解讀“閩派”服裝

 作者:胡寶明    210

第四章:這才是一個(gè)真實(shí)的“閩派”

  第一節(jié):武學(xué)破綻

  就像傳統(tǒng)的武俠小說(shuō)里,有門派之分,有高手之爭(zhēng),有流言紛紛,也有血雨腥風(fēng),這才是一個(gè)真實(shí)的江湖;一個(gè)武林組織也只有在讓江湖同道大致了解了它的江湖恩怨、武功高下,甚至是門派隱情,才是一個(gè)真實(shí)可信的門派。

  同樣的道理,“閩派”服裝也只有在它并不避諱一些什么的時(shí)候,才能讓人們大致明白它的廬山真面目及真實(shí)境遇。

  綜合業(yè)界各方觀點(diǎn),所謂“閩派”服裝,就是包括泉州、石獅、晉江、南安及閩南其他地區(qū)相關(guān)服裝品牌在內(nèi)的泛泉州服裝板塊形成的一個(gè)服裝文化流派,以石獅、晉江為主要產(chǎn)地;以生產(chǎn)休閑服裝,尤其是男式休閑服裝為主要產(chǎn)業(yè)特征;風(fēng)格特征體現(xiàn)為陽(yáng)剛粗獷;品牌共性則是愛拼敢贏的閩南精神。目前的代表性品牌有七匹狼、愛登堡、富貴鳥、柒牌、勁霸、金犀寶、愛都等。

  泛泉州服裝板塊經(jīng)過(guò)二十多年的“勤學(xué)苦練”,內(nèi)外功兼修,終于得成今日堪稱武林一大派的超凡絕學(xué)。但“閩派”服裝還是有一些至今常為江湖中人所詬病的武學(xué)破綻。

  比如企業(yè)管理體制問(wèn)題。個(gè)別企業(yè)家還不是真正懂得放權(quán)經(jīng)營(yíng)。在一些家族企業(yè)里,如果是由父親家?guī)ь^創(chuàng)業(yè),家有兄弟若干,那父親就是董事長(zhǎng),老大可能就是總裁,老二、老三可能就是分別掌管生產(chǎn)與銷售的副總。許多企業(yè)也試著改變這種家族經(jīng)營(yíng)的模式,董事長(zhǎng)自己當(dāng),總經(jīng)理另聘高人,但過(guò)一段時(shí)間,人家總經(jīng)理就不干了,因?yàn)槎麻L(zhǎng)會(huì)經(jīng)常干預(yù)企業(yè)的生產(chǎn),對(duì)總經(jīng)理不放心,插手具體事務(wù)。

  比如個(gè)別企業(yè)家也存在不自量力、盲目跟風(fēng)的現(xiàn)象。江湖傳聞,石獅、晉江都曾出現(xiàn)個(gè)別企業(yè)為趕“明星造牌”之風(fēng),花了大量資金完成形象代言及廣告片制作后,因?qū)嵙Σ粷?jì)只能暫時(shí)把廣告牌放置于抽屜之事。

  比如設(shè)計(jì)隊(duì)伍的穩(wěn)定性及其整體素質(zhì)問(wèn)題。石獅“愛丁世家”休閑男裝品牌首席設(shè)計(jì)師劉峰告訴記者,據(jù)他所知,泉州有些服裝企業(yè)的設(shè)計(jì)師是從打版師干起來(lái)的,一般只有工藝,而沒有設(shè)計(jì);一些好不容易從外面引進(jìn)來(lái)的設(shè)計(jì)師又很難留得住,經(jīng)常幾年一換,甚至一年幾換,這勢(shì)必影響當(dāng)?shù)胤b品牌的總體設(shè)計(jì)水平。

  石獅蓋奇集團(tuán)有限公司的副總經(jīng)理?xiàng)钍谝仓毖圆恢M地說(shuō),泉州的服裝品牌在設(shè)計(jì)方面確有欠缺,比如與韓國(guó)比較,我們的產(chǎn)品品質(zhì)、做工等方面,當(dāng)?shù)亟?jīng)銷商都很認(rèn)可,但在款式、配色等設(shè)計(jì)要素方面明顯不如。

  第二節(jié):灰色神話

  據(jù)說(shuō),石獅作為中國(guó)紡織服裝業(yè)的發(fā)源地之一,曾以“有街無(wú)處不經(jīng)商,鋪天蓋地萬(wàn)式裝”名震江湖。

  江湖公認(rèn),“閩派”服裝市場(chǎng)最早就是來(lái)源于20世紀(jì)60年代的石獅“估衣攤”,當(dāng)時(shí),中國(guó)絕大多數(shù)人還不知道市場(chǎng)是何物,石獅人卻已經(jīng)率先練起了“市場(chǎng)”這種日后注定風(fēng)糜全中國(guó)的武功,而且是服裝市場(chǎng)專項(xiàng)絕技。

  記者從有關(guān)方面獲悉,石獅在香港、東南亞、臺(tái)灣等地有不少的的華僑和祖籍石獅的同胞,人數(shù)大概有六十萬(wàn)之眾,這些人曾經(jīng)源源不斷地把自己不合適或穿舊的服裝帶到家鄉(xiāng)來(lái),送給親戚朋友們。于是從1966年開始,就有石獅人將這些衣服偷偷拿到路邊出售,當(dāng)?shù)刈匀欢痪托纬闪艘粋€(gè)人稱“估衣攤”的低級(jí)服裝市場(chǎng)。

  這種行為在當(dāng)時(shí)是不被允許的。從1966年到1978年間,“估衣攤”幾生幾滅,一有什么政治風(fēng)波或割資本主義尾巴行動(dòng),“估衣攤”就消失,但一旦外面風(fēng)聲稍微放松一點(diǎn),石獅人又開始“頂風(fēng)”買賣。

  當(dāng)時(shí)任石獅鎮(zhèn)新華居委會(huì)副主任的蔡奕云說(shuō),當(dāng)時(shí)從港臺(tái)、東南亞把服裝帶進(jìn)來(lái)也非常的因難,海關(guān)有嚴(yán)格規(guī)定,于是石獅人哪怕是夏天一個(gè)人也要多穿好幾套,過(guò)了海關(guān)再脫掉放在塑料袋里提回來(lái)。

  蔡還說(shuō),當(dāng)時(shí)甚至有很多石獅人拼命鼓動(dòng)海外的親人以回家探親的名義行幫帶“洋服”之實(shí)。他們雖說(shuō)是回來(lái)探親,卻并非真的到石獅,而是每人身上拼命多穿幾件衣服,過(guò)了海關(guān)把衣服脫下來(lái)交給早已在那里等候的親人后,立即又返回去。

  此后,隨著三來(lái)一補(bǔ)和三資企業(yè)的發(fā)展,石獅人很快走完了從模仿到創(chuàng)牌的過(guò)程。一個(gè)龐大的服裝批發(fā)市場(chǎng)隨之在當(dāng)?shù)匦纬伞?/p>

  據(jù)1992年的統(tǒng)計(jì)數(shù)字,石獅市當(dāng)時(shí)擁有18條商業(yè)街、8個(gè)專業(yè)市場(chǎng)、6座商業(yè)城、6000多家服裝商店,市區(qū)每4個(gè)人就有一個(gè)服裝店。

  石獅的服裝市場(chǎng),一下子聞名全國(guó)。據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)每天全國(guó)各地光經(jīng)銷商就有3-5萬(wàn)人往石獅跑,石獅也有上萬(wàn)服裝推銷員遍布大江南北。小小石獅市在全國(guó)30多個(gè)城市建立近2000個(gè)銷售專柜,在60多個(gè)國(guó)家和地區(qū)設(shè)立代理處。

  石獅服裝也頻繁到外地展銷。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),從1990年在上?!耙话佟钡恼逛N開始,到1993年止,石獅總共在上海、北京、天津、鄭州、哈爾濱、牡丹江、大連、沈陽(yáng)、南京、武漢、重慶、成都等地進(jìn)行服裝展銷。

  石獅的服裝市場(chǎng)和石獅產(chǎn)服裝一時(shí)傳為江湖神話。

  但石獅與此同時(shí)也幾乎成了“冒牌”、“假貨”的代名詞。

  第三節(jié):幫中軟肋

  不可否認(rèn),1990年前后,“閩派”服裝在江湖上可謂毀譽(yù)參半。但“閩派”眾英雄對(duì)此卻有著相當(dāng)清醒的認(rèn)識(shí)。畢竟,這是一個(gè)成長(zhǎng)的過(guò)程。成長(zhǎng)就難免會(huì)有尷尬和隱痛。

  真正讓“閩派”中人普遍感到英雄氣短的是,“閩派”地面上目前只有石獅服裝市場(chǎng)有一定規(guī)模,但自從進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái),尤其是隨著整個(gè)服裝市場(chǎng)的變化、產(chǎn)業(yè)的升級(jí)和競(jìng)爭(zhēng)加劇,其原有的市場(chǎng)形態(tài)和商業(yè)模式已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)“閩派”發(fā)展所需。

  這并不是說(shuō)“閩派”服裝的產(chǎn)業(yè)平臺(tái)這幾年來(lái)沒有什么發(fā)展。泉州市紡織服裝商會(huì)會(huì)長(zhǎng)周少雄在總結(jié)“閩派”服裝優(yōu)勢(shì)時(shí),就曾提到,在總體實(shí)力上,“閩派”服裝的產(chǎn)業(yè)鏈相當(dāng)完整,上下游分工明確,產(chǎn)業(yè)互動(dòng)良好,總量按地區(qū)面積平均在全國(guó)名列前茅。

  但問(wèn)題是,“閩派”服裝需要的是一個(gè)能與產(chǎn)業(yè)不斷升級(jí)相匹配的更完善、更高效、更領(lǐng)先的服裝產(chǎn)業(yè)鏈。比如包括一個(gè)像大連一樣的國(guó)際服裝節(jié)、一個(gè)像溫州一樣的龐大營(yíng)銷網(wǎng)絡(luò)、一個(gè)全球性的服裝商貿(mào)平臺(tái)。

  令人遺憾的是,“閩派”服裝平臺(tái)卻沒能與時(shí)俱進(jìn),或者說(shuō)全面跟進(jìn)。據(jù)說(shuō)在此之前,浙江義烏沒有市場(chǎng),義烏人組織考察石獅后回去建成一個(gè)綜合性大市場(chǎng),很快就奠定了全國(guó)性小商品市場(chǎng)的地位;浙江紹興輕紡城、廣東虎門服裝市場(chǎng)等起步也比石獅晚,但由于注重規(guī)模,規(guī)范管理,也都后來(lái)居上。

  一份來(lái)自官方的材料透露,2001年,福建省第七次黨代會(huì)之前,福建省政府要學(xué)習(xí)浙江省建設(shè)大市場(chǎng)的經(jīng)驗(yàn),曾派出關(guān)于市場(chǎng)建設(shè)課題組到各地調(diào)研,目的在于為福建省市場(chǎng)分布格局作一個(gè)戰(zhàn)略性的規(guī)劃。其中關(guān)于服裝市場(chǎng)建設(shè)問(wèn)題,專家認(rèn)為,選來(lái)選去,就是石獅規(guī)模大,可市場(chǎng)的經(jīng)營(yíng)水平又不高。但要把服裝市場(chǎng)選在其他市縣,又沒有把握。

  這就是整個(gè)福建紡織服裝業(yè)的軟肋之所在。

  它從某種意義上說(shuō),也正是整個(gè)“閩派”服裝的幫中軟肋。

胡寶明
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