危機(jī)管理與創(chuàng)新策略
危機(jī)管理與創(chuàng)新策略詳細(xì)內(nèi)容
危機(jī)管理與創(chuàng)新策略
**部分 太極管理概述
冰雪成災(zāi)，火車出軌，藏獨(dú)搗亂，汶川巨震，股市暴竄……面對(duì)天災(zāi)人禍，胡溫政府親赴一線，感動(dòng)全球。其背后，是怎樣的理念和策略？
東航飛行員“架機(jī)討薪”，實(shí)際顯示出特殊人才管理上的尖銳矛盾。如何有效應(yīng)對(duì)？
創(chuàng)新，容易還是不容易？
……這些看似不相干的現(xiàn)象背后，有著怎樣的聯(lián)系，預(yù)示著我們正處在一個(gè)怎樣的階段？
用古老而神秘的《易經(jīng)》體系，都可以作出輕松解釋……
《易經(jīng)》系統(tǒng)，向來(lái)是帝王之學(xué)，奇正之術(shù)。其辯證哲學(xué)部分可以教化天下，但其核心的博弈、預(yù)測(cè)模型，則只宜為精英層所掌握和運(yùn)用。所以，我們的“太極致勝之道”，
只針對(duì)總裁班、高級(jí)管理者面授，其核心內(nèi)容，不出光盤，不出書，也不允許課堂以外擅自重播。
一，《易經(jīng)》系統(tǒng)簡(jiǎn)介及其對(duì)世界的影響
二，源自《易經(jīng)》系統(tǒng)的太極管理體系－道，法，術(shù)
太極管理，是以博大精深的《易經(jīng)》系統(tǒng)為理論支持，構(gòu)建的道（內(nèi)在規(guī)律），法（方法體系），術(shù)（模型和技術(shù)）管理體系。
明道－以規(guī)律而審時(shí)度勢(shì)
通法－遵于“道”而制定的戰(zhàn)略和策略
獲術(shù)－依“法”采取的有效、可行的戰(zhàn)術(shù)，招術(shù)，技巧，具體的措施
致贏－道法術(shù)必須統(tǒng)一，協(xié)調(diào)。柔弱勝剛強(qiáng)。以少勝多，以弱勝?gòu)?qiáng)，因危獲機(jī)，由險(xiǎn)而安。
三，基本模型－陰陽(yáng)＋三才
萬(wàn)事萬(wàn)物的基本能量屬性：陰陽(yáng)對(duì)應(yīng)，轉(zhuǎn)換
萬(wàn)事萬(wàn)物的基本結(jié)構(gòu)：三才－天地人，時(shí)間，空間，人間
第二部分：危機(jī)&創(chuàng)新管理－化危為機(jī)
杜廈、李興浩資金斷鏈，土豆網(wǎng)遭遇政策危機(jī)，湯唯&艷照門，華為員工連續(xù)跳樓，知名主持人張斌、胡紫薇的婚外情事件……危機(jī)突發(fā)之時(shí)，如何應(yīng)對(duì)？
危機(jī)處理之六大策略
急策 轉(zhuǎn)陽(yáng)為陰 沖突 氣勢(shì)洶洶的顧客，是好顧客
下策 遮－隱瞞
中策 無(wú)咎者，善補(bǔ)過(guò)者也 召回
上策 壞事變好事 恒源祥廣告為什么讓人崩潰，如何解決？
上上策 大陽(yáng)吞小陽(yáng) 大智若愚
下下策 躲（不是我干的。華為說(shuō)，他們跳樓與工作壓力無(wú)關(guān)）
案例1：咸魚翻生
波司登羽絨服的兩個(gè)大手筆
史玉柱如何利用剛性需求－道德底線
案例2：管理危機(jī)－東航
飛行員“架機(jī)討薪”，是管理難題麼？
應(yīng)對(duì)策略及其步驟
解決問(wèn)題的新思路
案例3：品牌危機(jī)－恒源祥
“史上腦殘廣告”，如何轉(zhuǎn)危為機(jī)？
案例4：天災(zāi)，民心－坎年危機(jī)應(yīng)對(duì)的解讀
雪災(zāi)，藏獨(dú)，撞車，地震……系列災(zāi)難意味著什么
解困度厄之道
為什么胡溫要直達(dá)**線？
大災(zāi)，則大機(jī)會(huì)也！
中華民族復(fù)興之兆
信仰凝聚，天人相應(yīng)。民心不可違而可用
不合時(shí)宜的行為－萬(wàn)科王石，馬云，馮侖，潘石屹，法輪功……
企業(yè)的機(jī)會(huì)在哪里？
孫虹鋼老師的其它課程
孫虹鋼:儒家智慧--開(kāi)啟幸?；橐鲆唬视H愛(ài)人：親孔子教你如何在人際相處中不招人討厭！仁者，人也。親親為大。～《論語(yǔ)》孔子遂言曰：昔三代明王之政，必敬其妻子也，有道。妻也者，親之主也，敢不敬乎？～《禮記》二，義而后?。荷釔?ài)，就是舍。舍未必得，不舍，一定不得。人有不為也，而后可以有為?！睹献印贩踩∮?，貴分曉。予宜多，取宜少?！兜茏右?guī)》三，禮貴和睦：溫暖山口百
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孫虹鋼:儒教法治，德主刑輔課程對(duì)象:全體員工課程目的:國(guó)學(xué)課程內(nèi)容精彩亮點(diǎn)：·富貴能守住嗎？孔子家族延續(xù)2500年的秘密·創(chuàng)業(yè)成功，如何守業(yè)？漢高祖劉邦聽(tīng)了誰(shuí)的計(jì)策？·二代接班，如何持續(xù)？方太，茅忠群，可以學(xué)。·時(shí)代周刊：美國(guó)該向中國(guó)學(xué)習(xí)的5件事！·市場(chǎng)不景氣，如何堅(jiān)持？聽(tīng)聽(tīng)彼得·德魯克怎么說(shuō)？課程大綱：一，儒教加法治，史上最強(qiáng)治理模式1.習(xí)近平：歷史是最好
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易經(jīng)講座 03.03
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《傳統(tǒng)文化中的管理精髓》主講：孫虹鋼精華導(dǎo)讀：中華傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著深厚的治理智慧，比如習(xí)近平總書記總結(jié)的德主刑輔、禮法合治等。無(wú)論是“內(nèi)用黃老外示儒術(shù)”，還是“外儒內(nèi)法”，這套豐富的理論和實(shí)踐體系運(yùn)用了兩千年，取其精華，而有五大法寶：德，正，中，和，教。?德，一支志同道合的團(tuán)隊(duì)?正，一群以身作則的干部?中，一種中道易行的思維?和，一套以和為貴的制度?教，一批善
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課程大綱： 一，儒正，心之領(lǐng)導(dǎo) 管理，要的是正確的結(jié)果。結(jié)果，由行為達(dá)成。行為，由心智驅(qū)使。所以，領(lǐng)導(dǎo)，是從“心”入手的。管心而不是管手，是儒家思想的核心。 領(lǐng)袖，是如何塑造的？ 《孟子》：天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能?！ ☆I(lǐng)導(dǎo)之體＋領(lǐng)導(dǎo)之用＝儒正領(lǐng)導(dǎo) 二，領(lǐng)導(dǎo)之體：三綱
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核心模塊1：創(chuàng)新思維及自主創(chuàng)新策略 所有的創(chuàng)新都是“變”。為什么變，如何變？太極思維的“時(shí)間，空間，人間” 變化模型，教你領(lǐng)悟8種創(chuàng)新思維模式，掌握創(chuàng)新管理的關(guān)鍵 迪斯尼樂(lè)園、好萊塢大片總給你新的體驗(yàn)和驚喜感覺(jué)。怎么做到的？ 臺(tái)灣人把一碗牛肉面、一杯豆?jié){做成上市公司、明星企業(yè)。怎么做到的？ 利郎男裝從大路貨一夜成為高利潤(rùn)品牌，怎么做到的？ 雷
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