讀佛教四攝有感.

1、布施：

法施：教給人方法和技能，使其能獲得自我成長；

無畏施：教給人勇敢地力量，使其不會畏懼一切，勇往直前；

同喜施：要學(xué)會分享，因為不能和別人分享喜悅也是一種懲罰；

一個優(yōu)秀的培訓(xùn)師不僅能夠教人與技能，還要給予學(xué)員一種勇敢地力量，能夠無所畏懼的站在臺上，然后毫不保留的與大家分享，這就是一個培訓(xùn)師的布施。

2、愛語：

愛語就慈悲的語言有愛心的語言。所謂愛就是無條件的愛，無障礙的愛，無執(zhí)著的愛和恰當(dāng)?shù)膼邸ｘF摩羅什把愛語分為軟語和法語。軟語：就是用柔軟的語言說話。就像臺灣證嚴(yán)法師說的：“一個人心底再好，脾氣嘴巴如果不好，也不能算做好人。”

例如：在一個寺廟里面有一位禪師晚上出來的時候，發(fā)現(xiàn)圍墻下放著一把椅子，斷定是有弟子翻墻出去了，于是就把椅子搬回到了禪房，自己蹲在了圍墻下，過了一會，弟子回來了，于是翻墻進(jìn)來，準(zhǔn)備踩著椅子下來，誰知硬的椅子變成了軟的椅子，湊近一看，原來是自己踩著師父的肩膀下來了，于是馬上向師父認(rèn)錯和道歉，師父只是輕聲的說，沒有關(guān)系。

法語：就是用佛法的道理來講，規(guī)勸和開導(dǎo)。如勸人行善積德，使其能有聽君一席話，勝讀十年書的感受。

從培訓(xùn)師的角度就是要修煉你的語言技巧，不僅會當(dāng)頭棒喝，還有會善意引導(dǎo)，用故事和案例給予啟發(fā)，讓學(xué)員頓悟，使其獲得智慧。

3、利行：

入世的利行：按照世俗的做法、入世的標(biāo)準(zhǔn)去幫助別人，就像中國的儒家思想提倡的仁者愛人，去愛別人、幫助別人，例如施人錢財、教人技能等；

出世的利行：勸人行善，通過修福修心修慧來改變命運(yùn)、改變?nèi)松?。就像佛家里教人獲得出世的智慧。

培訓(xùn)師不僅僅要給予學(xué)員理論和知識，還有給予方法和工具，利于學(xué)員去實施，這是授人以魚；其次培訓(xùn)師還要授人以漁，就是要教人通過修身、修智、修心去獲得智慧，成長心智，用出世的智慧去做入世的事情。

4、同事：

同惡人要誘以善法，同善人要令增善根，對貪婪著教導(dǎo)普施，對生活無規(guī)章著教導(dǎo)戒律，對懶惰著教導(dǎo)精進(jìn)，對思考混亂者教導(dǎo)禪定，對動輒生氣著教導(dǎo)容忍，對無情的勸解慈悲，對愚蠢著授予智慧，對害人者勸其憐憫之心，對憂者授予喜，對愛憎分明者勸以舍。

培訓(xùn)師在訓(xùn)練中會遇到不同的學(xué)員

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