華為8年周期性大裁員宣告一種新的人力資源模式的誕生，這種激勵(lì)方式產(chǎn)生的強(qiáng)烈沖擊波遠(yuǎn)比華為員工頻頻自殺強(qiáng)大的多，而且很可能產(chǎn)生外部性——比如引導(dǎo)效應(yīng)、模仿效應(yīng)，而且有些人贊同將此模式拓展到政府體制改革中，并想象其積極意義。更多的人士對(duì)此表示擔(dān)憂，這讓原本就充滿了憂患意識(shí)，崇尚秩序與穩(wěn)定的全國人民非常焦慮，已經(jīng)超出一個(gè)企業(yè)行為的范疇。


按照任正非推崇的所謂狼文化而言，這種人力資源制度本身就是狼文化的具體化、制度化體現(xiàn)。非常吻合“秋天來了，冬天也不遠(yuǎn)了，該是拋棄老狼的時(shí)間了。”當(dāng)然這僅僅是狼文化的一部分，狼為了生存競爭，狼行為的自然選擇，即那些沒有拋棄老狼的狼群被淘汰，而這些殘暴的狼群為了小狼的食物供給充分，拋棄了老狼，完成了整個(gè)狼群的新陳代謝而生存下來。這樣的狼文化曾經(jīng)成就了成吉思汗，征服歐亞大陸，形成了版圖無人匹敵的元帝國，任正非認(rèn)為這樣的狼文化同樣能夠成就華為，特別是在商業(yè)競爭愈加激烈，商業(yè)環(huán)境日益惡劣的條件下，華為沒有別的選擇，似乎也不知道別的選擇。這種人力資源制度就是狼文化的必然邏輯，必然選擇。

但是從“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的中國傳統(tǒng)道德倫理角度看，狼文化則充滿了夷狄的血腥，蠻族的原始，這里沒有感恩與親情，沒有尊重與相互責(zé)任。因此也就難怪人們更喜歡的是傳統(tǒng)文化相協(xié)調(diào)的儒商文化，狼文化畢竟與中國文化沖突太大。

但是不管你喜歡與否，華為充滿狼性的企業(yè)文化培育的企業(yè)競爭力之強(qiáng)也是有目共睹的。相行之下中國政府機(jī)構(gòu)的臃腫，與公共品供應(yīng)的缺乏就非常明顯，假如存在機(jī)構(gòu)競爭，這里的人力資源可能需要類似的調(diào)整。當(dāng)然這是在承認(rèn)狼文化積極意義的角度可能產(chǎn)生的連帶效應(yīng)。

在現(xiàn)代商業(yè)競爭中，人模仿狼，優(yōu)勢還是非常明顯的，例如也有些企業(yè)模仿美洲豹之類動(dòng)物。不過從達(dá)爾文進(jìn)化論看，人是通過學(xué)習(xí)、關(guān)愛、組織戰(zhàn)勝了所有的兇猛動(dòng)物，甚至現(xiàn)在還需要保護(hù)這些瀕臨絕種的大型猛獸。

信奉狼文化的成吉思汗確實(shí)曾經(jīng)征服過亞歐大陸，可是歷史證明了那是人類文明的倒退。盡管我們可以驕傲地說，元朝是幅員最遼闊的朝代之一，而元朝也是中國歷史上最短命的王朝之一。叢林原則只是在資源配置上有一定的力量，但是在資源創(chuàng)造上，人類更多的需要人性的光輝。

人類在進(jìn)化到了今天，人類的創(chuàng)新已經(jīng)產(chǎn)生了大量100年前難以想象的物質(zhì)與精神財(cái)富，應(yīng)該不需要恢復(fù)到赤裸裸原始狀態(tài)，剝掉自己一件一件文明的外衣進(jìn)行血淋淋的肉搏，在這個(gè)層次上，模仿狼文化也許是一個(gè)人性的倒退。

那些為企業(yè)奉獻(xiàn)了8年的元老盡管有期權(quán)在手，但是8年周期性辭退制度，總是讓他們喪失了歸屬，而其中的隱憂最終形成華為的8年精神之殤。在競爭如此慘烈的通信設(shè)備市場，價(jià)值創(chuàng)造與價(jià)值毀滅不斷分割著現(xiàn)在與未來的市場，作為中國電信設(shè)備四大巨頭之首，多數(shù)人不希望在多年以后再談?wù)撾娦旁O(shè)備商時(shí)回憶——曾經(jīng)有一個(gè)華為在全球市場上無人匹敵，最后如何如何~~~~~

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