兵學(xué)與現(xiàn)代管理   07.13

兵學(xué)與現(xiàn)代管理（2天）曹勝高中國(guó)兵法以不戰(zhàn)屈人作為戰(zhàn)略管理的目標(biāo)，以奇正相生作為戰(zhàn)術(shù)行動(dòng)的基礎(chǔ)，以批亢搗虛作為危機(jī)博弈的法則，以間人無(wú)形作為情報(bào)使用的綱領(lǐng)，以選將任實(shí)作為組織體系的根本，以教戒練士作為團(tuán)隊(duì)建構(gòu)的手段。兵權(quán)謀是以戰(zhàn)略管理立意，追求用于眾人之所不能知，用于眾人之所不能見(jiàn)，講究潛謀于無(wú)形。這些學(xué)說(shuō)，大而言之，可用于指導(dǎo)外交活動(dòng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，關(guān)系國(guó)家的

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曾國(guó)藩的人生智慧   07.13

曾國(guó)藩的人生智慧（提綱）曹勝高卷一內(nèi)圣：如何提升影響力？卷二礪志：怎么才有發(fā)展力？卷三家范：怎么言傳身教？卷四明強(qiáng)：如何能持續(xù)發(fā)展？卷五堅(jiān)忍：如何能走出困境？卷六剛?cè)幔喝绾文軇側(cè)岵?jì)？卷七英才：什么是人才？卷八廉矩：如何識(shí)人？卷九勤敬：如何用人？卷十詭道：如何成事？卷十一久戰(zhàn)：如何進(jìn)退自如？卷十二廩實(shí)：如何保持不??？卷十三峻法：如何有效管理？卷十四外王：如何

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六韜與企業(yè)成長(zhǎng)   07.13

六韜與企業(yè)成長(zhǎng)曹勝高一、兵法的管理軍事組織效率德國(guó)、日本企業(yè)管理兵法經(jīng)營(yíng)管理學(xué)派大橋武夫二、姜太公的智謀1、受封西伯2、娶帝乙之女。3、祀天受命。4、暗通費(fèi)仲、惡來(lái)5、妲己6、殷伐東南夷三、《六韜》的權(quán)謀《六韜》又稱(chēng)“太公陰謀之書(shū)”《文韜》論治國(guó)用人《武韜》論用兵策略《龍韜》論軍隊(duì)編制《虎韜》論特殊作戰(zhàn)、武器和陣型，《豹韜》論戰(zhàn)術(shù)使用，《犬韜》論軍隊(duì)的指揮訓(xùn)

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孫子兵法與商戰(zhàn)韜略   07.13

孫子兵法與商戰(zhàn)韜略《孫子兵法》是中國(guó)兵學(xué)最為經(jīng)典的著作，明代兵學(xué)家茅元儀曾說(shuō)：“先孫子者，孫子不遺。后孫子者，不能遺孫子。”說(shuō)的正是《孫子兵法》在古代兵學(xué)中基礎(chǔ)性地位。軍事組織是人類(lèi)歷史上效率最高的組織體系，研究兵法所提出的謀略之道、行動(dòng)之法、攻守之宜、選將之理，不僅有助于政府的管理、企業(yè)的組織和商場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)，還有助于提高個(gè)人洞曉世事，練達(dá)人生的能力，閱讀《孫

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《四書(shū)與儒商之道》   05.17

四書(shū)與儒商之道課程1：大學(xué)與發(fā)展之道中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)人的發(fā)展做了系統(tǒng)規(guī)劃，《大學(xué)》作為儒家學(xué)說(shuō)的入門(mén)讀物，對(duì)個(gè)人的發(fā)展做了系統(tǒng)的論述，其中提出的明德、新民、至善“三綱”，作為成就事業(yè)的前提；其中提出的“八目”，蘊(yùn)含了內(nèi)圣外王之道，概括了一個(gè)人從蒙昧走向高明、從小我走向大我的基本路徑，成為中國(guó)士大夫階層修身養(yǎng)性、成就自我的根本，其中的格物、致知、誠(chéng)意、正心作為內(nèi)

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《挺經(jīng)與成功之道》   05.17

《挺經(jīng)》與成功之道（2天）曹勝高卷一內(nèi)圣：如何提升影響力？卷二礪志：怎么才有發(fā)展力？卷三家范：怎么言傳身教？卷四明強(qiáng)：如何能持續(xù)發(fā)展？卷五堅(jiān)忍：如何能走出困境？卷六剛?cè)幔喝绾文軇側(cè)岵?jì)？卷七英才：什么是人才？卷八廉矩：如何識(shí)人？卷九勤敬：如何用人？卷十詭道：如何成事？卷十一久戰(zhàn)：如何進(jìn)退自如？卷十二廩實(shí)：如何保持不??？卷十三峻法：如何有效管理？卷十四外王：如

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《兵學(xué)與現(xiàn)代管理》   05.17

兵學(xué)與現(xiàn)代管理（2天）曹勝高中國(guó)兵法以不戰(zhàn)屈人作為戰(zhàn)略管理的目標(biāo)，以奇正相生作為戰(zhàn)術(shù)行動(dòng)的基礎(chǔ)，以批亢搗虛作為危機(jī)博弈的法則，以間人無(wú)形作為情報(bào)使用的綱領(lǐng)，以選將任實(shí)作為組織體系的根本，以教戒練士作為團(tuán)隊(duì)建構(gòu)的手段。兵權(quán)謀是以戰(zhàn)略管理立意，追求用于眾人之所不能知，用于眾人之所不能見(jiàn)，講究潛謀于無(wú)形。這些學(xué)說(shuō)，大而言之，可用于指導(dǎo)外交活動(dòng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，關(guān)系國(guó)家的

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四書(shū)與儒商之道   01.01

課程1：大學(xué)與發(fā)展之道中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)人的發(fā)展做了系統(tǒng)規(guī)劃，《大學(xué)》作為儒家學(xué)說(shuō)的入門(mén)讀物，對(duì)個(gè)人的發(fā)展做了系統(tǒng)的論述，其中提出的明德、新民、至善“三綱”，作為成就事業(yè)的前提；其中提出的“八目”，蘊(yùn)含了內(nèi)圣外王之道，概括了一個(gè)人從蒙昧走向高明、從小我走向大我的基本路徑，成為中國(guó)士大夫階層修身養(yǎng)性、成就自我的根本，其中的格物、致知、誠(chéng)意、正心作為內(nèi)圣之道，著眼點(diǎn)

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《鬼谷子》的管理心法   01.01

一、鬼谷子的權(quán)謀韜略1、正位：安徐正靜2、洞明：天下為用3、守德：真心實(shí)意4、用賞：賞信刑正5、善問(wèn)：察以四方6、因順：心為官長(zhǎng)7、周全：內(nèi)外相通8、莊重：謹(jǐn)慎嚴(yán)肅9:、考核：名實(shí)相副二、鬼谷子的心靈修煉1、盛神：如何讓自己聰明2、養(yǎng)志：如何讓自己堅(jiān)持3、實(shí)意：如何讓自己周全4、分威：如何提升影響力5、散勢(shì)：如何提升執(zhí)行力6、轉(zhuǎn)圓：如何提升應(yīng)變力7、損兌：如

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《挺經(jīng)》與成功之道   01.01

卷一內(nèi)圣：如何提升影響力？卷二礪志：怎么才有發(fā)展力？卷三家范：怎么言傳身教？卷四明強(qiáng)：如何能持續(xù)發(fā)展？卷五堅(jiān)忍：如何能走出困境？卷六剛?cè)幔喝绾文軇側(cè)岵?jì)？卷七英才：什么是人才？卷八廉矩：如何識(shí)人？卷九勤敬：如何用人？卷十詭道：如何成事？卷十一久戰(zhàn)：如何進(jìn)退自如？卷十二廩實(shí)：如何保持不??？卷十三峻法：如何有效管理？卷十四外王：如何成就大事？卷十五忠疑：如何安身

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