易經(jīng)智慧與企業(yè)管理

  培訓(xùn)講師:王子禹

講師背景:
王子禹易學(xué)界后起之秀.因?qū)9?guó)學(xué)易經(jīng),人稱易天行。自幼得到民間易學(xué)高人的親傳。早在大學(xué)時(shí),易天行就把當(dāng)代社會(huì)科學(xué)理論與易經(jīng)結(jié)合在一起學(xué)習(xí),研制出用易經(jīng)確定人生發(fā)展定位、企業(yè)發(fā)展策劃等方法體系。奠定了踏實(shí)的理論基礎(chǔ)之后,易天行遍訪易學(xué)名師踏實(shí) 詳細(xì)>>

王子禹
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易經(jīng)智慧與企業(yè)管理詳細(xì)內(nèi)容

易經(jīng)智慧與企業(yè)管理

古人智慧結(jié)晶——《易經(jīng)》

易者,變也,窮則思變,變則通,通則久也。這是人類高智慧,**預(yù)知事物的發(fā)展規(guī)律,講求變應(yīng)之道。

人類以此規(guī)律躲避遠(yuǎn)古災(zāi)難,繁衍生息

自然以此規(guī)律,成為物競(jìng)天擇,選擇適者生存

社會(huì)以此規(guī)律,在變化中不斷進(jìn)步,提高了人們的生命質(zhì)量

國(guó)家以此規(guī)律,制定未來發(fā)展戰(zhàn)略,實(shí)現(xiàn)不斷的發(fā)展創(chuàng)新

企業(yè)以此規(guī)律,發(fā)現(xiàn)制高點(diǎn)的危機(jī),創(chuàng)造未來的生機(jī)

此規(guī)律——《易經(jīng)》的變應(yīng)之道

 

易與天地準(zhǔn),故能彌綸天地之道

《易經(jīng)》彌綸天地,所以通萬物之理

古人以《易經(jīng)》建立人倫綱?!侨祟愖叱鲈?,早的管理模型,也是中華共同遵守5000年的規(guī)則既是《易經(jīng)》說的“天尊地卑,乾坤定位”

天尊地卑是古代的國(guó)體制度、社會(huì)制度、家庭制度、倫理觀念的基礎(chǔ)

易經(jīng)的發(fā)展與國(guó)體相結(jié)合

易經(jīng)中的八卦

乾卦——君王 、領(lǐng)導(dǎo)、董事長(zhǎng)、頭領(lǐng)   易經(jīng)中的決策者

坤卦——臣民、 資財(cái)、財(cái)務(wù)總監(jiān)、規(guī)劃 易經(jīng)中的規(guī)劃者

震卦——軍事、 執(zhí)行、銷售總監(jiān)、推進(jìn) 易經(jīng)中的執(zhí)行者

巽卦——信息、 宣傳、市場(chǎng)總監(jiān)、推廣 易經(jīng)中的宣傳者

坎卦——權(quán)謀、 策劃、高級(jí)智囊、謀算 易經(jīng)中的策劃者

離卦——文臣、 文化、策劃總監(jiān)、會(huì)務(wù) 易經(jīng)中的演繹者

艮卦——壯士、 儲(chǔ)備、勞務(wù)總監(jiān)、產(chǎn)能 易經(jīng)中的實(shí)踐者

兌卦——外交、 交際、對(duì)外事務(wù)、捭闔 易經(jīng)中的外交者

如何可以洞穿八卦玄機(jī),從中找到屬于自己的成就點(diǎn)

如何**自我提升和調(diào)整,讓我們的事業(yè)與八卦健康對(duì)應(yīng)

易經(jīng)中的高管理模型——奇門遁甲

遁甲中的三奇六儀,原為主將統(tǒng)領(lǐng)下的三支奇兵和六部主將

政治上的三省六部,古代的官方管理制度

劉邦重用的三奇——蕭何、韓信、張良

毛澤東重用的三奇——?jiǎng)⑸倨妗⒅斓?、周恩?/p>

企業(yè)的發(fā)揮能力高智慧也是按照奇門遁甲排兵布陣

當(dāng)代企業(yè)優(yōu)勢(shì)者模式與此雷同

 

不讀易者,不可以為相;不通易者,不可以行商

《易經(jīng)》言“圣人設(shè)卦,觀象系辭焉而明吉兇,剛?cè)嵯嗤贫兓?。——易?jīng)中的預(yù)測(cè)學(xué)

預(yù)測(cè)學(xué)是易經(jīng)中的高尚智慧,可以幫助我們分辨事物吉兇,通達(dá)變應(yīng)之道,在決策中成為大贏家

從陰陽(yáng)五行之中,獲得直接的變化顯應(yīng)

陰陽(yáng)大道——《易經(jīng)》言“一陰一陽(yáng)之謂道”如何善用陰陽(yáng)之道

陰陽(yáng)是身體健康的同時(shí)才能事業(yè)進(jìn)步

陰陽(yáng)夫妻之道 家庭和諧才能事業(yè)穩(wěn)健

陰陽(yáng)是管理之道 分配合理才能人才濟(jì)濟(jì),老板太強(qiáng)則員工太弱,員工太強(qiáng)這管理失靈

陰陽(yáng)代表事物的兩面性,同時(shí)也代表有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)念A(yù)測(cè)功能

陰陽(yáng)在融合互補(bǔ)狀態(tài)下,才能促進(jìn)我們的發(fā)展和進(jìn)步

五行大義

五行從四象中來

四象中隱藏的風(fēng)水秘密,是助人成就之道

四象的古代經(jīng)典案例:《三國(guó)志》記載管輅經(jīng)過毌丘儉輅隨軍西行,過毋丘儉墓下,倚樹哀吟,精神不樂。人問其故,輅曰:“林木雖茂,無形可久;碑誄雖美,無后可守。玄武藏頭,蒼龍無足,白虎銜尸,朱雀悲哭,四危以備,法當(dāng)滅族。不過二載,其應(yīng)至矣。

 

五行之中包藏天機(jī),善于應(yīng)用五行,不僅是管理智慧,也是養(yǎng)生智慧。

五行識(shí)人之術(shù) 識(shí)人用人智慧 【節(jié)選自天行五行大論】

五行按人形、聲、氣色、性格、等特征,可以把人分成五種,其發(fā)揮主要特征的還是人的外表面貌,天地之間的氣場(chǎng)作用于每個(gè)空間的每個(gè)人,古人說“以氣化形”就是每個(gè)人身上存在的氣場(chǎng)引導(dǎo)性的塑造了我們的外表。

五行在人物旺衰的性格體現(xiàn)

五行木主仁,代表人性的財(cái)商,是人的理財(cái)能力和交際能力的重要性格,積極表象為,木性主仁,所以代表性格仁和周密,做事情積極主動(dòng),善于交際,疏通各種關(guān)系,人骨骼清瘦,相貌堂堂,善于擴(kuò)張資本和人脈。消極的表象為,木性主仁,如果消極則變得極端善變,處事沖動(dòng),容易自暴自棄,選擇逃避,而不敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)。會(huì)主動(dòng)放棄機(jī)會(huì)和挑戰(zhàn)。

五行火主禮,代表人性的情商,是人的情感修養(yǎng)和組織能力的重要性格,積極表象為,火性主禮,所以代表性格禮貌和熱情,做事情積極性高,主動(dòng)性強(qiáng),善于做藝術(shù)和美化性的工作,喜于表達(dá)和展示自己,善于樹立自己的形象,人臉型尖額或者尖下巴,喜歡裝飾自己,儀表端莊,如果消極則表現(xiàn)為,多言多語(yǔ),喜歡挑剔,往往無事生非,嫉妒心強(qiáng)烈,喜歡攀比,缺乏進(jìn)步心理,思維混亂,只重視表面,而不究其理,做事情有頭無尾。

五行土主信,代表人性的健商,世人的把控能力和勞動(dòng)能力的重要性格,積極表象為,土性主信,所以代表性格重信守約,做事情踏實(shí)穩(wěn)定,為人忠誠(chéng)厚道,樸實(shí)節(jié)儉,雅靚能容,做事情效率不高,但是認(rèn)真負(fù)責(zé)。相貌方臉見圓,神態(tài)憨厚。如果消極則表現(xiàn)為,固執(zhí)呆板,不聽人勸,懶惰任性,為人吝嗇,做事情幾乎看不到效率。

五行金主義,代表人性的逆商,是人的生命能力和管理能力的重要性格,積極表象為,金性主義,代表為人重義氣,行事果斷,敢于挑戰(zhàn),樂于承擔(dān)責(zé)任,臨危受命,敢作敢為,往往一馬當(dāng)先,相貌棱角分明,精力充沛,腹中多謀,善于管理。如果消極則表現(xiàn)為,為人尖酸刻薄,獨(dú)斷專橫,膽大妄為,容易惹是生非,缺乏創(chuàng)新精神,容易以身犯險(xiǎn)。

五行水主智,代表人性的智商,是人的策劃能力和培養(yǎng)能力的重要性格,積極表象為,水性主智,代表性格善于謀劃,滿腹韜略,為人深沉冷靜,有愛心,能顧及到周圍人的變化,善于制造群眾基礎(chǔ),為人圓臉,雙目有神,但是含而不露。如果消極則表現(xiàn)為,為人奸險(xiǎn)狡詐,極難相處,老謀深算,容易在背后中傷他人。

 

五商的定義

木為財(cái)商:財(cái)商代表人駕馭金錢和資本的能力,財(cái)商高的人,可以在平淡中發(fā)現(xiàn)市場(chǎng)的變化規(guī)律,發(fā)現(xiàn)很多商機(jī),看到盈利的門路,所以財(cái)商高的人,往往很受人歡迎,因?yàn)槟拘匀蕫?,不僅會(huì)讓自己機(jī)會(huì)多起來,同樣會(huì)把機(jī)會(huì)分享給朋友,善于編織人脈網(wǎng)絡(luò),達(dá)到共同富裕的目的。

火為情商:情商是人的自我感知能力和對(duì)外的感知能力,將自己與所在環(huán)境的人和事物進(jìn)行評(píng)估和審視的一種思維,情商是代表人在一個(gè)圈子里可以很好的把控自己,評(píng)估自己,可以和周圍的人事物進(jìn)行好的對(duì)接,以自己的熱情去打動(dòng)周圍的人事物,所以情商高的人,往往會(huì)給人帶來很多真誠(chéng)的感動(dòng)和熱情。

土為健商:健商是人對(duì)健康狀態(tài)的一種潛在認(rèn)識(shí)或者對(duì)健康的一種知識(shí)理解,人的生活環(huán)境,生活狀態(tài),生活習(xí)慣,對(duì)于健商高的人來說,他都會(huì)自我調(diào)節(jié),健商屬土,往往健商高的人,都是心寬體胖的人,這種人心里不會(huì)記掛很多事情,所以健康程度較高。

金為逆商:逆商是處理逆境的能力,是人在逆境中的生命力,逆商越高面對(duì)逆境的能力就越墻,職位越高,一般的領(lǐng)導(dǎo)都是逆商和智商高的人,就是這樣的道理。不畏艱難,勇于挑戰(zhàn)。

水為智商:智商是人記憶、理解、邏輯、分析等綜合能力的體現(xiàn),智商是一種策劃思維和解決問題的能力,智商高的人勢(shì)必主意多,有運(yùn)籌帷幄決勝千里之意,所以智商高的人往往處變不驚,沉著冷靜,一般做事情都是謹(jǐn)慎周密。

 

易經(jīng)智慧指導(dǎo)著我們修為的提升  

三圣治易,開創(chuàng)新天地

易經(jīng)中告訴了我們?nèi)绾伟盐諞Q勝先機(jī),彎道提速的方法

修習(xí)易經(jīng),提升智慧。

 

王子禹老師的其它課程

《國(guó)學(xué)智慧與養(yǎng)生》主講:王子禹老師國(guó)學(xué)是先秦諸子百家,孕育中華文明成長(zhǎng)的中國(guó)傳統(tǒng)文化。易經(jīng)為國(guó)學(xué)之首,黃帝內(nèi)經(jīng)為養(yǎng)生學(xué)之巔。其中以儒學(xué)、道學(xué)、易經(jīng)學(xué)、中醫(yī)學(xué)、陰陽(yáng)學(xué)等推進(jìn)中華文明進(jìn)步的學(xué)問為主流。?黃老思想——《黃帝內(nèi)經(jīng)》中國(guó)國(guó)學(xué)的養(yǎng)生源頭《上古天真論》曰:“上古之人,其知道者,法于陰陽(yáng),和于術(shù)數(shù),飲食有節(jié),起居有常,不妄勞作,故能形與神俱,而盡其天年,度百

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《黃帝內(nèi)經(jīng)養(yǎng)生課程》主講王子禹課程主題:黃帝內(nèi)經(jīng)養(yǎng)生之道課程目標(biāo):為什么生活水平提高了,健康水平卻下降了?為什么醫(yī)學(xué)發(fā)展了醫(yī)院多了,疾病怎么也多了?而且還多的可怕!本次課程的修學(xué),能使你用生命實(shí)證體悟《黃帝內(nèi)經(jīng)》的精髓,打開這個(gè)謎團(tuán),從根本認(rèn)識(shí)中醫(yī);掌握《黃帝內(nèi)經(jīng)》中的養(yǎng)生之道,防患于未然,自身調(diào)節(jié)身心,使人生事業(yè)、家庭生活與天地自然和諧一體。達(dá)到小成養(yǎng)身心

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