《道家靜心》

  培訓(xùn)講師:張其成

講師背景:
張其成,著名國(guó)學(xué)專家,養(yǎng)生專家,中醫(yī)文化學(xué)家,文人書法家。1958年生,安徽徽州歙縣人,國(guó)家級(jí)非遺“張一帖”醫(yī)家第十五代傳承人,北京大學(xué)哲學(xué)博士,北京中成書院創(chuàng)院院長(zhǎng),北京中醫(yī)藥大學(xué)國(guó)學(xué)院創(chuàng)院院長(zhǎng)、中醫(yī)藥文化研究院創(chuàng)院院長(zhǎng)、二級(jí)教授、博士生 詳細(xì)>>

張其成
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《道家靜心》詳細(xì)內(nèi)容

《道家靜心》

|道家靜心 |
|(《老子》大智慧) |
|? ?? ?道家思想,綜羅百代,廣博精微,是中國(guó)文化精神的根基,中國(guó)人精神 |
|追求的終極寄托。 |
|? |
|?道家思想的核心用一個(gè)字來概括就是“道”。道,是天地的本然,是世間的大規(guī)|
|律,是萬(wàn)物的本根,是最終極的存在。道家絕不是什么消極出世,道家是一種 |
|大智慧,是“無為而治”,是“莫之能爭(zhēng)”!道家講的是自然虛靜,是本立道生, |
|是無用之大用。 |
|? ?? ?道家管理,是 |
|“無極管理”,是管理的最高境界。講究的是水性思維。道家管理最終的目的是“|
|無為而治”,是不管而管,人回歸了人本然的狀態(tài),這是人的自由的實(shí)現(xiàn),是從|
|必然王國(guó)到自由王國(guó)的飛躍,是萬(wàn)物齊一的大襟懷,是得道逍遙的大氣象…… |
|? |
|???經(jīng)典案例——漢初文景之治,曹參“蕭規(guī)曹隨”,取法黃老而得盛世;陳平宴樂|
|而治,唐代郭子儀功高蓋世而主不疑、位極人臣而眾不非;曾國(guó)藩受丑道人點(diǎn) |
|撥,每逢大事有靜氣,憂患橫逆之來,當(dāng)少忍以待其定,遇榮利爭(zhēng)奪之境,則 |
|退讓以守其雌,終于達(dá)到超人境界…… |
|? ?? ?在中國(guó)被成稱為“三玄”的《易經(jīng)》《老子》和《莊子》均描述了傳統(tǒng)文化中最 |
|原創(chuàng)的意象思維,傳承千載而魅力不減。此特訓(xùn)營(yíng),著重“道家靜心”的修煉, |
|通過培訓(xùn)精彩紛呈的“道”之象,修煉和諧思維,證得逍遙之樂。 |
|? |
|???張其成先生將為您展現(xiàn)《老子》《莊子》原典,傳授“道家靜心”法,結(jié)合管理,|
|結(jié)合養(yǎng)生,順自然之理,成基業(yè)之智。 |
|課程內(nèi)容 |
|一、老子 |
|·道可道非常道——神妙的道 |
|·滌除玄覽——精神的凈化 |
|·虛心實(shí)腹——精神和物質(zhì)各自的位置 |
|·愚者之心——管理者的修養(yǎng) |
|·清靜以為天下正——天道規(guī)律的體證 |
|·我好靜,人自正——靜心而大治 |
|·治大國(guó)若烹小鮮——無為而治的最高境界 |
|二、莊子 |
|·逍遙游 |
|·齊物論 |
|·養(yǎng)生主 |
|·人間世 |
|·德充符 |
|·大宗師 |
|·應(yīng)帝王 |
|三、易道觀象思維訓(xùn)練 |
|·道家靜心法 |
|·靜坐觀象修煉 |
|·道家體道功夫訓(xùn)練 |
|【培訓(xùn)特色】 |
|★靜坐修心+心象分析。通過靜坐觀想,呼吸訓(xùn)練 ,進(jìn)行潛意識(shí)分析,心智咨詢 |
|。 |
|★減壓——零壓力來自零對(duì)抗。當(dāng)刻意對(duì)抗壓力時(shí),“對(duì)抗”本身將產(chǎn)生更大的壓力|
|。道家靜心功夫教我們放松歸零,則可以進(jìn)入忘我的境界。任壓力來了又去, |
|我們的心情卻如流水行云般逍遙自在。 |
|★內(nèi)醒——企業(yè)經(jīng)營(yíng)贏在人心。企業(yè)經(jīng)營(yíng)是對(duì)人心的經(jīng)營(yíng) , 企業(yè)勝負(fù)的按鈕全在 |
|人心。道家智慧教我們?nèi)绾芜_(dá)到“無為而治”的境界,增強(qiáng)自知力,有效把握自 |
|己。 |
|★解惑——老子說:“歸根曰靜,靜曰復(fù)命”。入靜的功夫是古代智慧的源泉,現(xiàn)代|
|人生活在全方位的信息包圍之中,浮躁也成為時(shí)代病。靜修冥想能幫您找回內(nèi) |
|心的平靜,體驗(yàn)真正大智大慧的人生。 |
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