易經(jīng)面相與家風(fēng)傳承

《易經(jīng)》是世界上最完善的系統(tǒng)。

《易經(jīng)》給我們的不是知識(shí)，是思路。

中華文化源于易而成于孝。

孝是修身、齊家、治國、平天下的根本，也是治理公司的根本。

經(jīng)典里面所講的家，不是現(xiàn)在的小家庭，而是家族。

【場景：中國人回家過年】

中國人，再怎么忙，逢年過節(jié)再怎么擠，都要回家過年。所以很多老外問我：過年那么重要嗎？打個(gè)電話就好了。他們完全不了解我們在外拼死拼活，就是為了春節(jié)那幾天短暫的團(tuán)聚。不然為什么？你看我們每年的春運(yùn)，那是全世界嘆為觀止的。難道我們不知道回家的辛苦嗎？手上拎著大包小包，擠了汽車擠火車。但你空手回家行嗎？不行。再怎么樣也要給父母、親人帶份禮品吧。千山萬水，不辭辛苦，就是為了短短的幾天。

在外國人眼里，我們的行為奇笨無比。他們會(huì)想，你干脆把錢寄回去，給你老爸、老媽用就好了?？墒撬麄儾恢?，我們的爸爸媽媽不在乎這個(gè)錢，因?yàn)樗麄冇X得錢不代表什么。

在一個(gè)中國人的文化意識(shí)里，家庭所占的位置非常重要。所以我們非常注重家庭的氛圍，注重家風(fēng)，注重家風(fēng)的傳承。?

一、什么是家風(fēng)？

家風(fēng)就是一個(gè)家庭，一個(gè)民族，不斷傳承下來的那種很難用語言說得清楚的東西，可以說是一種風(fēng)氣。

門當(dāng)戶對指的是兩家的家風(fēng)很接近。

家風(fēng)在中國社會(huì)，是至關(guān)重要的傳家寶。為什么世界上所有的古文明，只有我們可以綿延不絕，這是跟家風(fēng)有著密切關(guān)系的。

二、家風(fēng)的主要內(nèi)容：

1、家風(fēng)是一家人的氣質(zhì)，家風(fēng)必須和諧。

???家風(fēng)是值得信任的，家風(fēng)不容易作假，不容易欺騙，它實(shí)實(shí)在在代表這一家人的氣質(zhì)，氣是看不見的，質(zhì)是看得見的?？梢?，我們做任何事情，都離不開一陰一陽，因?yàn)殛庩柺怯肋h(yuǎn)不分的。

???心跟心連在一起，才叫和。和諧從哪里做起？從家庭做起。嘴巴和沒有用，心和才重要。一個(gè)和諧的家庭里面，每一個(gè)人都沒有絕對的權(quán)威性，只有影響力。

2、家風(fēng)重倫常。

???我們有父子、有夫婦、有兄弟、有朋友、有君臣，難道其他國家沒有嗎？當(dāng)然有，倫理是全世界都有的。我們的特色，不是倫理，而是倫常。古人以君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友為“五倫”。倫，人倫，就是人與人之間的道德關(guān)系。這個(gè)倫常，怎么讓每一代人，每一個(gè)家里面的人，都合理地參與？

重倫常是中國家風(fēng)的一個(gè)特色。倫理是大家都有的，可是倫常可以說是中華民族的特色。

有五倫就有五常，表示這五種根本的關(guān)系，必須要有它不變的規(guī)矩。君臣有義，父子有親，夫婦有別，長幼有序，朋友有信。

“倫常”正是家庭關(guān)系正常的基礎(chǔ)。

《周易》中說：“有天地，然后有萬物；有萬物，然后有男女；有男女，然后有夫婦；有夫婦，然后有父子；有父子，然后有君臣；有君臣，然后有上下；有上下，然后禮儀有所錯(cuò)?！薄?a href="http://www.musicmediasoft.com/neixun/retrieval/204_0_0_0_0_0_0_0_1.html" target="_blank" style="color:#333;text-decoration: none;">論語》中說：“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁”“君使臣以禮，臣事君以忠”“三年無改于父道，可謂孝矣…父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方”。《孟子》中說：“教以人倫：父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信?！?/p>

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3、把自己修好。

???不管是建立家風(fēng)，還是要復(fù)興家風(fēng)，都必須要有三個(gè)很具體的環(huán)節(jié)，而且每一個(gè)環(huán)節(jié)我們都要把它做好。第一，修身；“修”字是修整的意思，我們身上多多少少會(huì)有一些令自己不滿意的地方，所以我們要把它修一修，使它更正、更好。修身為本，齊家、治國、平天下是末。修身是根本，問題是如何修身，格物、致知、誠意、正心，這八個(gè)字是專門講修身的。修身是從格物開始?！案瘛笔侨サ舻囊馑迹案裎铩笔前讶藢ξ锏挠サ?、減少。格物是要讓人知道，只有學(xué)會(huì)克制，你才會(huì)快樂；只有克制，你才不會(huì)侵略別人。格物是從嬰兒時(shí)期就要開始的。你贊美你的小孩，他將來出去闖蕩，就跟長官處不好。致知其實(shí)是在講《大學(xué)》里面“止于至善”的那個(gè)“止”，就是說我們把物欲盡量減少，減少到最后，我們就知道止，適可而止?！爸褂谥辽啤?，不是說做最好的，而是做更合理的。因此格物、致知是指我們每個(gè)人都有不同的欲望，但我們要把這種欲望控制在適可而止的范圍內(nèi)，不要過分?！罢\”是對自己，不是對別人。因此人要懂得修身，懂得追求合理，凡事適可而止，不要自欺欺人。第二，齊家；我們所說的齊，指的是這個(gè)家里的人，心要齊，一家人齊心協(xié)力，就叫齊家。齊心從誰開始？從夫妻開始。齊需要夫妻互動(dòng)。夫妻是來共患難的，不是來共享福的，患難夫妻心才會(huì)齊。白頭偕老才是夫妻的最大成就。第三，傳承。

4、家風(fēng)要從夫婦開始。

???夫婦是家庭建立的開始。

5、家風(fēng)里的孝道傳承。（大孝：袁隆平等；中孝；小孝）

???中華文化源于易而成于孝。

???孝這個(gè)字是怎么寫的？上面是個(gè)“老”，下面是個(gè)“子”，就是老少兩代的天倫關(guān)系。

???孝是修身、齊家、治國、平天下的根本，也是治理公司的根本。

???孝用于國家治理，就是孝治，以孝治國，以孝治天下。

???中國人孝敬父母，分為三個(gè)等級：

第一個(gè)等級，叫做大孝尊親。老子最偉大的地方就是無我，就是沒有他自己。這才是大孝。孝跟任何事情都有關(guān)系，才叫大孝。一個(gè)人的任何舉止和動(dòng)作，都跟父母有關(guān)系。如果你真是個(gè)孝子，那這輩子就要努力，為你的父母爭光。大家可以想一想，在一些比賽場上，或者舞臺(tái)上，只要有人得到冠軍，或者拿到第一名，目光就會(huì)在臺(tái)下尋找親人，而主持人一般也都會(huì)問父母有沒有到場，如果父母到了現(xiàn)場，肯定會(huì)把他們請到臺(tái)上，這樣會(huì)讓父母覺得很光彩。我們所做的一切都是為了給父母增添光彩，叫做光宗耀祖。

第二個(gè)等級，叫做中孝弗辱，不使父母受到侮辱。

第三個(gè)等級，叫做“其下能養(yǎng)”，最起碼你能奉養(yǎng)父母。

孝順其實(shí)不是先天帶來的。中國為什么沒有《慈經(jīng)》，只有《孝經(jīng)》，因?yàn)榇仁窍忍鞄淼?，你不用教父母，他們自然?huì)愛護(hù)自己的子女，孝是后天學(xué)習(xí)的，上一代照顧下一代，所有的動(dòng)物都會(huì)。

家是我們自己選擇的，既然父母是你自己選的，你就應(yīng)該尊敬他們，就應(yīng)該孝敬他們，這樣你才能了解為什么“子不嫌母丑”。

教導(dǎo)子女懂得孝敬，有一個(gè)很好的辦法，就是三代同堂。

教導(dǎo)子女只有一個(gè)目的，就是讓子女心目當(dāng)中有父母的存在。讓子女心中有父母，如果你能讓你的子女做到這一點(diǎn)，你就成功了。我們心中有父母，怎么把這一點(diǎn)傳達(dá)給子女，這是我們要做的事，這叫做傳承。心中有父母，出去工作時(shí)，他的心目中也會(huì)有主管、有領(lǐng)導(dǎo)，他不敢跟他們平起平坐。

我們要把孝道恢復(fù)出來，靠誰？不是靠爸爸，不是靠兒子，靠一個(gè)你想象不到的人，媳婦。你看我們中國女人，嫁給一個(gè)人以后，她的姓擺在第二位，夫家的姓擺在前面，叫做冠夫姓。媳婦是一家真正的傳人。

孝敬，那個(gè)敬很重要?！坝拗摇薄坝扌ⅰ?？

皇帝都要一步步登泰山，去祭祀天地。為什么？他就是要告訴所有老百姓，他是崇尚孝道的，他所有的事情都要謝天謝地，會(huì)秉持天地良心來照顧百姓。天壇就是北京的泰山。道統(tǒng)不能滅，道統(tǒng)一滅，中華文化就不見了。中華文化不見了，中華民族就沒了。

6、祖先和孩子具于你一身。

???中國人只拜三種對象：第一個(gè)是天地，第二個(gè)是祖宗，第三個(gè)是圣賢。

???祖先在哪里？祖先就在你身上。怎么祖先會(huì)在你身上？想想看你的父母在哪里？你的父母就在你的腸胃這里。如果從小沒有父母，你根本沒有東西吃。那祖父在哪里？祖父在你心里，你心里所想的道理，幾乎都是從祖父那里聽到的。祖父最能把家中的傳家之寶品德傳給子孫。子孫在哪里？你的子孫就在你的腹部大腿之間。不管你的祖先還是你的子孫，都具于你之一身。對于祖先來說，你是他們的延續(xù)；對于祖孫來說，你是他們之所由來。

人要永生，只有活在子孫的心中，別無他途。

中國人想永生有三種方法：立功、立德、立言。

父母是我們的根，天地是我們的本。修德就要從孝開始，孝以養(yǎng)德。中國人拜天地、拜祖宗、拜圣賢，這完全是一種不忘本的精神，因?yàn)樘斓厥潜?，父母是根，沒有圣賢就沒有中華文化的延續(xù)。

你心中有父母，父母就跟你有感應(yīng)，你心中有天地，天地跟你就有感應(yīng)。沒有祖先就沒有我們，沒有圣賢就沒有中華文化，天地、祖先、圣賢都沒有了，我們也就不見了。

宗祠一修起來，姓氏的來源就清楚了，一代一代就知道自己的輩分來了，這樣就會(huì)有倫理，大家就會(huì)守分，然后自然而然就會(huì)規(guī)矩起來，這就叫家風(fēng)。

《易經(jīng)面相與家風(fēng)傳承》課程大綱?

【引子：中國人回家過年】

中國人，再怎么忙，逢年過節(jié)再怎么擠，都要回家過年。所以很多老外很是疑惑：過年那么重要嗎？打個(gè)電話就好了。他們完全不了解我們在外拼死拼活，就是為了春節(jié)那幾天短暫的團(tuán)聚。不然為什么？你看我們每年的春運(yùn)，那是全世界嘆為觀止的。難道我們不知道回家的辛苦嗎？手上拎著大包小包，擠了汽車擠火車。但你空手回家行嗎？不行。再怎么樣也要給父母、親人帶份禮品吧。千山萬水，不辭辛苦，就是為了短短的幾天。

在外國人眼里，我們的行為奇笨無比。他們會(huì)想，你干脆把車錢寄回去，給你老爸、老媽用就好了?？墒撬麄儾恢?，我們的爸爸媽媽不在乎這個(gè)錢，因?yàn)樗麄冇X得錢不代表什么。

在一個(gè)中國人的文化意識(shí)里，家庭所占的位置非常重要。所以我們非常注重家庭的氛圍，注重家風(fēng)，注重家風(fēng)的傳承。?

、什么是家風(fēng)：

1、宗祠一修起來，姓氏的來源就清楚了，一代一代就知道自己的輩分來了，這樣就會(huì)有倫理，大家就會(huì)守分，然后自然而然就會(huì)規(guī)矩起來，這就叫家風(fēng)。

家風(fēng)就是一個(gè)家庭、一個(gè)家族，不斷傳承下來的那種很難用語言說得清楚的東西，可以說是一種風(fēng)氣。門當(dāng)戶對指的是兩家的家風(fēng)很接近。

2、找準(zhǔn)自己的位置：祖先和孩子具于你一身：對于祖先來說，你是他們的延續(xù)；對于祖孫來說，你是他們之所由來。?

二、家風(fēng)重倫常，從夫婦開始：

???“父子有親，長幼有序，夫婦有別，君臣有義，朋友有信”。

家風(fēng)從夫婦開始。

【面相銜接】面相十二宮、面相五岳?

三、家風(fēng)重孝道傳承：

????中華文化源于易而成于孝。

中國人孝敬父母，分為三個(gè)等級：

第一個(gè)等級：叫做大孝尊親。孝跟任何事情都有關(guān)系，才叫大孝。一個(gè)人的任何舉止和動(dòng)作，都跟天地、祖宗、圣賢（中國人只拜三種對象：第一個(gè)是天地，第二個(gè)是祖宗，第三個(gè)是圣賢）有關(guān)系。

第二個(gè)等級：叫做中孝弗辱，不使父母受到侮辱。

第三個(gè)等級：叫做“其下能養(yǎng)”，最起碼你能奉養(yǎng)父母。

教導(dǎo)子女懂得孝敬，有一個(gè)很好的辦法，就是三代同堂。

讓子女心中有父母，如果你能讓你的子女做到這一點(diǎn)，你就成功了。我們心中有父母，怎么把這一點(diǎn)傳達(dá)給子女，這是我們要做的事，這叫做傳承。心中有父母，出去工作時(shí)，他的心目中也會(huì)有主管、有領(lǐng)導(dǎo)，他不敢跟他們平起平坐。

我們要把孝道恢復(fù)出來，靠誰？不是靠爸爸，不是靠兒子，靠一個(gè)你想象不到的人，媳婦。

【面相銜接】面相三停?

四、建立家風(fēng)、恢復(fù)家風(fēng)的環(huán)節(jié)：

第一、修身：修身為本，齊家、治國、平天下是末。

如何修身：格物、致知、誠意、正心。

修身是從格物開始：“格”是去掉的意思，“格物”是把人對物的欲望去掉、??減少。致知其實(shí)是在講《大學(xué)》里面“止于至善”的那個(gè)“止”，就是說我們把物欲盡量減少，減少到最后，我們就知道止，適可而止?！爸褂谥辽啤?，不是說做最好的，而是做更合理的。因此格物、致知是指我們每個(gè)人都有不同的欲望，但我們要把這種欲望控制在適可而止的范圍內(nèi)，不要過分。

“誠”是對自己，不是對別人。因此人要懂得修身，懂得追求合理，凡事適可而止，不要自欺欺人。

第二，齊家：齊，指的是家里的人，心要齊，一家人齊心協(xié)力，就叫齊家。

齊心從誰開始？從夫妻開始。齊需要夫妻互動(dòng)。夫妻是來共患難的，不是來共享福的，患難夫妻心才會(huì)齊。白頭偕老才是夫妻的最大成就。

第三，第三，傳承。

【面相銜接】修身、齊家、傳承“五德”

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