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中國(guó)企業(yè)的十種文化現(xiàn)象之空心文化

有一個(gè)笑話：說(shuō)某人去鳥(niǎo)市買鸚鵡，發(fā)現(xiàn)有一個(gè)人賣的鸚鵡特別的貴，第一只標(biāo)價(jià)1萬(wàn)元，第二只標(biāo)價(jià)2萬(wàn)元，第三只標(biāo)價(jià)10萬(wàn)元。


主人解釋說(shuō)“標(biāo)價(jià)1萬(wàn)元的這只鸚鵡會(huì)說(shuō)一門外語(yǔ)。標(biāo)價(jià)2萬(wàn)元的這只會(huì)說(shuō)兩門外語(yǔ)”。

“標(biāo)價(jià)10萬(wàn)元的難道會(huì)說(shuō)10門外語(yǔ)？”買鸚鵡的人問(wèn)。

主人回答：“不，標(biāo)價(jià)10萬(wàn)元的這只鸚鵡一門外語(yǔ)都不會(huì)，它是另兩只鸚鵡的老板。”

這個(gè)笑語(yǔ)不是譏諷企業(yè)老板沒(méi)有文化，恰恰相反是嘲笑那些有文化卻不能將文化轉(zhuǎn)化成生產(chǎn)力或資源的人。不會(huì)利用自身優(yōu)勢(shì)，人云亦云的人其實(shí)就是只會(huì)學(xué)舌的鸚鵡。企業(yè)也是如此，一謂地模仿別人，無(wú)自我創(chuàng)新能力、無(wú)個(gè)性化特征的企業(yè)，我把這種現(xiàn)象稱之為“鸚鵡型文化”。

阿Q其實(shí)也是接觸過(guò)“革命”的，他在城里就看見(jiàn)過(guò)“革命黨”殺人和被人殺，白衣白袍，何等的風(fēng)光。所以他回末莊后逢人便說(shuō)“我革命了??！”

太多的企業(yè)家們也都知道“革命”，也在自已的“末莊”大喊革命。比如企業(yè)治理、比如企業(yè)戰(zhàn)略、比如企業(yè)文化建設(shè)、比如流程整合、比如ERP、ISO、JIT。。。。。。但這些真正給企業(yè)帶來(lái)的效益和功效如何呢？我們從這些“革命理論”中得到了多少實(shí)質(zhì)性的改變？我們的企業(yè)對(duì)這些原理和知識(shí)真正認(rèn)識(shí)的程度和運(yùn)用的能力如何？真正屬于企業(yè)自已的核心能力和創(chuàng)新是什么？凡此種種，不得不讓我們更深層次去深思和發(fā)掘！

企業(yè)不在于你掌握了多少知識(shí)，而在于你運(yùn)用了多少知識(shí)；

企業(yè)不在于你擁有多少資源，而在于你最大化地利用了多少資源；

企業(yè)不在于你發(fā)明了多少專利，而在于你商業(yè)化了多少創(chuàng)新！

企業(yè)沒(méi)有自我創(chuàng)新能力，永遠(yuǎn)只能象可憐的鸚鵡一樣跟著別人的后面起哄、被市場(chǎng)的牢籠緊緊圍困著，無(wú)法成長(zhǎng)和也不可能有所突破。

有人說(shuō)：創(chuàng)新源自模仿。這句話其實(shí)也是很有道理的。人之所以為人，實(shí)際上就是從對(duì)動(dòng)物的不斷模仿和總結(jié)中脫穎而出的。最讓國(guó)人叫好的海爾其實(shí)也是一直在模仿別人，不過(guò)是他比別人仿模得更早、更快、更徹底、更全面而已。

比如海爾的“6S大腳印”、比如“斜坡球理論”、比如“閉環(huán)原理”、比如“對(duì)領(lǐng)導(dǎo)回答的幾種方式”。。。。等等，只要你翻看海爾的“文化手冊(cè)”你就會(huì)發(fā)現(xiàn)海爾的管理實(shí)質(zhì)上是一個(gè)西方管理理論的“大雜燴”。但他比別人“拿來(lái)”的早，比國(guó)內(nèi)所有的國(guó)企“拿來(lái)”的全。結(jié)果變成他自已的“海爾模式”！

如果讓我評(píng)價(jià)，我認(rèn)為海爾值得我們學(xué)習(xí)的只有兩點(diǎn)：

1．海納百川。

他的文化和制度是建立在對(duì)先進(jìn)理論的學(xué)習(xí)、模仿和容合的基礎(chǔ)上的；
2．消化執(zhí)行。海爾沒(méi)有把西方的理論全盤照抄，而是通過(guò)內(nèi)在的系統(tǒng)有規(guī)則地吸收和分解，最重要的是他真正的、實(shí)際地執(zhí)行了。

郭沫若曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“吃狗肉是為了長(zhǎng)人肉”。吃狗肉的目的當(dāng)然是不是為了長(zhǎng)出狗肉來(lái)，魯迅的《拿來(lái)主義》中說(shuō)“房子還是舊房子，只是換了新主人”。這些話不知我們的企業(yè)讀起來(lái)會(huì)是什么滋味？

企業(yè)創(chuàng)新能力培訓(xùn)的重要性和迫切性我想任何一個(gè)了解中國(guó)企業(yè)現(xiàn)況的人都很清楚，現(xiàn)行企業(yè)管理領(lǐng)域內(nèi)照本宣科、人云亦云的管理風(fēng)氣日趨嚴(yán)重。

清未漸進(jìn)式改革派代表人物張之洞曾上書慈禧太后，對(duì)國(guó)學(xué)與西方文化的結(jié)合應(yīng)該“中學(xué)為體,西學(xué)為用”。這句話很受老佛爺喜歡，因?yàn)閲?guó)學(xué)畢竟是國(guó)人的傳統(tǒng)和根本，但西方文明的先進(jìn)性和實(shí)用性的確是我們所迫切需求的。中國(guó)近代有三次改革開(kāi)放的機(jī)會(huì)，只有現(xiàn)在我們身處的環(huán)境中暫時(shí)沒(méi)有受到阻礙和困難，所以中國(guó)人、中國(guó)的企業(yè)真正成長(zhǎng)、學(xué)習(xí)、溶合東西方文化的機(jī)會(huì)其實(shí)才剛剛開(kāi)始。這種開(kāi)始來(lái)源于我們對(duì)國(guó)學(xué)和傳統(tǒng)的深刻理解，以及對(duì)西方理論的系統(tǒng)了解后才能真正深入到現(xiàn)狀的中國(guó)企業(yè)，特別是現(xiàn)在還不太被正統(tǒng)學(xué)者們認(rèn)同的民企中去充分地發(fā)揮效用，我們都任重而道遠(yuǎn)！

“古為今用,洋為中用”這是毛澤東在張之洞之后的類似語(yǔ)錄，英雄所見(jiàn)略同吧。

對(duì)于中國(guó)企業(yè)如何才能培養(yǎng)自已獨(dú)特的個(gè)性，如何才能塑造企業(yè)本身的個(gè)性化特征或文化，我們無(wú)法在此篇中說(shuō)明，但中國(guó)的企業(yè)真正成為世界**強(qiáng)，就必須走個(gè)性化之路，必須走特色化之路。而這種“個(gè)性”、“特色”是絕對(duì)離不開(kāi)中國(guó)傳統(tǒng)文化和培養(yǎng)基的。

中國(guó)的企業(yè)發(fā)展歷程至今差不多已近30年的時(shí)間了，學(xué)步期早已過(guò)去，鸚鵡必須退出主唱的舞臺(tái)。

接下來(lái)表登臺(tái)表演的將是、一定是、只能是：龍文化??！

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