從古至今，從西到東，當(dāng)經(jīng)濟(jì)旺盛時，無不是經(jīng)營開拓在先，大力搶占市場份額。

至于管理，當(dāng)經(jīng)濟(jì)危機(jī)時，一旦有些波及，便會迫不及待的強(qiáng)調(diào)管理。居安思危，

從來都不是行動，嘴上能說一說就不錯了。

經(jīng)濟(jì)危機(jī)來臨的時候，所有的企業(yè)拼得是老底兒。其實(shí)，說是像古時打仗就貼切了。

兵馬未動糧草先行。沒有糧草的軍隊(duì)，總是核心人員知道。小兵是永遠(yuǎn)不會知道的。

就像“培訓(xùn)師”們，你根本就沒有創(chuàng)業(yè)過，你是不會知道老板的心理的。

成功的老板和失敗的老板，是截然不同的。一個企業(yè)，

最大的明顯的能夠話語權(quán)的應(yīng)該是“現(xiàn)金流”而非什么管理。這是基本面的重中之重！

我們都記住吧：一個企業(yè)，從小到大，它是知道什么是知識，什么是常識！它永遠(yuǎn)缺的是現(xiàn)金！

它從來就不缺什么人才。。。。。。

有一個擺在我們面前的最明顯的實(shí)際，就是，我們不是研究理論的學(xué)者，

因?yàn)槲覀儧]有更深的理論功底，更無法作經(jīng)濟(jì)學(xué)問，因?yàn)槲覀儫o法通曉世界經(jīng)濟(jì)。

我們需要的是實(shí)實(shí)在在的建言。

真正的經(jīng)濟(jì)是與政治分不開的。所以，不搞懂政治的發(fā)言權(quán)就很小了。待續(xù)

我們要探討的問題，就是在實(shí)際操作中變化的問題?？v觀歷史，

變化中的問題是無法用幾句話來說明的。很多時候，我們在實(shí)踐中明明方向沒有問題，

戰(zhàn)術(shù)沒有問題，可是，結(jié)果卻有問題。到最后，我們卻歸結(jié)為執(zhí)行力不夠。

其實(shí)，直到現(xiàn)在，有的人知道了問題的所在。有的人知道了問題跟本。

有的人卻什么也不知道。

管理，單從文字上的理解來說，就有許多種解釋。但是，從實(shí)踐中來說

無非是管誰的問題，誰管的問題，管到什么程度的問題。。。。。。

也可以理解為“權(quán)利三游”（上游假設(shè)為創(chuàng)始人，絕對持股人，幕后操縱者。

中游假設(shè)為高級管理者，下游就是人力的選拔基地了）理，就不是文字能夠簡單的解釋了。

理就在變化中。如果管是規(guī)，理就是矩了。理企業(yè)的一畝三分地而忘記了國家，

而忘記了人的心理變化。這就是放權(quán)的度。如果我們單從經(jīng)濟(jì)生活中要管理，

恐怕永遠(yuǎn)也達(dá)不到境界。有一句話說得好：功夫在戲外。而我們，

無論是知名人士還是無聞之人，誰都脫離不了私欲。無論國家還是企業(yè)還是個人，

也就只有輸贏！

無人不想贏。無人愿意輸。一個輸字，就已經(jīng)涵蓋了無盡執(zhí)意：。

《說文》：輸,委輸也。《淮南子·泛南訓(xùn)》：　運(yùn)所有,輸所無。

《左傳·襄公九年》：　輸積聚以貸?！盾髯印こ上唷罚捍荷甑谰Y基畢輸。

《左傳·僖公十三年》：　秦于是乎輸粟于晉?！俄n非子·十過》：

　輸之于宮以為食器。唐·杜牧《阿房宮賦》：　一旦不能有,輸來其間。

《戰(zhàn)國策·秦策》：常以國情輸楚。蘇軾《廬山二勝棲賢三峽橋》：險出三峽右,長輸不盡溪。。。。。。。

輸供(輸送供給);輸將(運(yùn)送);輸場(唐代轉(zhuǎn)運(yùn)物資的貨場);輸發(fā)(輸送和調(diào)發(fā)糧草、軍隊(duì));

輸轉(zhuǎn)(轉(zhuǎn)運(yùn));輸將(運(yùn)送,輸運(yùn));輸遣(運(yùn)送) 輸誠(獻(xiàn)納誠心);輸分(捐送財(cái)禮分子);

輸征(繳納賦稅);輸貨(獻(xiàn)納財(cái)貨);輸期(繳納租稅的期限);輸稅(納稅);輸糧(繳納租稅);

輸納(多指賑濟(jì)或交稅的捐獻(xiàn));輸財(cái)助邊(捐獻(xiàn)財(cái)物,幫助邊境的防衛(wèi));

輸芒(傳說蟹于八月稻熟時,腹中有一稻芒,獻(xiàn)于海神) 輸心(獻(xiàn)納誠心,表白忠誠的心意);

輸心貼意(真心實(shí)意。輸心:表示真心);輸寫(傾吐,抒發(fā)情意) 輸勤(出力;效力);

輸力(出力,貢獻(xiàn)力量);輸效(報(bào)效);輸實(shí)(竭盡忠誠)。。。。。。

中醫(yī)論輸 運(yùn)輸：灌注?！端貑枴そ?jīng)脈別論》：“飲入于胃，游溢精氣，上輸于脾。

” 同“腧”，泛指穴位?！鹅`樞·經(jīng)筋》：“治在燔針劫刺，以知為數(shù)，以痛為輸，

名曰仲春痹也。” 指“五輸穴”。即“井、滎、俞、經(jīng)、合”。

《靈樞·本輸》：“凡刺之道，必通十二經(jīng)絡(luò)之所終始，絡(luò)脈之所別處，

五輸之所留，六府之所與合?！?特指“腧穴”即“五輸穴”的一種。

全身十二經(jīng)各有一個“腧穴”。意思是經(jīng)脈流注，好像水流匯集輸注一樣。

《靈樞·本輸》：“病在臟者，取之井；病變于色者；取之滎；病時間時甚者，

取之輸；病變于音者，取之經(jīng)，經(jīng)滿而血者，病在胃及以飲食不節(jié)得病者，

取之合?！?指氣血輸注的重要腧穴?！鹅`樞·海論》：“胃者水谷之海，

其輸上在氣街，下至三里?！?。。。。。。

就這一個輸字，無盡之意義。有誰敢說不是暗含當(dāng)下所有？不能舉一反三何其領(lǐng)悟？

大談其管理卻忘了身在何處。

我們不要整天去研究贏，如何贏。何不去看看輸呢？贏的人很少，輸?shù)娜吮榈亟允?！待續(xù)

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