跟曹操學(xué)用人

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近日新《三國(guó)》熱映,令我印象最為深刻的就是陳建斌主演的曹操。我對(duì)曹操是情有獨(dú)鐘的,雖然被稱為奸雄,但你不得不承認(rèn)其是位集戰(zhàn)略家、思想家、文學(xué)家、軍事家等為一體的英雄人物。魏國(guó)之所以能夠做大,與曹操的胸懷與能力有密切的關(guān)聯(lián),但更為重要的是曹操的用人策略。為了實(shí)現(xiàn)自己的雄偉抱負(fù),曹操用人可謂不拘一格大膽創(chuàng)新。因?yàn)槠湔J(rèn)識(shí)到再好的戰(zhàn)略如果沒(méi)有合適的人去執(zhí)行也不會(huì)有好的結(jié)果。當(dāng)其獲知某位人才時(shí),其會(huì)想方設(shè)法地得到他,比如說(shuō)當(dāng)許攸背叛舊主袁紹投降時(shí),曹操光著腳-全球品牌網(wǎng)-去迎接他;當(dāng)他得知?jiǎng)涞玫叫焓髴?zhàn)無(wú)不敗時(shí),其把徐庶的老母親押到許昌以此要挾徐庶;當(dāng)呂布戰(zhàn)敗時(shí),其并沒(méi)有殺害呂布手下大將張遼而是等待其回心轉(zhuǎn)意;為了得到關(guān)羽,曹操更是滿足其一切需求。有人甚是不解,為什么曹操會(huì)用許多用傳統(tǒng)觀念看明顯有問(wèn)題的人才?因?yàn)椴懿僬J(rèn)為品行好的人未必有實(shí)際能力,品行不好的人未必沒(méi)有能力,不能因?yàn)槠淦沸胁缓枚挥闷淠?,其核心是?duì)人才不求全責(zé)備。在這里并不是讓企業(yè)家朋友去用品行有問(wèn)題的人,而是說(shuō)人才沒(méi)有十全十美的,對(duì)人才不能過(guò)于苛刻。


為了更多的人才,曹操還鼓勵(lì)大家積極推薦人才,比如說(shuō)荀彧推薦了郭嘉,郭嘉推薦了程昱。正因?yàn)槿绱?,魏?guó)才人才濟(jì)濟(jì)啊。當(dāng)某位謀士提出某一想法后,只要認(rèn)同曹操就會(huì)給予充分的信任讓其放開(kāi)手干。當(dāng)這個(gè)想法沒(méi)有結(jié)果時(shí),曹操并不會(huì)怪罪而是自己承擔(dān)責(zé)任。在這一點(diǎn)上,袁紹與其差距太大了。袁紹的資源與實(shí)力可謂強(qiáng)大,可最后為什么會(huì)失敗,與其不會(huì)用人不善用人有著很強(qiáng)的關(guān)聯(lián)性,要知道荀彧、郭嘉一開(kāi)始都投奔袁紹的,他們很快發(fā)現(xiàn)袁紹不是個(gè)值得追隨的主公,棄袁紹而投曹操。是什么吸引著他們?是曹操的胸懷與人格魅力。當(dāng)曹操攻下袁紹城池時(shí),在袁營(yíng)發(fā)現(xiàn)很多之前曹營(yíng)里的將領(lǐng)與袁紹私通的書(shū)信。當(dāng)時(shí)很多人要求把這些將領(lǐng)斬首,而曹操一把火燒了這些書(shū)信并且不計(jì)前嫌,這是何等的胸懷啊。曹操信任某人不代表不對(duì)這人做出防備,曹操的疑心還是比較重的。其實(shí),這是可以理解的,因?yàn)樵谀莻€(gè)兵荒馬亂的年代,向關(guān)羽的那樣的忠誠(chéng)之人是非常少的。有人會(huì)說(shuō)曹操犯錯(cuò)誤為什么就不認(rèn)錯(cuò)!這可見(jiàn)他的胸懷不夠。這樣的理解是有偏頗的,正如荀彧說(shuō)的那樣,領(lǐng)導(dǎo)人都是知錯(cuò)改錯(cuò)不認(rèn)錯(cuò)。與領(lǐng)導(dǎo)人打交道務(wù)必要注意這一點(diǎn)。



得人者得天下,這是千古不變的道理。劉邦打下天下后,問(wèn)眾大臣:各位愛(ài)卿,知道我劉邦為什么能夠拿下天下嗎?在座的大臣議論紛紛,也給出了很多答案,不過(guò)基本上都是“皇上英明”之類的答案。劉邦說(shuō):你們都錯(cuò)了。我劉邦之所以能夠做皇帝,是因?yàn)槲矣脤?duì)了人。我打仗不如韓信,我文采不如張良,我治國(guó)不如蕭何,不過(guò)大家都為我所用。我能夠拿下天下,是因?yàn)榈玫搅酥T位愛(ài)卿啊。而反觀后期的蜀國(guó),諸葛亮雖然提出了德、才、學(xué)、識(shí)、能、忠、義、信八個(gè)用人的標(biāo)準(zhǔn),但并沒(méi)有像魏國(guó)那樣從制度上保證落實(shí)。蜀國(guó)也無(wú)視當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)由過(guò)去的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)向豪族經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀現(xiàn)實(shí),無(wú)視益州土著的巨大實(shí)力與潛力,未能從官職上為其人仕途打開(kāi)途徑。在遭遇外敵入侵時(shí),土著豪族坐山觀虎斗,根本就不支援政府。以至于諸葛亮后期根本就沒(méi)人用,“蜀中無(wú)大將廖化為先鋒”就是真實(shí)的寫(xiě)照。諸葛亮確實(shí)很勤奮可又有什么用,所以當(dāng)司馬懿從蜀國(guó)的使者嘴里得知諸葛亮每天都忙忙碌碌時(shí),司馬懿笑了,因?yàn)樗乐T葛亮為期不長(zhǎng)了。諸葛亮的職業(yè)化精神是需要學(xué)習(xí)的,但沒(méi)有充分的放權(quán)沒(méi)有培養(yǎng)人才可能是蜀國(guó)最先滅亡的“罪魁禍?zhǔn)?rdquo;!

 用人

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在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新形勢(shì)下,人才比金錢(qián)更重要。因?yàn)槭袌?chǎng)競(jìng)爭(zhēng)實(shí)質(zhì)就是人才的競(jìng)爭(zhēng),這個(gè)道理已被人們普遍認(rèn)同、接受。在人才成為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的決策主體、經(jīng)營(yíng)主體、競(jìng)爭(zhēng)主體的今天,一個(gè)單位作為一種人的集合體,更應(yīng)講究用

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也談私營(yíng)企業(yè)的用人的通病當(dāng)今許多私營(yíng)企業(yè)在用人問(wèn)題上,長(zhǎng)期以來(lái)陷入了“先家族而后企業(yè)”的怪圈,不少企業(yè)首先考慮的是家族成員怎樣安置,但從不認(rèn)真考慮這種安置對(duì)企業(yè)合不合理,對(duì)公司有不有利,能不能調(diào)動(dòng)全體

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 人才是企業(yè)首要和根本的要素。就經(jīng)營(yíng)而言,無(wú)論從哪個(gè)角度,人都是第一重要的。企業(yè)之間的差距從根本上說(shuō)是人的差距。關(guān)于用人,從來(lái)就不存在什么一貫的準(zhǔn)則,但優(yōu)秀的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者大都會(huì)遵循以下一些共同的原則。其

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