春晚留給我們的文化思考

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系列專題:
春晚營(yíng)銷觀察

一年一度的春晚終于在人們的期待、品味和失望中落幕了,留給人們的依然是空乏、老套和媚俗。嘩眾取寵、討好式的演出風(fēng)格和只追求時(shí)尚與流行而忽略了高雅格調(diào)的春晚,留給中國(guó)人的只能是笑聲中的遺忘、回味中的索然和沉思中的無(wú)奈。

作為中國(guó)人除夕年夜飯的春晚,臨近年關(guān)就已萬(wàn)眾期待,央視從上一次春晚結(jié)束就醞釀著下一年的春晚,可謂煞費(fèi)心機(jī),可到頭來(lái)還是乏善可陳,濤聲依舊。究其原因,這與中國(guó)文化現(xiàn)狀不無(wú)關(guān)系。當(dāng)代中國(guó),人們以追求物質(zhì)生活為主基調(diào),精神生活單調(diào)匱乏,在各種生活壓力下,人們片面追求簡(jiǎn)單無(wú)厘頭式的快餐文化。無(wú)論它高雅或是低俗,輕松調(diào)侃就好。網(wǎng)絡(luò)的普及恰好推波助瀾了這一現(xiàn)象。頻頻熱傳的網(wǎng)絡(luò)詞語(yǔ),以一種對(duì)人生對(duì)社會(huì)無(wú)所謂的散漫方式迅速流傳,并成為人們的口頭禪。從某種意義上講這是人們飽經(jīng)生活壓力而尋求最無(wú)奈地宣泄內(nèi)心郁結(jié)的方式。搞笑之余,愛(ài)維龍媒人不禁要問(wèn),難道五千年博大精深的中國(guó)文化只剩下“神馬都是浮云”這些讓中國(guó)傳統(tǒng)文人一頭霧水的無(wú)厘頭詞語(yǔ)了嗎?

2010年幾乎成了民國(guó)年,各種以民國(guó)為題材的影視劇、紀(jì)錄片和傳紀(jì)文學(xué)充斥于平面和影視媒體。究其原因,一來(lái)是為慶賀辛亥革命一百周年作準(zhǔn)備,二來(lái)則是人們?cè)诎H舊時(shí)代的同時(shí),還是有戀舊的情愫在。民國(guó)時(shí)期雖然國(guó)破山河亂,但國(guó)民身上從沒(méi)有消失的那種中國(guó)人的文化氣質(zhì)著實(shí)吸引人。民國(guó)能出現(xiàn)胡適、梁漱冥、陳寅恪等文化學(xué)范,能出現(xiàn)徐志摩式的浪漫愛(ài)情,能出現(xiàn)朱自清荷塘月色的靜美,能出現(xiàn)魯迅不在沉默中死亡,就是在沉默中爆發(fā)的吶喊,更能出現(xiàn)田漢和冼星海黃河大合唱的慷慨激昂與高亢悲壯。到現(xiàn)在讓人回憶起來(lái)都還是繞梁三日,韻味十足。這些民國(guó)氣象為什么不象如今的春晚,剛一落幕竟回想不起其中的內(nèi)容。原因很簡(jiǎn)單,流行的并不一定能永恒,媚俗的只是迎合一時(shí)的口味,經(jīng)典才會(huì)成為傳家的美味。每年的春晚之所以成為雞肋,食之無(wú)味,棄之可惜,是其格調(diào)沒(méi)有文化特有的氣質(zhì),思想沒(méi)有完整的脈絡(luò),節(jié)目沒(méi)有能經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的經(jīng)典造成的,這是時(shí)下的的中國(guó)文化現(xiàn)狀的產(chǎn)物。一味地討好、流俗的快餐文化氛圍是培養(yǎng)不出大師和經(jīng)典的!

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像零售商那樣思考   2024.05.25

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