傳統(tǒng)國學(xué)與領(lǐng)導(dǎo)哲學(xué)、模式及修煉
 

《傳統(tǒng)國學(xué)與領(lǐng)導(dǎo)哲學(xué)、模式及修煉》課程綱要

0、《開篇語》

請思考：

1）您認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)的“關(guān)鍵”在于什么？

2）您認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)首先領(lǐng)導(dǎo)誰？

3）如何提升領(lǐng)導(dǎo)的素質(zhì)？

A、《領(lǐng)導(dǎo)哲學(xué)：始于識人，終于組織人》

1、何謂領(lǐng)導(dǎo)？

l 領(lǐng)導(dǎo)的地位與權(quán)力

l 領(lǐng)導(dǎo)的目標(biāo)與虛榮

1、領(lǐng)導(dǎo)哲學(xué)起點(diǎn)：人與人道不對稱原理

l 領(lǐng)導(dǎo)力的起點(diǎn)：贏得人，那么，什么是人？

l 西方“理性人”假設(shè)與中國人的事實(shí)

l 構(gòu)成人性的基本要素是什么？

n 儒家的社會人

n 道家的自然人

n 法家的功利人

n 現(xiàn)實(shí)的復(fù)雜人

l 人性的必然與自以為是哲學(xué)的威脅

l 發(fā)現(xiàn)：人道不對稱原理

l 結(jié)論（1）：如何統(tǒng)一人心？

2、領(lǐng)導(dǎo)哲學(xué)終點(diǎn)：同力與同化思想

l 領(lǐng)導(dǎo)力的關(guān)鍵：同一方向與同一力量

l 思考：如何同化下屬？

n 墨家的同化思想

n 周天子的“同心同德”與紂王“離心離德”

n 當(dāng)國家“一盤散沙”時候，為何外敵就入侵？

3、**個關(guān)鍵結(jié)論

B、《領(lǐng)導(dǎo)模式：王道式領(lǐng)導(dǎo)模式（1）》

1、領(lǐng)導(dǎo)類型：中國傳統(tǒng)經(jīng)典領(lǐng)導(dǎo)范式

1）請思考：為何會出現(xiàn)“不動聲色式”的領(lǐng)導(dǎo)？

2）請思考：為何會出現(xiàn)“以身作則式”的領(lǐng)導(dǎo)？

3）請思考：為何會出現(xiàn)“威嚴(yán)震懾式”的領(lǐng)導(dǎo)？

4）結(jié)論：中國領(lǐng)導(dǎo)的三種基本范式

2、領(lǐng)導(dǎo)模式（1）：王道式領(lǐng)導(dǎo)模式

l 請思考：為何兵家強(qiáng)調(diào)“為將必仁”？

l 請對比：儒家之君主“愛民如子”與兵家之將軍“視卒如子”

l 民本導(dǎo)向：以人為本，以民為本的領(lǐng)導(dǎo)導(dǎo)向

3、中國人復(fù)雜的思維特質(zhì)與行為特征

l 思考：領(lǐng)導(dǎo)中國人，必須以中國人為本，了解嗎？

l 思維（1）：形象思維與感性能力強(qiáng)

l 思維（2）：類比思維與攀比性強(qiáng)

4、王道思想下的人性起點(diǎn)

l 孔子之人性論

l 孟子之人性論

l 荀子之人性論

l 儒家人性之信仰

5、王道式領(lǐng)導(dǎo)的感化機(jī)理

l 溯源：從《論語》《曾子》《中庸》來解構(gòu)領(lǐng)導(dǎo)感化行為

l 個案：唐太宗與《貞觀政要》的領(lǐng)導(dǎo)力

6、王道式領(lǐng)導(dǎo)的同化機(jī)理

l 請思考：在現(xiàn)實(shí)中的“將心比心”背后是什么？

l 請思考：為何經(jīng)常因“老板不仁”而出現(xiàn)“員工不義”的行為？

l 解構(gòu)：儒家核心思想與仁

l 溯源：從《孟子》來解構(gòu)“仁政”

7、王道式領(lǐng)導(dǎo)行為流程

8、王道式領(lǐng)導(dǎo)模式案例分析

9、第二個關(guān)鍵結(jié)論

C、《領(lǐng)導(dǎo)模式：霸道式領(lǐng)導(dǎo)模式（2）》

1、儒家教化理想與殘酷現(xiàn)實(shí)之沖突

l 為何孔子要“聽其言、觀其行”？

l 為何韓非子嘲笑孔子之道？

l 為何老子要非議儒家之禮？

l 思考：人真的可信嗎？

2、透過個案解析，認(rèn)識人性之“現(xiàn)象與本質(zhì)”

l 個案1：春秋五霸之齊桓公“伐楚”的背后

l 個案2：春秋五霸之晉文公“示信天下”的行為本質(zhì)

l 《論語》之“仁者”與“智者”

3、領(lǐng)導(dǎo)模式（2）：霸道式領(lǐng)導(dǎo)模式的界定

l 《孟子》之論霸道行為模式

l 《荀子》之論霸道行為模式

l 《商君書》之“強(qiáng)國之道”

l 思考：為何信奉“法家之霸道”的秦國反而統(tǒng)一了中國呢？

4、法家對人性認(rèn)識的關(guān)鍵要素（大量個案分析）

l 人性之自私與無私

l 人性之利己與利人

l 人性之信人與疑人

l 人性之有情與無情

5、霸道式領(lǐng)導(dǎo)行為哲學(xué)與行為模式

l 霸道哲學(xué)：控制人與激勵人

l 領(lǐng)導(dǎo)行為模式：法、勢、術(shù)的綜合運(yùn)用

6、霸道式領(lǐng)導(dǎo)行為之法治思想與制度建設(shè)哲學(xué)

l 法治的本質(zhì)：標(biāo)準(zhǔn)的建立與公平的保障

l 法治的工具：獎賞與懲罰

l 領(lǐng)導(dǎo)法治的藝術(shù)：嚴(yán)刑峻法背后的績效精神

n 厚賞重罰

n 多罰少賞

n 必罰思想

7、霸道式領(lǐng)導(dǎo)行為模式之勢治、術(shù)治思想略述

8、霸道式領(lǐng)導(dǎo)模式案例分析

9、第三個關(guān)鍵結(jié)論

D、《領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)：如何提升領(lǐng)導(dǎo)境界》

1、思考：做好了當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的準(zhǔn)備了嗎？

l 為何有些領(lǐng)導(dǎo)一上臺就“變質(zhì)”呢？

l 為何有些“領(lǐng)導(dǎo)”不愿意當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)呢？

2、中國領(lǐng)導(dǎo)哲學(xué)的路線圖：民—君—天

l 您有民嗎？

l 您有天嗎？

l 您是君嗎？

3、思考：為何中國領(lǐng)導(dǎo)必須掌握中國天道思想

l 為何中國乃“天朝王國”？

l 為何中國在乎“天”？

l 為何今天中國人“不服管”？

4、透視中國諸流派天道思想與領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)

l 儒家天道思想與領(lǐng)導(dǎo)關(guān)鍵素質(zhì)

l 道家天道思想與領(lǐng)導(dǎo)關(guān)鍵素質(zhì)

l 墨家天道思想與領(lǐng)導(dǎo)關(guān)鍵素質(zhì)

l 法家天道思想與領(lǐng)導(dǎo)關(guān)鍵素質(zhì)

5、中國“天人合一”哲學(xué)的本質(zhì)與領(lǐng)導(dǎo)修煉

l 孰為天，孰為人？

l 領(lǐng)導(dǎo)如何做到“高而不危，成而無害”？

l 領(lǐng)導(dǎo)如何實(shí)現(xiàn)“常青樹”？

6、領(lǐng)導(dǎo)的境界與格局

7、第三個結(jié)論

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