實(shí)踐證明——假如你不按“寬容”行事，那么，你就永遠(yuǎn)不可能成為一名真正的成功者。試想，如果你因別人的一點(diǎn)過錯(cuò)就心生怨恨，一直耿耿于懷，甚至想打擊報(bào)復(fù)，整日沉湎于一些瑣事上，那么你還有精力發(fā)展自己的事業(yè)嗎？所以，我說，學(xué)會善待下屬，擁有豁達(dá)、寬容的胸懷是成功領(lǐng)導(dǎo)必需走出的第一步。

古人曰：“寬以濟(jì)猛，猛以濟(jì)寬，寬猛相濟(jì)”、“治國之道，在于猛寬得中”。領(lǐng)導(dǎo)寬容，就可以使近者悅遠(yuǎn)者來，天下歸心。佛家有云：“精明者，不使人無所容。”
    《尚書》中有“有容，德乃大”之說，《周易》中提出“君子以厚德載物”，荀子主張“君子賢而能容罷，知而能容愚，博而能容淺，粹而能容雜”，講的都是領(lǐng)導(dǎo)者要加強(qiáng)個(gè)人修煉，學(xué)會寬容，學(xué)會超脫。

    在現(xiàn)實(shí)生活中，有許多事情，當(dāng)你打算用忿恨去實(shí)現(xiàn)或解決時(shí)，你不妨用寬容去試一下，或許它能幫你實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，解決矛盾，化干戈為玉帛。正所謂“得饒人處且饒人”，人能饒人，人才會容你，這也是寬容的回報(bào)。

    寬容是一種仁愛的光芒、無上的福分，是對別人的釋懷，也即是對自已善待。寬容是一種生存的智慧、生活的藝術(shù)，是看透了社會人生以后所獲得的那份從容、自信和超然。

    誠信

    誠信領(lǐng)導(dǎo)力有兩重意思。第一重是正直，但中國傳統(tǒng)的源遠(yuǎn)流長的厚黑學(xué)——其本質(zhì)就是做痞子加奴才。

    一般來講，體制內(nèi)的人在公開情況下只做兩種表情：一種是親切關(guān)懷狀，一種是偉大光明狀，除了這兩種表情，面部肌肉最好是癱瘓。

    因此，所謂的“撲克牌臉”在體制內(nèi)生存的能力是最強(qiáng)的；第二重是胸懷，但中國的大環(huán)境卻要求人們講究城府、胸有丘壑，城府和胸懷常常是矛盾的。

    所謂口蜜腹劍、含沙射影、陽奉陰違，都是城府而不是胸懷。我們大多數(shù)人心里想的是A，說的是B，做的是C，這樣生存能力反倒更強(qiáng)。你要是心里想什么就做什么的“直人”，在我們的社會中很可能活得——窮酸、潦倒。

    擔(dān)當(dāng)

    面對責(zé)任是領(lǐng)導(dǎo)要敢于擔(dān)當(dāng)，責(zé)任感，企業(yè)成長的源泉；責(zé)任感，工作出色的動力；責(zé)任感，領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的核心！人類失去責(zé)任感，世界將會是怎樣？一個(gè)缺乏責(zé)任感的人是難以值得信賴的人；一個(gè)缺乏責(zé)任感的組織是注定失敗的組織。

    那么，什么是責(zé)任？責(zé)任是人基于社會角色而產(chǎn)生的義務(wù)。人生在世,要盡各種各樣的責(zé)任。作為父母,有盡父母之責(zé)任；作為師長,有盡師長之責(zé)任；作為官員,有盡公仆之責(zé)任；作為軍人,那就要盡愛軍習(xí)武、保家衛(wèi)國的責(zé)任。

    什么是責(zé)任感？責(zé)任感是一個(gè)人、一個(gè)組織、一個(gè)國家乃至整個(gè)人類文明發(fā)展的基石。世上沒有做不好的工作。只有不負(fù)責(zé)任的人。

    如果一個(gè)人沒有責(zé)任感，即使他有再大的能力也是空談；而當(dāng)一個(gè)人有了責(zé)任感，他就有了激情、有了忠誠、有了奉獻(xiàn)。有了執(zhí)行辦……他的生命就會閃光，他就能在工作中激發(fā)自己最大的潛能。

    什么是領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任？可以用八個(gè)字概括：完成任務(wù)，關(guān)心下屬?？屏?鮑威爾將軍1986年在德國法蘭克福指揮他的特種部隊(duì)時(shí)，告誡他手下的將領(lǐng)們：“完成任務(wù)，呵護(hù)部隊(duì)。這就是第一要?jiǎng)?wù)！”

    現(xiàn)在，我們企業(yè)中的領(lǐng)導(dǎo)者在承擔(dān)職責(zé)時(shí)無須犧牲自己的生命。但是，所有領(lǐng)導(dǎo)者都必須遵循這條法則：將任務(wù)的完成和下屬

擴(kuò)展閱讀

版權(quán)聲明：