韓劇與中國(guó)的企業(yè)文化
作者:未知 47
同樣是表達(dá)男女感情,在中國(guó)大陸、中國(guó)香港、中國(guó)臺(tái)灣的影視作品中,高潮之處,大家看到的往往都是一些熱辣辣的場(chǎng)面,激情過(guò)后并沒有給我們留下什么值得回味的東西。相反,在韓劇中,我們看到更多的是,蒙蒙細(xì)雨、皚皚白雪,一條悠長(zhǎng)的路,一片整齊的白樺林,主人公一副憂郁的神色,再配上憂淡的音樂,一句話都不用講,含蓄而細(xì)膩的愛情場(chǎng)面就烘托出來(lái)了,而這種藝術(shù)情境恰恰給中國(guó)人以情感上的共鳴。
這兩種手法讓我們感受到不同的意境,藝術(shù)手法的不同不僅是藝術(shù)水平的問(wèn)題,更反映了中韓兩國(guó)的社會(huì)文化問(wèn)題。中國(guó)的女人們從內(nèi)心深處都希望自己的男人要像個(gè)男人的樣兒,男人們也希望自己的女人像個(gè)女人的樣子,但在一片西化開放的背景下,誰(shuí)提出這種要求,或者會(huì)被說(shuō)成“封建”、“保守”、“這都什么時(shí)代了”,或者會(huì)被投來(lái)鄙夷的目光。取而代之的是很多男人倒像女人一樣的溫柔、“體貼”,而很多女人倒像個(gè)男人一樣的粗獷、豪放。在這種矛盾的背后,大家只能通過(guò)韓劇這種藝術(shù)形式來(lái)渲瀉一下自己的情感,然而,在被主人公所打動(dòng)的同時(shí),我們?yōu)槭裁床环词∫幌伦约旱淖鳛槟兀?
在江南水鄉(xiāng),老船夫的一曲《清平調(diào)》,讓游人不僅為之挑指贊嘆——“這才叫文化”。可是城里的文化人們又如何呢?大學(xué)生們不會(huì)用“的、地、得”,不明白“富貴不能淫”,而外文卻講得嗚哩哇啦,英語(yǔ)說(shuō)得比漢語(yǔ)都流利,我們自己的文化還會(huì)在哪里?中國(guó)社會(huì)拋棄了傳統(tǒng)文化,中國(guó)人沒有了信仰,在一片西化的浪潮中,中國(guó)企業(yè)也同樣喪失了自我,然而,大家的內(nèi)心深入,一言一行中卻無(wú)不透露著傳統(tǒng)的聲音。
中國(guó)企業(yè)管理者們喜歡聽“歌功頌德”的話,讓人家去講一些沒有用的廢話、空話,美其名曰“企業(yè)文化”,然后強(qiáng)制性貫徹。君不見,員工們這邊在說(shuō)功德,轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)啞然失笑,在笑自己怎么能說(shuō)出這種口是心非的話來(lái)。但這種話老總們愛聽,管理者愛聽,搞得大家越來(lái)越聽不進(jìn)去忠誠(chéng)的勸諫。可是,一旦失敗了,大家反過(guò)來(lái)又會(huì)說(shuō)中國(guó)人太劣根了,他們不執(zhí)行是失敗的主要原因。這是哪里的道理呀?自己的管理方法不得當(dāng),沒有抓住中國(guó)人管理之根本,還說(shuō)中國(guó)人劣根?一句話,大部分企業(yè)都沒有抓住中國(guó)人的共同遵循的價(jià)值觀、習(xí)慣,而這些東西恰恰是傳統(tǒng)給予他們的,管理者卻并沒有抓住企業(yè)管理的根本。
中國(guó)企業(yè)管理的根本問(wèn)題是員工的思想問(wèn)題,一切皆來(lái)自于此。企業(yè)經(jīng)營(yíng)得好與壞,就是在于其對(duì)根本性問(wèn)題的解決程度的一種檢驗(yàn),解決好得的企業(yè),其績(jī)效就好,解決得差的企業(yè),其經(jīng)營(yíng)績(jī)效就差。
中國(guó)語(yǔ)言中有一句“膽大妄為”,為什么不說(shuō)“肝大妄為”、“腦大妄為”呢?其實(shí),很多中國(guó)人都不了解自己語(yǔ)言,當(dāng)然也就不了解自己了。大家都在搞現(xiàn)代企業(yè)管理,這是一些從歐美學(xué)習(xí)來(lái)的管理方法,當(dāng)大家“照皮畫虎”后,失敗再所難免,于是就開始埋怨中國(guó)人的執(zhí)行力不行。大家并沒有認(rèn)識(shí)到,企業(yè)管理并代表就是“平衡記分卡”,也不一定是“六西格瑪管理”,這些都只要形式,一張虎皮而已,能畫出老虎嗎?大家浮躁得很,為了實(shí)現(xiàn)執(zhí)行,總是在搞動(dòng)員,總是在喊口號(hào),總是講無(wú)私奉獻(xiàn)。大家為什么要去為企業(yè)賣命?為什么要按照口號(hào)中說(shuō)的去做?為什么要無(wú)私奉獻(xiàn)?憑什么呀?這不是一廂情愿嗎?
沒有抓住根本問(wèn)題,還要去學(xué)習(xí)歐美,學(xué)習(xí)日本人,那就有可能成就“邯鄲學(xué)步”,忘記了回家的路。有一位企業(yè)總經(jīng)理說(shuō),“日本人管理要解決的是標(biāo)準(zhǔn)化問(wèn)題,中國(guó)人的問(wèn)題要解決的是思想問(wèn)題。因?yàn)槿毡緡?guó)民在社會(huì)上就養(yǎng)成了服從的習(xí)慣,而中國(guó)人總會(huì)問(wèn)為什么,這也是其社會(huì)習(xí)慣。”如果中國(guó)人不理解的話,他就不會(huì)去做,如果在思想上不能讓其認(rèn)同的話,大家就會(huì)“陰奉陽(yáng)違”。那么,我們做再多的制度也只是擺設(shè),做再多的標(biāo)準(zhǔn)也只能成為大家搪塞的借口。
解決不了企業(yè)的根本矛盾,就解決不了企業(yè)的發(fā)展問(wèn)題。我們可以鄙視傳統(tǒng),但不能無(wú)視自己的感受,現(xiàn)實(shí)生活中,我們就是在按照傳統(tǒng)的方式在做事、做人、做人人。在社會(huì)的西化聲中,我們卻更喜歡韓劇中表達(dá)情感的方式不就是佐證嗎?
筆者在其它文章多次講述發(fā)生在中國(guó)企業(yè)中的一些先進(jìn)的事跡,這些都是中國(guó)人在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上做出來(lái)的,是一些先進(jìn)的做事方式,但中國(guó)人卻不敢承認(rèn)這是先進(jìn)的,不敢說(shuō)這是來(lái)自于傳統(tǒng),自己從根本上就沒有自信與勇氣承認(rèn)它的先進(jìn)性。一句“劣根性”,嚇得大家什么都不敢講了,一句“現(xiàn)代企業(yè)管理”、“美國(guó)企業(yè)如何”、“發(fā)達(dá)國(guó)家如何”把大家整得六神無(wú)主。
凡是正在遭遇這種境地的管理者們,可以大膽站起來(lái),敢于承認(rèn)自己創(chuàng)造出來(lái)的管理方法的先進(jìn)性,因?yàn)楦鶕?jù)中國(guó)人的習(xí)慣而創(chuàng)造的管理方法是不會(huì)有錯(cuò)。我們應(yīng)該把它們總結(jié)出來(lái),在企業(yè)中、企業(yè)間廣泛推廣,讓中國(guó)傳統(tǒng)文化可以與時(shí)俱進(jìn)。
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