博文通才——中國人的教育法要--吳孟恩

  培訓講師：吳孟恩

講師背景：
吳孟恩，字執(zhí)中，河北深州人，我國當代傳統(tǒng)文化的倡導者和傳播者，國學實踐應用專家，經(jīng)濟與文化學者，清華大學、北京大學、沈陽農(nóng)行、河北大學客座教授?！　∠壬壮型ビ?，少遇鴻儒，耳濡目染，心性天成。數(shù)十年如一日流連于經(jīng)史子集間，為中國當代振興儒學 詳細>>

吳孟恩
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博文通才——中國人的教育法要--吳孟恩詳細內容

博文通才——中國人的教育法要--吳孟恩

博文通才——中國人的教育法要
【課程背景】:
當代教育存在的問題：
教育體制的問題
教材的問題
教師的問題
學生的問題
家長的問題
課外班的問題
教育品牌
弟子規(guī)班
傳統(tǒng)教育模式
以經(jīng)學為根基，以史學為主干，以先秦諸子為枝，以漢魏詩文為葉。

通孔孟之道，達孫吳之機，悟黃老之智，明數(shù)理化之技，樹澤被蒼生之志。上知天文，
下曉地理。游歷名山大川開恢宏氣概；遍訪民間疾苦以充實胸臆。肩擔生民之重任；腹
藏安邦之良策。
視資質、志向、機緣之不同，或為政則文能安邦；或從軍則武能定國；或研究數(shù)理化則
理能強國；或為交易則商能富國。
達則兼濟天下，為國為民做番事業(yè)，功在當時，名垂后世，懷悲天憫人之心，布恩澤
兆民之德，居廟堂之高則憂其民；窮則獨善其身，持節(jié)守道，奉親敬老，教子育后，和
睦友鄰，絕諂媚富貴之容，杜驕矜貧賤之態(tài)，處江湖之遠則憂其君。
【課程時長】
一天（6小時/天）
【課程老師】
吳孟恩老師
【課程大綱】
一、為學
以經(jīng)學為根基，以史學為主干，以先秦諸子為枝，以漢魏詩文為葉。
讀經(jīng)使人善誠（明禮），讀書使人充實，討論使人機智，筆記使人準確，讀史使人明智
，讀詩使人靈秀，數(shù)學使人周密，科學使人深刻，倫理使人莊重，邏輯使人善辯。凡有
所學，皆成性格。
次第：
為人子，方少時。親師友，習禮儀。
　　首孝弟，次見聞。知某數(shù)，識某文。
　　凡訓蒙，須講究。詳訓詁，名句讀。
　　為學者，必有初。小學終，至四書。
　　孝經(jīng)通，四書熟。如六經(jīng)，始可讀。
　　經(jīng)既明，方讀子。撮其要，記其事。
　　經(jīng)子通，讀諸史。考世系，知終始。
　　幼而學，壯而行。上致君，下澤民。
二、思想
通孔孟之道，達孫吳之機，悟黃老之智，明數(shù)理化之技，樹澤被蒼生之志。上知天文，
下曉地理。游歷名山大川開恢宏氣概；遍訪民間疾苦以充實胸臆。肩擔生民之重任；腹
藏安邦之良策。
例子：
　　過分注重技術
　　溺愛孩子，湖南衛(wèi)視《變形記》
　　許多父母把自己的理想強加于孩子
　　從小給孩子灌輸“好好學習，長大了找份好工作，多掙錢”
　　兇殘、無慈泯之心：摔嬰案
三、事業(yè)
視資質、志向、機緣之不同，或為政則文能安邦；或從軍則武能定國；或研究數(shù)理化則
理能強國；或為交易則商能富國。
文能安邦：毛澤東、周恩來
武能定國：劉伯承、葉挺
理能強國：袁隆平
美《目標中國 屠龍計劃》
商能富國：范蠡
四、品格
達則兼濟天下，為國為民做番事業(yè)，功在當時，名垂后世，懷悲天憫人之心，布恩澤兆
民之德，居廟堂之高則憂其民；窮則獨善其身，持節(jié)守道，奉親敬老，教子育后，和睦
友鄰，絕諂媚富貴之容，杜驕矜貧賤之態(tài)，處江湖之遠則憂其君。
例子：
窮、達：范仲淹
　?。ǜF——通 貧——富）
　　上大學了生活還不能自理
　　出現(xiàn)啃老族，大學生、研究生不工作
　?。ㄋ枷肷疃葲Q定了事業(yè)高度）
通才之路：
幼而學 壯而行
上致君 下澤民

 

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