“成也蕭何，敗也蕭何。”每個(gè)王朝興起時(shí)，帝王們都在廣納賢才，而每當(dāng)王朝沒(méi)落之時(shí)，廟堂上卻少見(jiàn)賢良。國(guó)家、企業(yè)的興衰究竟與廣納賢良有何關(guān)聯(lián)？我們究竟應(yīng)該如何選拔這些賢良之士呢？
　　一、任用小人的后果

　　如果是賢良者當(dāng)政，他們制訂的治國(guó)方策，大多數(shù)能做到老百姓與統(tǒng)治階級(jí)分享利益，從而化解了他們之間的矛盾，使大家共享富足、太平。

　　如果是小人當(dāng)政，他們制訂的方策必定偏向統(tǒng)治階級(jí)，使老百姓陷于水深火熱之中。那些淪落民間的賢能者就會(huì)帶領(lǐng)老百姓反抗壓迫，一場(chǎng)場(chǎng)觸目驚心的暴動(dòng)，將不斷動(dòng)搖王朝的根本，這幾乎是所有王朝傾覆的關(guān)鍵。

　　每年的五一勞動(dòng)節(jié)，歐美許多企業(yè)都會(huì)發(fā)生大范圍的罷工，并且，他們的工會(huì)與雇主的關(guān)系緊張。其原因就是因?yàn)槟切┯心芰ι縿?dòng)罷工的“賢能者”未被選拔出來(lái)，委以重任，導(dǎo)致雇主與員工的利益分配失衡。僅僅是開(kāi)除他們，只能說(shuō)明企業(yè)人力資源管理的無(wú)能。

　　二、國(guó)家如何選拔才俊？

　　三皇、五帝、八王精通《易經(jīng)》，“慧眼識(shí)珠”是其選拔人才的主要方式，比如堯選舜，舜選禹；先秦時(shí)期，諸侯是通過(guò)聽(tīng)取“游說(shuō)”的方式選拔人才，比如像蘇秦等；漢代是“薦舉”品行優(yōu)異的孝廉，才學(xué)優(yōu)異的秀才，作為干部候選人；漢武帝采取考試的方式選拔了董仲舒、東方朔等俊才，從唐代以后，“科舉”制度被廣泛采用。

　　“識(shí)慧”、“游說(shuō)”、“薦舉”、“科舉”這四種方法都是為了選拔優(yōu)秀的人才。前三者都不宜標(biāo)準(zhǔn)化、大面積推廣，而自唐以后近1,500年間，“科舉”是統(tǒng)治階級(jí)選拔人才的主要手段。

　　改革開(kāi)放后，國(guó)家恢復(fù)了高考，開(kāi)通了成人高等教育、職業(yè)教育、公務(wù)員考試，將社會(huì)精英從一般群眾中選拔出來(lái)，無(wú)論出身高低貴賤，均可以通過(guò)考試的方式讓土雞變成金鳳凰。不過(guò)，想讓“李自成”考進(jìn)士，恐怕有些困難，于是，那些靠打拼出來(lái)的實(shí)干型人才，就給他們一個(gè)人大代表、政協(xié)代表的身份，相當(dāng)于開(kāi)明紳士。

　　國(guó)家采用了以“應(yīng)試選拔”為主，“業(yè)績(jī)選拔”為輔的方式，將社會(huì)精英們?nèi)繑n到了上層建筑中，中國(guó)社會(huì)空前穩(wěn)定，國(guó)家也越來(lái)越富強(qiáng)，中國(guó)共產(chǎn)黨無(wú)愧于三個(gè)代表。

　　幾千年的實(shí)踐證明，可以大面積、標(biāo)準(zhǔn)化推廣的還是“應(yīng)試選拔”，它是一種考察人們解決實(shí)際問(wèn)題的能力的人才選拔方式。我們應(yīng)該看到，通過(guò)應(yīng)試選拔出來(lái)的人才，大多數(shù)都是符合客觀實(shí)際，孔乙己只是極其個(gè)別的失敗案例，我們不能因噎廢食。

　　三、企業(yè)如何選拔才俊？

　　現(xiàn)代人力資源希望能建立一套可通過(guò)數(shù)學(xué)公式，定量衡量一個(gè)人的能力、業(yè)績(jī)的標(biāo)準(zhǔn)，作為思想復(fù)雜的人來(lái)講，這基本上等于緣木求魚(yú)。

　　迄今為止，被企業(yè)廣泛采用的仍然是“慧眼識(shí)珠”、“薦舉”、“游說(shuō)”的方式，這些選拔人才的方式有很強(qiáng)的主觀性、不公平性，并且難度大、風(fēng)險(xiǎn)性強(qiáng)，難以形成統(tǒng)一的評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)，無(wú)法大面積地推廣。

　　現(xiàn)階段，“應(yīng)試選拔”仍停留在較小的范圍之內(nèi)，比如說(shuō)，對(duì)應(yīng)聘員工的筆試、面試，在選拔管理者方面用之甚少。

　　四、考試能考出賢才嗎？

　　早些時(shí)候，讀書(shū)只是一些“雅士們”的修身養(yǎng)性。先秦時(shí)期，人們發(fā)現(xiàn)讀書(shū)不僅可以明志，還可以游說(shuō)、做官、拿薪奉。直到唐朝實(shí)施科舉制度以后，“學(xué)而優(yōu)則仕”被廣泛接受。當(dāng)代社會(huì)，讀書(shū)的重要性不言而喻，然而，考上大學(xué)、進(jìn)了企業(yè)之后，讀書(shū)又變成了“雅士們”的需求了。所以，如果能把“學(xué)而優(yōu)則仕”的觀念落實(shí)到企業(yè)中，就沒(méi)有幾個(gè)人不愿意讀書(shū)、培訓(xùn)，大家能不精進(jìn)嗎？

　　另外，從小學(xué)到大學(xué)的考試內(nèi)容主要是：知識(shí)、原理。如此一來(lái)，就給了我們一種假象，考試只能是那種有標(biāo)準(zhǔn)答案的客觀題?？婆e考試，從來(lái)不會(huì)讓舉子們?nèi)ツ瑢?xiě)《論語(yǔ)》、背誦《大學(xué)》，從這一點(diǎn)來(lái)講，我們還應(yīng)該多向古人學(xué)習(xí)。我們考試的核心內(nèi)容應(yīng)該有兩個(gè)：一是解決疑難問(wèn)題的能力；二是遇到疑難問(wèn)題時(shí)的處事品質(zhì)。

　　國(guó)家公務(wù)員面試題庫(kù)中有這樣兩道試題，看看他們是怎么考察一個(gè)人的能力。

　?。?）據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，上訪(fǎng)者中有80%屬于無(wú)理取鬧，只有20%屬于確有冤情，如果領(lǐng)導(dǎo)讓你調(diào)查這個(gè)數(shù)據(jù)的真實(shí)性，你準(zhǔn)備怎么做？

　　（2）你新到一個(gè)單位后，發(fā)現(xiàn)單位中許多人有偷懶的情況，你是怎么看待這個(gè)問(wèn)題的？你準(zhǔn)備如何做？

　　如果是一個(gè)庸才，見(jiàn)到這種沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案的問(wèn)題就會(huì)慌神，不知從何下手。對(duì)于一個(gè)有較強(qiáng)解決疑難問(wèn)題能力的人來(lái)講，必定會(huì)從容應(yīng)對(duì)，思路清晰，什么語(yǔ)言表達(dá)能力、邏輯思維能力、創(chuàng)新能力、文化素養(yǎng)統(tǒng)統(tǒng)可以考得出來(lái)。

　　所以，考試一定能考出賢才，關(guān)鍵是怎么個(gè)考法。

　　五、“應(yīng)試選拔”的關(guān)鍵

　　在具體采取“應(yīng)試選拔”時(shí)，我們應(yīng)該具備哪些先決條件呢？

　　1、高超的命題水平

　　我們的命題人既不能是夸夸其談的理論家，也不能是孜孜不倦的實(shí)干派，而應(yīng)該是有理論與實(shí)踐能力者。

　　我們的命題內(nèi)容既不能是知識(shí)與原理，也不能是信口胡來(lái)，必須是既有規(guī)矩，又有發(fā)揮。如果沒(méi)有那個(gè)方圓，應(yīng)考者就可能會(huì)將GE、3M等公司成熟的方案生搬硬套到企業(yè)中來(lái)，這能算是有思想嗎？必須充分考慮到每個(gè)企業(yè)的人力、物力、管理水平、行業(yè)特點(diǎn)等客觀情況，再去命題。

　　我們的命題形式應(yīng)該是以主觀的，沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案的題目為主。不要貪戀客觀題評(píng)價(jià)簡(jiǎn)單，它是不可能考察出一個(gè)人的變通能力。我們?cè)诳疾旃芾砣瞬艜r(shí)，不必考慮生產(chǎn)、物流等專(zhuān)業(yè)不同的問(wèn)題，因?yàn)榭疾旃芾碚哂?0%是考察其解決通用問(wèn)題的能力，只有20%是與具體專(zhuān)業(yè)有關(guān)。

　　2、嚴(yán)密的應(yīng)試程序與紀(jì)律

　　從命題到評(píng)定整個(gè)過(guò)程必須嚴(yán)密，以斷掉那些搞小動(dòng)作人的念頭。

　　考題泄漏、考場(chǎng)舞弊、評(píng)卷營(yíng)私、竄改成績(jī)幾乎是所有考試最擔(dān)心的紀(jì)律問(wèn)題，所以，必須嚴(yán)格規(guī)范應(yīng)試過(guò)程。比如說(shuō)，命題人只負(fù)責(zé)建立題庫(kù)，不負(fù)責(zé)抽選題目；監(jiān)考、督考負(fù)責(zé)制；不得讓評(píng)卷人看到答題者的姓名；牽制式的記分程序等等。

　　3、高超的評(píng)價(jià)水平

　　評(píng)價(jià)人無(wú)論從品質(zhì)上，還是看待問(wèn)題的深度上都應(yīng)該是超群的。

　　我們?cè)试S出現(xiàn)判卷誤差，但絕不能姑息判卷作弊。所以，在個(gè)人品質(zhì)上，與看待問(wèn)題的深度性方面，評(píng)卷人都應(yīng)該是佼佼者。形象點(diǎn)說(shuō)，如果說(shuō)答卷人的平均水平是“5”的話(huà)，命題人的水平與評(píng)卷人的水平都不應(yīng)該低于“10”。否則，對(duì)于一些高水平的參考者，評(píng)卷人根本甄別不出來(lái)。

　　我們應(yīng)該通過(guò)應(yīng)試、業(yè)績(jī)等方式公正、客觀地將優(yōu)秀人才選拔出來(lái)，并讓他們擔(dān)任重要職務(wù)，使其在影響國(guó)家、企業(yè)的根本大計(jì)方面，制訂出可促進(jìn)組織迅速、強(qiáng)勁發(fā)展的政策，確保國(guó)家、企業(yè)長(zhǎng)久富強(qiáng)。

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