(shí)期（1949—1966） 　　
“長(zhǎng)影”集體 　　 “北影”集體 　八一”集體及其他電影廠的創(chuàng)作
　　
禁錮時(shí)期（1966—1976） 　　
從樣板戲到樣板戲電影 　　故事片生產(chǎn)的恢復(fù)與發(fā)展
　　
再探索時(shí)期（1977--1992） 　　
新時(shí)期的電影藝術(shù)（1992——）  
國(guó)外大片的考驗(yàn)和中國(guó)電影市場(chǎng)化轉(zhuǎn)型
3、中國(guó)影視文學(xué)家舉要
曹禺《日出》 田漢 郭沫若 陳白塵  夏衍  陽翰笙 歐陽予倩

第二講 小說欣賞

一、 小說的概念和特點(diǎn)
小說是四大文學(xué)樣式（散文、小說、詩歌、戲?。┲唬且运茉烊宋镄蜗鬄橹行?，通過完整故事情節(jié)的敘述和深刻的環(huán)境的描寫反映社會(huì)生活的一種文體（文學(xué)體裁），它是擁有完整布局、發(fā)展及主題的文學(xué)作品。
特點(diǎn)：
視角獨(dú)到，以小見大 　　
人物形象，個(gè)性鮮明 　
心靈刻畫，入木三分 　　
情節(jié)安排，匠心獨(dú)運(yùn) 　　
環(huán)境描寫，烘云托月 　　
“虛構(gòu)性”，是小說的本質(zhì)。“

二、中國(guó)小說的發(fā)展
新文化運(yùn)動(dòng)以前——古典小說階段
現(xiàn)代小說階段。 　　   
古典小說萌芽于先秦，發(fā)展于兩漢，雛形于魏晉南北朝，形成于唐代，繁榮于宋元，鼎盛于明清。 　　
現(xiàn)代小說的興起于民國(guó)時(shí)期，繁榮于新世紀(jì)，尤其2003年網(wǎng)絡(luò)小說的涌現(xiàn)，顛覆了傳統(tǒng)的書寫和傳播模式。 　　
　　三、小說的分類
（1）按篇幅長(zhǎng)短分類（2）按作品類型分類（3）按藝術(shù)表現(xiàn)分類（4）按寫作語言分類（5）按作品內(nèi)容分類（6）按寫作風(fēng)格分類 等等
四、中國(guó)小說家及其作品舉要

1.古代小說
（1）四大名著 　　現(xiàn)在四大名著公認(rèn)為：《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《西游記》、《紅樓夢(mèng)》。 　
四大名著對(duì)往后的文學(xué)發(fā)展有了很大的貢獻(xiàn)。 　　
（2）六才子書 　　《莊子》、《離騷》、《史記》、《杜詩》、《水滸傳》和《西廂記》。 　　
（3）三言二拍 　　《醒世恒言》、《喻世明言》、《警世通言》、《初刻拍案驚奇》、《二刻拍案驚奇》 　
（4）志怪小說 　　《聊齋志異》、《子不語》、《閱微草堂筆記》、《松隱漫錄》、《瑩窗異草》 　　
（5）歷史小說 　　《東周列國(guó)志》、《反唐演義全傳》、《前七國(guó)志》、《后七國(guó)志》、《北史演義》、《說唐全傳》
2、近現(xiàn)代小說
魯迅：《鑄劍》、 茅盾：《蝕》、 沈從文：《邊城》、老舍：《駱駝祥子》、巴金《家》、蕭紅：《呼蘭河傳》、趙樹理：《小二黑結(jié)婚》、曲波《林海雪原》、阿城《棋王》、 莫言 《紅高粱》、王安憶：《長(zhǎng)恨歌》 、余華《活著》、《許三觀賣血記》
五、外國(guó)小說家及其作品欣賞

紫式部 日本平安時(shí)代著名女文學(xué)家，被譽(yù)為大和民族之魂

簡(jiǎn)•奧斯丁 英國(guó)小說家，代表作《傲慢與偏見》
巴爾扎克 19世紀(jì)法國(guó)偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人和杰出代表
維克多•雨果 法國(guó)文學(xué)史上最偉大的作家之一
狄更斯 英國(guó)作家，被馬克思譽(yù)為。杰出的小說家”
陀思妥耶斯基 俄國(guó)19世紀(jì)文壇上享有世界聲譽(yù)的—位小說家
福樓拜 19世紀(jì)中葉法國(guó)重要的批判現(xiàn)實(shí)主義作家
托爾斯泰 俄國(guó)最偉大的作家、改革家，最有影響的道德思想家
馬克•吐溫   美國(guó)的幽默大師、小說家、作家，著名演說家，批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)奠基人
奧斯卡•王爾德 英國(guó)唯美主義藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，著名的詩人、戲劇家、契河夫   俄國(guó)小說家、戲劇家
維吉尼亞•伍爾夫   英國(guó)現(xiàn)代著名的女小說家、評(píng)論家和散文作者
弗蘭茲•卡夫卡   西方現(xiàn)代主義文學(xué)的先驅(qū)和大師，代表作《變形記》
歐內(nèi)斯特•米勒爾•海明威  20世紀(jì)美國(guó)最偉大的小說家
豪爾赫•路易斯•博爾赫斯   阿根廷詩人、小說家兼翻譯家


第三講 散文欣賞
一、散文的概念和特點(diǎn)
1、散文概念：散文（prose;essay）是與詩歌、小說、戲劇并稱的一種文學(xué)體裁，指不講究韻律的散體文章，包括雜文、隨筆、游記等。是最自由的文體，不講究音韻，不講究排比，沒有任何的束縛及限制，也是中國(guó)最早出現(xiàn)的行文體例。通常一篇散文具有一個(gè)或多個(gè)中心思想，以抒情、記敘、論理等方式表達(dá)。

2、散文特點(diǎn)
形散而神不散　　意境深邃.   語言優(yōu)美凝練，富于文采
　　第二節(jié)：鑒賞技法
散文鑒賞，重點(diǎn)是把握其“形”與“神”的關(guān)系。
散文鑒賞應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：
要識(shí)得“文眼”
　　要抓住線索
　　注意散文表現(xiàn)手法的特點(diǎn)
　　注意展開聯(lián)想，領(lǐng)會(huì)文章的神韻
品味散文的語言

　　了解情技
要把握文章“線索”。 　　
要抓住散文的“文眼”。 　
要借助想像領(lǐng)會(huì)作品的內(nèi)涵。
要體會(huì)散文的意境
要仔細(xì)品味散文的語言。

二、 中國(guó)散文作家及其作品舉要

《論語》、《孟子》、《莊子》、《左傳》
《史記》把傳記散文推到了前所未有的高峰。
漢賦四大家——司馬相如、揚(yáng)雄、班固、張衡四人被后世譽(yù)為漢賦四大家。
唐宋散文 “唐宋八大家”也在此時(shí)涌現(xiàn)。
明代散文
“七子”擬古   唐宋派主張作品“皆自胸中流出”，較為有名的是歸有光。 　　清代散文——以桐城派為代表的清代散文，注重“義理”的體現(xiàn)。代表作家姚鼐。

近現(xiàn)代和當(dāng)代散文家：
周作人：《苦雨》、《金魚》
朱自清：《兒女》
何其芳：《獨(dú)語》
沈從文：《一九三四年一月十八日》
楊朔《荔枝蜜》
巴金：《十年一夢(mèng)》
汪曾祺：《午門憶舊》
楊絳：《隱身衣》
賈平凹：《商州又錄》
周濤《守望峽谷》
史鐵生：《我與地壇》
韓少功：《靈魂的聲音》
王小波：《思維的樂趣》

第四講 戲劇欣賞

一、 戲劇的概念和特點(diǎn)
戲劇，指以語言、動(dòng)作、舞蹈、音樂、木偶等形式達(dá)到敘事目的的舞臺(tái)表演藝術(shù)的總稱。文學(xué)上的戲劇概念是指為戲劇表演所創(chuàng)作的腳本，即劇本。戲劇的表演形式多種多樣，常見的包括話劇、歌劇、舞劇、音樂劇、木偶戲等。是由演員扮演角色在舞臺(tái)上當(dāng)眾表演故事情節(jié)的一種綜合藝術(shù)。
戲劇種類
按容量大小，戲劇文學(xué)可分為多幕劇、獨(dú)幕劇和小品； 　　 
按表現(xiàn)形式，可分為話劇、歌劇、詩劇、舞劇、戲曲等； 　　
按題材，可分為神話劇、歷史劇、傳奇劇、市民劇、社會(huì)劇、家庭劇、科學(xué)幻想劇等； 　　
按戲劇沖突的性質(zhì)及效果，可分為悲劇、喜劇和正劇。 　　
二、戲劇的發(fā)展
西方戲劇的誕生 　　西方戲劇的曙光，普遍認(rèn)為是古希臘悲劇，而古希臘悲劇則是源于古希臘城邦的 蒂厄尼索斯（Dionysus）的崇拜儀式。
中國(guó)戲劇的誕生 　　中國(guó)古代的戲曲應(yīng)歸入戲劇的大類。 　　
中國(guó)戲曲的根源在可以追溯到先秦到漢代的巫祇儀式，但是宋代南戲的發(fā)展才有了完備的戲劇文本創(chuàng)作，現(xiàn)存最早的中國(guó)古代戲劇劇本是南宋時(shí)的《張協(xié)狀元》。
元雜劇大放異彩。
明代的昆曲大發(fā)展
清代形成了“花雅之爭(zhēng)”，實(shí)際上是戲曲共同繁榮的局面。
戲劇的文學(xué)本，在不演出的狀態(tài)下，可以作為單獨(dú)的文學(xué)樣式欣賞。
三、中外戲劇文學(xué)大家及其作品欣賞
關(guān)漢卿《竇娥冤》、王實(shí)甫《西廂記》、曹禺：《雷雨》 《北京人》   田漢《關(guān)漢卿》  老舍《茶館》  莎士比亞《哈姆雷特》、《奧賽羅》   法國(guó)劇作家 尤內(nèi)斯庫《禿頭歌女》   莫里哀《偽君子》（1664）、《唐璜》

第五講 對(duì)聯(lián)欣賞

一、對(duì)聯(lián)的起源及其廣泛應(yīng)用
1、對(duì)聯(lián)，又稱楹聯(lián)或?qū)ψ?，是寫在紙、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對(duì)偶語句言簡(jiǎn)意深，對(duì)仗工整，平仄協(xié)調(diào)，是一字一音的中文語言獨(dú)特的藝術(shù)形式。對(duì)聯(lián)相傳起于五代后蜀主孟昶。它是中華民族的文化瑰寶。

楹聯(lián)者，對(duì)仗之文學(xué)也。這種語言文字的平行對(duì)稱，與哲學(xué)中所謂“太極生兩儀”，即把世界萬事萬物分為相互對(duì)稱的陰陽兩半，在思維本質(zhì)上極為相通。因此，我們可以說，中國(guó)楹聯(lián)的哲學(xué)淵源及深層民族文化心理，就是陰陽二元觀念。
2、對(duì)聯(lián)藝術(shù)廣泛體現(xiàn)在文化建設(shè)的各個(gè)領(lǐng)域和民眾生活中。
二、對(duì)聯(lián)的類型
按用途分類
1.通用聯(lián)——春聯(lián) 　　
2.專用聯(lián)——茶聯(lián)、壽聯(lián)，婚聯(lián)，喜聯(lián)，挽聯(lián)，行業(yè)聯(lián)，座右銘聯(lián)、贈(zèng)聯(lián)，題答聯(lián)
按字?jǐn)?shù)分類
1、短聯(lián)（十字以內(nèi)） 　　2、中聯(lián)（百字以內(nèi)） 　　3、長(zhǎng)聯(lián)（百字以上）等。
按修辭技巧分類
1．對(duì)偶聯(lián)：言對(duì)、事對(duì)、正對(duì)、反對(duì)、工對(duì)、寬對(duì)、流水對(duì)、回文對(duì)、頂針對(duì)。 　
2．修辭聯(lián)：比喻、夸張、反詰、雙關(guān)、設(shè)問、諧音。 　　
3．技巧聯(lián)：嵌字、隱字、復(fù)字、疊字、偏旁、析字、拆字、數(shù)字。
按聯(lián)語來源分類
1、集句聯(lián)：全用古人詩中的現(xiàn)成句子組成的對(duì)聯(lián)。 　　
2、集字聯(lián)：集古人文章，書法字帖中的字組成的對(duì)聯(lián)。 　　
3、摘句聯(lián)：直接摘他人詩文中的對(duì)偶句而成的對(duì)聯(lián)。 　　
4、創(chuàng)作聯(lián)：作者自己獨(dú)立創(chuàng)作出來的對(duì)聯(lián)。
三、對(duì)聯(lián)的格式特點(diǎn)
對(duì)聯(lián)格律，概括起來，是六大要素，又叫“六相”，分?jǐn)⑷缦拢?　　
一是字?jǐn)?shù)要相等   二是詞性相當(dāng) 　三是結(jié)構(gòu)相稱 　四是節(jié)奏相應(yīng)  五是平仄相諧 　六是內(nèi)容相關(guān) 　　
四、經(jīng)典對(duì)聯(lián)欣賞
 

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