引言：

內(nèi)蒙，天蒼蒼、野茫茫的遼闊，給了他寬闊的胸懷，粗獷的性格和描繪生活的靈感

草原，給了他生命，也教會(huì)了他生活的艱辛

他，生長(zhǎng)在內(nèi)蒙遼闊的草原，因?yàn)闊釔?ài)生活，而走向了藝術(shù)的殿堂

大學(xué)四年，他從未有過(guò)遲到早退的記錄，見(jiàn)證了他非比尋常的責(zé)任心

走出國(guó)門(mén)，他收獲了羨慕和祝福，而他展示給世界的是中國(guó)人非凡的才華和不朽的藝術(shù)靈魂

當(dāng)別人因?yàn)樗囆g(shù)家的身份而無(wú)比敬仰的時(shí)候，他竟出人意表的棄畫(huà)從商，從此用他曾經(jīng)描繪色彩的手在管理咨詢的商場(chǎng)上描繪出另一番絢麗的景象

他說(shuō)，他已不再作畫(huà)；豈知，畫(huà)已在心中，已在華夏

中國(guó)管理咨詢網(wǎng)獨(dú)家專訪

Chinamc:咨詢?nèi)松?心的旅程!歡迎大家來(lái)到中國(guó)管理咨詢網(wǎng)!今天做客《咨詢?nèi)松返募钨e是華嘉機(jī)構(gòu)董事長(zhǎng)易建湘先生。易總的人生經(jīng)歷可以說(shuō)復(fù)雜而有趣，從內(nèi)蒙到北京，從繪畫(huà)到管理，無(wú)論是生活區(qū)域還是專業(yè)領(lǐng)域都發(fā)生了巨大的變化。今天《咨詢?nèi)松吠阋煌皆L易建湘咨詢?nèi)松澈蟮木使适隆?/p>

易總，歡迎您！（掌聲）

易建湘: （笑）大家好，謝謝大家抽出寶貴的時(shí)間！

Chinamc：易總，今天我們《咨詢?nèi)松吩L談的環(huán)節(jié)設(shè)置是迄今為止最浪漫的一期，一會(huì)兒，我們的訪談過(guò)程將要在音樂(lè)和falsh中進(jìn)行。讓我們先來(lái)聽(tīng)這樣一首歌。

（音樂(lè)起《天堂》）現(xiàn)場(chǎng)的觀眾有誰(shuí)知道這首歌描繪的是哪的景色?

觀眾:內(nèi)蒙吧?

Chianmc：（笑）是的，這也正是易總的家鄉(xiāng)，您對(duì)家鄉(xiāng)什么印象？

易建湘：歌詞很形象的描繪出了內(nèi)蒙的景象，也是我的第二故鄉(xiāng)，內(nèi)蒙古（原籍湖南）。我在那里生活到18歲。我想用區(qū)域的概念來(lái)對(duì)家鄉(xiāng)進(jìn)行描述。大家對(duì)內(nèi)蒙古都有這樣的印象，從蒙古包走出去，就是一條地平線，地平線的上面就是天，下面就是地，沒(méi)有都市的喧囂和復(fù)雜。但是往往這么簡(jiǎn)單的東西，原生態(tài)的東西，卻揭示著古老的原則，那就是天和地還有生活在這片土地上的人。這樣的土地帶給他的子民的感覺(jué)是什么呢？古樸而簡(jiǎn)單。但是，簡(jiǎn)單并不是膚淺，簡(jiǎn)單的深刻，簡(jiǎn)單的近乎能理解自己生命和這個(gè)天和地之間的關(guān)系。為什么這個(gè)區(qū)域會(huì)產(chǎn)生出那么美妙的音樂(lè)和那么多從事藝術(shù)的人，就是因?yàn)檫@個(gè)古老的原則無(wú)時(shí)無(wú)刻不在澆灌著生活在這片區(qū)域上的人。

從內(nèi)蒙到北京，他對(duì)區(qū)域有著別樣的理解

Chinamc:易總在18歲前是在內(nèi)蒙古大草原長(zhǎng)大的，這首歌算是我們送給您的見(jiàn)面禮吧。

易建湘：（笑）謝謝大家！

Chinamc：您當(dāng)時(shí)就讀于中央工藝美院（現(xiàn)清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院）,從內(nèi)蒙到北京，對(duì)北京什么印象？

易建湘: 一個(gè)人，到一個(gè)新的區(qū)域，你必須要融入這個(gè)區(qū)域中人的生活,融進(jìn)這個(gè)區(qū)域中人與人之間的關(guān)系,你才會(huì)透過(guò)這種關(guān)系把握到這個(gè)城市的性格。北京所外現(xiàn)出的城市形態(tài)和內(nèi)蒙是完全不同的，從這一點(diǎn)上講，可能北京是我們當(dāng)時(shí)所理解的生存的第二自然，第三自然。好的東西非常多，但是，還有一些是我們?nèi)藶閯?chuàng)造的，不盡人意的地方。

Chinamc：區(qū)域的轉(zhuǎn)換在某種程度上更多是人文文化的轉(zhuǎn)換。您覺(jué)得早年在內(nèi)蒙成長(zhǎng)的經(jīng)歷給了您什么？

易建湘：的確，一個(gè)區(qū)域的性格對(duì)人的成長(zhǎng)會(huì)產(chǎn)生很大的影響，從童年到少年，這種代表性格的烙印是抹不掉的。恰恰因?yàn)閮?nèi)蒙的簡(jiǎn)單，倒給我這樣一個(gè)個(gè)性形成的空間。善于把握問(wèn)題的本質(zhì)，不被表面現(xiàn)象所蒙蔽……那這一點(diǎn)呢，也是這個(gè)區(qū)域特殊的秉賦。這是在我成長(zhǎng)期給我留下最深的東西。

繪畫(huà)讓他融會(huì)貫通，參悟事物本質(zhì)

Chinamc：今天一開(kāi)場(chǎng)易總就給我們講了很多哲學(xué)層面的問(wèn)題（笑）。您大學(xué)所學(xué)的專業(yè)是壁畫(huà)，但我們后來(lái)看到你在漆畫(huà)、油畫(huà)等方面都取得過(guò)很突出的成就，拿過(guò)很多獎(jiǎng)項(xiàng)。通常在藝術(shù)領(lǐng)域人們希望自己做到專而精，可您卻能做到了全而又精，這是為什么？

易建湘：繪畫(huà)里的分工，是后期一些理論家便于把握美術(shù)的歷史和各專業(yè)的分工，才把這些畫(huà)種一個(gè)個(gè)的分開(kāi)，我們現(xiàn)在稱之為“繪畫(huà)專業(yè)”。其實(shí)在中國(guó)傳統(tǒng)中講，繪畫(huà)就是繪畫(huà)，我們稱之為中國(guó)畫(huà)。那么，現(xiàn)在所呈現(xiàn)出來(lái)這些畫(huà)種以什么來(lái)界定？我們首先有一個(gè)定義，就是用它的材料屬性來(lái)界定它的畫(huà)種。實(shí)際上作為一個(gè)搞藝術(shù)的人，他首先應(yīng)該做到他能夠用自己的情感和自然互動(dòng)，至于用什么樣的方法，什么樣的手段和工具來(lái)表現(xiàn)，那是等而次之的事情。所以無(wú)論畫(huà)什么，只要你能夠讀懂你所要表現(xiàn)的構(gòu)圖，與它同笑同哭同呼吸，就能在這個(gè)交融的過(guò)程中，找到適合表現(xiàn)它的手法并把它表現(xiàn)出來(lái)。但是任何一個(gè)畫(huà)種都有它的語(yǔ)言特點(diǎn)，你要透徹了解，才能隨手拈來(lái)。

Chinamc：精彩，您現(xiàn)在還作畫(huà)嗎？

易建湘：從物理層面看，已經(jīng)很長(zhǎng)時(shí)間不作畫(huà)了，但從哲學(xué)層面看，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在作畫(huà)。就像我們現(xiàn)在這樣交談，本身也是我們借助語(yǔ)言這種工具，來(lái)畫(huà)一幅畫(huà)，那么這副畫(huà)就叫做《咨詢?nèi)松?。（笑）（掌聲?/p>

Chinamc：繪畫(huà)是你生命的一部分，它曾經(jīng)讓你輝煌，也幫助你從中參悟人生哲理，那么，您認(rèn)為繪畫(huà)給了您什么？

易建湘：說(shuō)到繪畫(huà)對(duì)我的影響，首先要說(shuō)說(shuō)繪畫(huà)本身。凡是學(xué)繪畫(huà)的人，開(kāi)始一定是以形象為先，借助專業(yè)的手法去定格一個(gè)畫(huà)面。然而，這樣畫(huà)面并不是真正藝術(shù)家所認(rèn)可的繪畫(huà)，藝術(shù)家所欣賞的繪畫(huà)應(yīng)該是形神兼?zhèn)涞?，這也是中國(guó)自古以來(lái)對(duì)繪畫(huà)的最高評(píng)價(jià)。繪畫(huà)，首先要有形，更重要的是把神賦予形上，這個(gè)時(shí)候才能做到形神兼?zhèn)洌蜩蛉缟?。如果僅僅有一個(gè)像，或者有一個(gè)形，而沒(méi)有賦予靈魂，這樣的畫(huà)我們不能稱之為藝術(shù)品。只能是說(shuō)，它是一張畫(huà)，僅此而已。

其實(shí)，我們做所有事情的道理都是如此。我們每天一睜開(kāi)眼睛就看到各種現(xiàn)象和物體，光看這些事物表面是不能讓我們揭示出生活的本質(zhì)和規(guī)律的，而形象背后隱藏的一些最深刻的東西，才是我們?nèi)祟惒粩嗵角蠛退伎嫉膯?wèn)題。所以大家常常講，要透過(guò)現(xiàn)象看到本質(zhì)。我們不能總?cè)ゼm纏事物的表面，做事情只追求表面的完美。就像繪畫(huà)只去畫(huà)形；一定要探求事物的本質(zhì)和規(guī)律，給我們的作品賦予神，才能達(dá)到作品最高境界。

在音樂(lè)中聆聽(tīng)生活的哲學(xué)

Chinamc：易總總能把心里美麗的色彩、感悟，用如此簡(jiǎn)練的語(yǔ)言描述出來(lái)，看現(xiàn)場(chǎng)的觀眾都在認(rèn)真的思索（笑），接下來(lái)讓我們放松一下精神來(lái)欣賞這首美妙的《父親的草原，母親的河》（音樂(lè)起）

Chinamc:您對(duì)這旋律熟悉嗎?

易建湘:當(dāng)然熟悉。你比如說(shuō)這種歌聲，傳達(dá)出來(lái)的感覺(jué)，是人類完全站在自然的狀態(tài)下，對(duì)生活的熱愛(ài)，對(duì)父母感情的一種抒發(fā)。他運(yùn)用特殊的方法，特殊的表現(xiàn)形式，創(chuàng)造出節(jié)奏和韻律，來(lái)抒發(fā)他和自然的關(guān)系，這就形成了蒙古民族音樂(lè)的特點(diǎn)。在如今的社會(huì)中，像這樣一個(gè)原始，原汁原味的，發(fā)自內(nèi)心的這樣一個(gè)感受，這樣一種聲音，日趨見(jiàn)少。所以剛才你問(wèn)到這片土地給了我什么？我所得到的不單是獲得簡(jiǎn)單的物質(zhì)生存條件，在精神層面上，它讓我和自然更貼近，這種親近，近乎為零的距離是其它地域所不及的。內(nèi)蒙的長(zhǎng)調(diào)，沒(méi)有什么形式的，隨感而發(fā)，隨情而吟。實(shí)際人類的生存在本質(zhì)上的探求是很簡(jiǎn)單的，不像我們?nèi)藶橄胂竦哪敲磸?fù)雜。在草原上，想哭就哭，想笑就笑，想開(kāi)懷大飲就把酒擺上，手抓羊肉，一直吃到滿天星斗，連馬聞到酒味兒都醉了,搖搖晃晃，老馬識(shí)途把你馱回家。（笑）是這樣一種生活景象，沒(méi)有矯飾。人的性格也很豪爽，做事很穩(wěn)，很準(zhǔn)。在我們能夠了解到的有名的人物，成吉思汗，忽必烈都體現(xiàn)這種人物性格。

家庭的影響在他的成長(zhǎng)中逐漸展現(xiàn)魅力

Chinamc:在這樣的歌曲中，在易總這樣的描述中，相信我們每一個(gè)人在心里也都跟著描繪了一幅美麗的景象。家庭在一個(gè)人的成長(zhǎng)中起著至觀重要的作用，你能否講一下您的家庭，用您最精彩的語(yǔ)言把您對(duì)家庭的感受描述一下。

易建湘:一個(gè)人在懂事以前，基本上受這個(gè)家庭的影響，一直到自己大學(xué)畢業(yè)走向社會(huì)，這個(gè)影響都是根深蒂固的。一個(gè)人的成材與否，做事的準(zhǔn)則，包括他的價(jià)值體系，都是在家庭中形成的。我生活在這樣一個(gè)粗獷，遼闊的區(qū)域里，但是我的家庭內(nèi)部卻是受到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的熏陶，這也是南方人在北方生存的一個(gè)有利條件（父母本是湖南人）。那么，在小的時(shí)候我一邊籠罩在家庭內(nèi)傳統(tǒng)文化的熏陶下，又和當(dāng)?shù)剡@種純自然之間的東西如此接近，本身就是一個(gè)不斷博弈的過(guò)程。走到今天，我覺(jué)得人生是一個(gè)變化的過(guò)程，如果至今能在有些問(wèn)題上，有些事情上有自己的一點(diǎn)獨(dú)到理解的話，還得益于前18年，我的家庭所給予我的熏陶。那這種家庭的熏陶，現(xiàn)在回憶起來(lái)其實(shí)就是中國(guó)傳統(tǒng)文化的熏陶。這種潛移默化的影響，很難量化，但是至今仍無(wú)處不在。從我的感受來(lái)講，家庭對(duì)孩子的影響并不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教得來(lái)的,而是在日常行為，接人待物的一招一勢(shì)中得來(lái)的。都是融入在我們?nèi)粘Ｉ钪械碾u毛蒜皮的一些細(xì)節(jié)中，所以更加顯出了這種文化的魅力，他的穿透力。

大學(xué)，鍛造非比尋常的責(zé)任心

Chinamc:正是因?yàn)槊恳粋€(gè)人所接受的教育、所接觸的文化存在差異，所以在各自的行為上也會(huì)產(chǎn)生比較大的差異。聽(tīng)說(shuō)您大學(xué)四年，從未有過(guò)遲到、早退和曠課的紀(jì)錄，是嗎？動(dòng)力來(lái)自于哪？

易建湘:哦，動(dòng)力是來(lái)自于內(nèi)在。第一，我當(dāng)時(shí)從天蒼蒼，野茫茫的草原到了祖國(guó)的首都北京，內(nèi)心是十分激動(dòng)的，當(dāng)時(shí)有很強(qiáng)的求知欲，年紀(jì)小，年輕，生命力極旺盛，對(duì)一些新鮮的東西，有一種天然的親近感。我記得很清楚，第一天到學(xué)校報(bào)到，把行李安排完了，第二天就跑到天安門(mén)廣場(chǎng)上。到了天安門(mén)，那種雄偉，馬上觸景生情，自然而然你會(huì)對(duì)自己有一個(gè)鞭策。這個(gè)鞭策是什么？也很簡(jiǎn)單，就是一定要珍惜這四年在北京的學(xué)習(xí)時(shí)間，盡量能夠在將來(lái)，學(xué)有所成。是抱著這樣的心態(tài)，來(lái)珍惜在北京的每一天，珍惜每一次老師講課的內(nèi)容，那是不敢怠慢的。在這個(gè)意義上來(lái)講，諸多原因，概括起來(lái)就是學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)難得；第二，有責(zé)任，有使命。那時(shí)覺(jué)得，如果你學(xué)習(xí)不好,你有什么臉面回到家鄉(xiāng)呢？虛榮心也好，自尊心也好，你在要求自己的時(shí)候，自然而然就有了動(dòng)力，這個(gè)動(dòng)力落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)中，我們就叫做目標(biāo)落實(shí)啊，落實(shí)到每一天!我當(dāng)時(shí)這樣要求自己，我沒(méi)有權(quán)利也沒(méi)有資格遲到，早退，甚至沒(méi)有資格生病。說(shuō)我今天不舒服，這說(shuō)明你做不了事情。為什么？因?yàn)樵谧铌P(guān)鍵的時(shí)候，要上戰(zhàn)場(chǎng)了，你說(shuō)：“哎呀，我鬧肚子了！”那你肯定死了?？纯戳苣甑姆捶ㄎ魉箽v史，要跑你得比別人跑得快，要躲你得比別人藏的好，要打你要比別人都兇猛，這樣你才能活下來(lái)。只有你活下來(lái)，你才有時(shí)間，有機(jī)會(huì)。

由小見(jiàn)大，感悟人生真諦

Chinamc:剛從易總的講述中我想起了一句話:態(tài)度決定一切。人生的態(tài)度不同,我們走的道路也就不同，我們做的人生的選擇也就不同，最后我們所得到的結(jié)果也就不同。既然談到了人生，讓我們先看這樣一個(gè)小小的flash?？赐暌院螅?qǐng)易總用您精彩的語(yǔ)言給我們講一下，您覺(jué)得您從這個(gè)flash當(dāng)中有了怎樣的體會(huì)。這個(gè)flash的名字就叫做

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