企業(yè)內(nèi)部的團(tuán)隊(duì)，在不同層面考慮的是不同的事情，技術(shù)人員考慮的是通過程序?qū)崿F(xiàn)功能，業(yè)務(wù)人員考慮的是如何應(yīng)對(duì)客戶的需求與投訴，管理人員考慮的是如何充分發(fā)掘團(tuán)隊(duì)的潛在價(jià)值，老板考慮的是企業(yè)的業(yè)務(wù)、法務(wù)、財(cái)務(wù)以及政策轉(zhuǎn)向、產(chǎn)業(yè)鏈生態(tài)環(huán)境變化等方面關(guān)乎企業(yè)安危的戰(zhàn)略問題。

當(dāng)還需要為市場(chǎng)營(yíng)銷與利潤(rùn)率而憂心忡忡的時(shí)候，當(dāng)還需要為討好員工而顯示自己的仁德一面的時(shí)候，當(dāng)需要為開源節(jié)流而殫精竭慮的時(shí)候，老板就尚未把自己打造成為企業(yè)家，而依然停留在創(chuàng)業(yè)者的層面，需要為生存而打拼。

創(chuàng)業(yè)者，只需要考慮自己內(nèi)部的小家庭的柴米油鹽，考慮自己的產(chǎn)品與服務(wù)設(shè)計(jì)、平臺(tái)優(yōu)化與流程設(shè)計(jì)，考慮自己的開源節(jié)流、考慮自己明天以及明天的明天賴以生存的奶酪問題就可以了，但作為企業(yè)家需要把自己從這個(gè)小的生態(tài)系統(tǒng)中解放出來，多考慮與自己的關(guān)系不是很密切的問題。

企業(yè)家不能不考慮資本的問題，政策導(dǎo)向的問題，資本與政策導(dǎo)向之間的微妙關(guān)系問題。資本運(yùn)營(yíng)就是對(duì)公司的買賣，所以需要把自己的業(yè)務(wù)進(jìn)行模塊化的處理，必要的時(shí)候收購(gòu)別人的，包裝成為自己的重要組成部分，然后高價(jià)賣出去，或者是把自己的某些業(yè)務(wù)做到獨(dú)立的程度，從平臺(tái)的母體中切分出來，然后包裝出售。

如果不能做到業(yè)務(wù)整合之后的模塊化拆分，就不能說是從戰(zhàn)略層面去考慮問題，如果不能做到從行業(yè)甚至產(chǎn)業(yè)鏈等跨行業(yè)角度去觀察，就無法做到前瞻性。在出售自己的部分業(yè)務(wù)的時(shí)候，貌似難以割舍，但在技術(shù)方面，需要在割舍之后把給自己帶來的損失降到最低。

資本運(yùn)營(yíng)需要有基礎(chǔ)，那就是把自己的哪些部分業(yè)務(wù)模塊拿出去換錢，拿出去多少換回什么資源？那些資源以什么方式投入到哪些領(lǐng)域，完善與包裝到什么程度之后再拿出去整合下一個(gè)階段所需要的資源。

曾經(jīng)有一種說法，你做了一個(gè)企業(yè)，或者將其視作父母，尊敬奉養(yǎng)如履薄冰，或者將其視作子女，關(guān)愛呵護(hù)仁德善良；或者將其視作豬仔，養(yǎng)肥了之后就賣掉換錢。對(duì)創(chuàng)業(yè)企業(yè)不同的態(tài)度決定了做企業(yè)不同的境界。

創(chuàng)業(yè)者，不要認(rèn)為你對(duì)待自己的創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目如兒女，就可以得到TA們的供養(yǎng)，殘酷的現(xiàn)實(shí)是：當(dāng)TA們自己都吃不上飯、揭不開鍋的時(shí)候，自然也就無暇照顧你。也不要把企業(yè)看成父母，感情紐帶會(huì)讓你在決策的時(shí)候，充滿了優(yōu)柔寡斷，坐失良機(jī)。

成功的創(chuàng)業(yè)者都是把自己的項(xiàng)目當(dāng)成豬仔一樣的，花錢買來優(yōu)良品種，養(yǎng)肥了之后賣出個(gè)好價(jià)錢，然后再買品種更好的更多的豬仔，如此形成資本的原始積累。如此才是從創(chuàng)業(yè)者成長(zhǎng)為企業(yè)家的必由之路。

作為創(chuàng)業(yè)者，需要像帝王一樣，把自己的兒子都派出去做封疆大吏，把自己的女兒都嫁出去和親，如此自然是可以享受安穩(wěn)的日子的。從企業(yè)管理的角度、從市場(chǎng)的角度，從資本運(yùn)營(yíng)的角度，都如戰(zhàn)爭(zhēng)一般，來不得半點(diǎn)兒的婦人之仁，即使是有仁德之心，基本都是基于御人之術(shù)，或者是謀略。

對(duì)國(guó)王而言，文臣需要有智謀無異心，武將需要有勇猛不叛逆，自己的兒子需要通過開疆拓土建功立業(yè)，女兒需要包裝打扮，是要去鎮(zhèn)住那些虎視眈眈的外族鐵騎的。

兒子是要去給自己創(chuàng)造現(xiàn)金流的，女兒是需要消除自己的隱患的。將相與重臣是需要心系帝國(guó)皇權(quán)的安危，實(shí)現(xiàn)利益最大化的，對(duì)他們而言，文死諫武死戰(zhàn)是基本的職業(yè)道德。

先秦的諸侯列國(guó)，紛紛以質(zhì)子的方式來?yè)Q取和平，其實(shí)更多的是在牽制對(duì)手。這個(gè)其實(shí)并不能給自己帶來真正的和平。

客觀地說，質(zhì)子與其是展示自己的善意與和平，倒不如是在對(duì)方那里埋下了一枚釘子，讓對(duì)方有骨鯁在喉之感，加重了彼此之間的戒備之心?；蛟S意識(shí)到質(zhì)子策略的隱患，從西漢之后才會(huì)有和親之傳統(tǒng)，皇帝把公主遠(yuǎn)嫁給對(duì)自己構(gòu)成威脅的敵人，才能真正起到化干戈為玉帛的效果。

我們耳熟能詳?shù)模T如羅馬的凱撒占領(lǐng)埃及，希臘的特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)，更多的是以美女為起源或者以美女為戰(zhàn)利品的。歐洲諸國(guó)的王室之間的聯(lián)姻，從某種角度而言，所取得的也正是和親的效果。而當(dāng)下我們更為關(guān)注的是愛美人卻放棄江山社稷，并讓灰姑娘一躍成為白雪公主的故事，這是庶民的勝利，卻是在削弱貴族之間的利益互動(dòng)與血脈傳承。

馮侖說，在企業(yè)家長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)伍中，無論是80歲的褚時(shí)健、70歲的柳傳志，還是60歲的張瑞敏、50歲的馬云、40歲的馬化騰，甚至30歲的郭敬明、20歲的馬佳佳，他們之所以被景仰、被學(xué)習(xí)、被追隨、被關(guān)注，與其說是亮麗的經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)，不如說是他們身上始終散發(fā)的時(shí)代氣息、學(xué)習(xí)精神和不斷否定自我的創(chuàng)新能力。

作為創(chuàng)業(yè)者，需要考慮一切現(xiàn)實(shí)的問題與未來的問題，考慮企業(yè)內(nèi)部的問題，也考慮企業(yè)外部的問題，考慮機(jī)會(huì)的同時(shí)也考慮風(fēng)險(xiǎn)，考慮收益的同時(shí)更考慮安全。人的成功在很大程度上都取決于可以在多大程度上考慮歷史與未來，而避免考慮當(dāng)下；在多大程度上有閑暇考慮別人的事情，而不是自己的安危。

 

企業(yè)家與創(chuàng)業(yè)者不同，更多的是在尋找足以幫自己分憂的人，讓自己專心去思考與自身企業(yè)似乎沒有多大關(guān)聯(lián)的事情。就如在某個(gè)領(lǐng)域取得一些成就的人，往往更多地發(fā)表跟自己本職工作領(lǐng)域不是很相關(guān)的觀點(diǎn)。

企業(yè)家更需要考慮本企業(yè)之外的事情。比如從誰(shuí)那里整合資源，彌補(bǔ)自己的短板，把發(fā)揮職能作用的形成牢固的協(xié)作效應(yīng)，把發(fā)揮市場(chǎng)作用的進(jìn)行模塊化處理，一方面保持其靈活性與獨(dú)立性，同時(shí)也致力于彼此之間的協(xié)作關(guān)系。

在買入的同時(shí)考慮賣出，在投資之前就考慮變局，在未來有價(jià)值的志在必得，在當(dāng)下璀璨閃光的卻可以忽略漠視。如此才是企業(yè)家需要具備的眼光。

 

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