《高績(jī)效團(tuán)隊(duì)建設(shè)與凝聚力》課綱

  培訓(xùn)講師:劉鵬

講師背景:
劉鵬實(shí)戰(zhàn)派管理培訓(xùn)專家十三年外企中高層管理經(jīng)驗(yàn)阿瑪尼特約店鋪營銷顧問完美科技發(fā)展有限公司管理顧問皮爾卡丹銷售人員素質(zhì)提升講師北京外企服務(wù)集團(tuán)(Fesco)特約講師天津泰達(dá)外企人才服務(wù)中心特約講師三星華北培訓(xùn)中心顧問講師華北地區(qū)多家企業(yè)管理咨 詳細(xì)>>

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《高績(jī)效團(tuán)隊(duì)建設(shè)與凝聚力》課綱詳細(xì)內(nèi)容

《高績(jī)效團(tuán)隊(duì)建設(shè)與凝聚力》課綱










“高績(jī)效團(tuán)隊(duì)建設(shè)與凝聚力”培訓(xùn)方案
課程背景: 
現(xiàn)代企業(yè)中不缺少有能力的人,但每個(gè)企業(yè)都缺少有能力的團(tuán)隊(duì);在這個(gè)飛快變化和不
斷創(chuàng)新的時(shí)代,成功不再是一個(gè)人的表現(xiàn)了,而是要協(xié)同企業(yè)中人與人,人與事,人與
性格,人與利益等之間單位累加的關(guān)系,才能適應(yīng)現(xiàn)代企業(yè)管理的需求。員工是種子,
團(tuán)隊(duì)是土壤,只有把種子投入到適合成長的土壤里才有可能茁壯成長,成功的團(tuán)隊(duì)沒有
失敗的個(gè)人,失敗的團(tuán)隊(duì)一樣也不會(huì)有成功的個(gè)人,團(tuán)隊(duì)建設(shè)和管理的能力已被公認(rèn)為
企業(yè)唯一持久的核心競(jìng)爭(zhēng)力。企業(yè)的成功最終是團(tuán)隊(duì)的成功。團(tuán)隊(duì)能是一盤散沙嗎?為什
么由精英組成的團(tuán)隊(duì)卻行動(dòng)遲緩?沒有差員工,只有差領(lǐng)導(dǎo)。不管你多么優(yōu)秀,不能帶領(lǐng)
團(tuán)隊(duì)投入工作就不是優(yōu)秀的管理者。
隨著社會(huì)的發(fā)展,團(tuán)隊(duì),無論是對(duì)于企業(yè),還是對(duì)于個(gè)人都越來越重要。團(tuán)隊(duì)已是時(shí)
代主題,現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入一個(gè)團(tuán)隊(duì)為王的時(shí)代。團(tuán)隊(duì)建設(shè)是所有致力于把企業(yè)做大做強(qiáng)的
經(jīng)營者無法繞過的核心命題,高效團(tuán)隊(duì)始終是以追求效益最大化為終極目標(biāo)的,而要建
立這樣一支以經(jīng)營目標(biāo)為核心戰(zhàn)略的團(tuán)隊(duì),就不能忽視團(tuán)隊(duì)建設(shè),比如樹立團(tuán)隊(duì)意識(shí)、
精選團(tuán)隊(duì)成員、營造團(tuán)隊(duì)氛圍、振奮團(tuán)隊(duì)士氣、培育團(tuán)隊(duì)精神、提升團(tuán)隊(duì)活力等等。因
此,只有具備高效團(tuán)隊(duì)建設(shè)的能力,才能為打造卓越的企業(yè)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

課程收益:
1. 全面認(rèn)知管理的工作范圍與工作核心;
2. 提升團(tuán)隊(duì)意識(shí)并科學(xué)建設(shè)管理團(tuán)隊(duì);
3. 突破思維局限,認(rèn)知管理工作開展的基本方法;
4. 建立對(duì)團(tuán)隊(duì)管理基本認(rèn)知,熟練把握?qǐng)F(tuán)隊(duì)管理要素;
5. 掌握提升團(tuán)隊(duì)效能的主要方法;
6. 掌握提升團(tuán)隊(duì)凝聚力的方法;
7. 建立責(zé)任文化并提升責(zé)任能力。
課程時(shí)間:1天/6小時(shí)
課程對(duì)象:中基層管理者 課程人數(shù):30-
50人
培訓(xùn)形式:理論講授50%、實(shí)戰(zhàn)演練20%、案例討論、游戲20%、經(jīng)驗(yàn)分享、答疑10%

課程內(nèi)容:
高績(jī)效團(tuán)隊(duì)的六大要素
個(gè)人目標(biāo)與團(tuán)隊(duì)目標(biāo)的統(tǒng)一
A、對(duì)團(tuán)隊(duì)準(zhǔn)確理解
B、納什均衡定律在團(tuán)隊(duì)中的體現(xiàn)
C、團(tuán)隊(duì)管理的五大境界
凝聚團(tuán)隊(duì)的人際關(guān)系
A、人際關(guān)系塑造的五大障礙
B、人際關(guān)系塑造的基本方法
C、不同性格員工管理技巧
3、團(tuán)隊(duì)的資源共享
A、人
B、財(cái)
C、權(quán)
D、信息
E、方法
4、團(tuán)隊(duì)上下級(jí)責(zé)任分工
A,領(lǐng)導(dǎo)VS管理—提升下屬思維能力
B,資源VS職位—提升下屬解決問題能力
C,信息VS問題—提升下屬主動(dòng)反饋能力
D,創(chuàng)造VS布置—提升下屬工作執(zhí)行力
F,目標(biāo)VS任務(wù)—提升下屬制定方案能力
5、對(duì)下屬的精準(zhǔn)定位
A、員工面對(duì)的十個(gè)問題
B、員工的四種形態(tài)
C,員工成長輔導(dǎo)與優(yōu)劣勢(shì)分析
6、清晰的規(guī)則標(biāo)準(zhǔn)
A,員工工作動(dòng)機(jī)分析與行為對(duì)照
B,對(duì)規(guī)則,流程,標(biāo)準(zhǔn)化的認(rèn)知與調(diào)整
C,監(jiān)管方式的建立與考核對(duì)接
D,管理標(biāo)準(zhǔn)化的建立
a. 管理思維標(biāo)準(zhǔn)化
b. 管理行為標(biāo)準(zhǔn)化
二、基于凝聚力的心理模式探尋
1、對(duì)習(xí)慣的基本認(rèn)識(shí)
A、習(xí)慣養(yǎng)成的基本土壤
B、習(xí)慣改善的主要問題
2、對(duì)思維的基本認(rèn)知
A、影響思維的三大重點(diǎn)
B、轉(zhuǎn)化思維的主要方式
3、對(duì)性格的基本認(rèn)知
A、職場(chǎng)員工的五型性格
B、性格的來源
C、不同性格員工的主要問題
4、對(duì)欲望的基本認(rèn)知
A、下屬工作的六大欲望動(dòng)機(jī)
B、欲望的冰山模型
C、表層欲望與深層欲望的辨析
三、提升責(zé)任能力的五項(xiàng)修煉
1、責(zé)任VS權(quán)利
A、如何向上級(jí)申請(qǐng)工作資源
B、如何向下級(jí)匯總工作資源
2、責(zé)任VS義務(wù)
A、全面樹立工作角色
B、建立風(fēng)險(xiǎn)控制意識(shí)與能力
3、責(zé)任VS環(huán)境
A、認(rèn)知環(huán)境對(duì)行為與思維的影響
B、自我構(gòu)建正向環(huán)境
C、團(tuán)隊(duì)文化氛圍建立
4、責(zé)任VS素養(yǎng)
A、對(duì)職業(yè)素養(yǎng)的基本認(rèn)知
B、如何突破習(xí)慣對(duì)素養(yǎng)的影響
C、提升素養(yǎng)的主要渠道
5、責(zé)任VS心態(tài)
A、自我內(nèi)心X光測(cè)試
B、建立良好心態(tài)的主要途徑
6、責(zé)任VS意識(shí)
A、降低對(duì)他人的期望值
B、理性評(píng)價(jià)責(zé)任對(duì)自己的影響
C、責(zé)任是組織工作開展的紐帶
D、責(zé)任與安全的因果法則

 

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課程背景作為管理者,你是否正面臨這樣的難題:■為什么軍隊(duì)具有強(qiáng)大的執(zhí)行力,而企業(yè)員工卻頻頻出現(xiàn)執(zhí)行不力的問題?■為什么家庭能夠產(chǎn)生巨大的凝聚力,而企業(yè)內(nèi)部矛盾滋生內(nèi)耗不斷?■為什么學(xué)校能夠育人成才,而企業(yè)員工缺少了成長空間?■為什么宗教能夠凝聚人心與思想,而企業(yè)員工卻貌合神離?■組織不是湊在一起的N個(gè)個(gè)體,而是具備凝聚力、成長力、執(zhí)行力、文化力的組織■……知

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“職場(chǎng)性格解析與應(yīng)用管理”培訓(xùn)方案課程背景:DICS是由美國南加州大學(xué)與科羅拉大大學(xué)在1978年共同研究發(fā)明的一種人力資源管理工具,主要用于人的行為模式及思維模式的動(dòng)態(tài)評(píng)估,至今已經(jīng)有39年的研究發(fā)展歷史,其在上千萬個(gè)真實(shí)案例的測(cè)評(píng)顯示,準(zhǔn)確率高達(dá)96%。DISC工具可以在30分鐘內(nèi)讓您了解自身及組織成員的特質(zhì),做出最佳的人才決策。性格是個(gè)人的心理和行為特征

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自我診斷與自我管理課程背景:“道”是萬物萬法之源,創(chuàng)造一切的力量;德是為順應(yīng)自然、社會(huì)和人類客觀需要去做事的行為,不違背自然發(fā)展規(guī)律,去發(fā)展自然、發(fā)展社會(huì),提升自己的踐行方式。道是在承載一切;德是在昭示道的一切。罪莫大于無道,怨莫大于無德?,F(xiàn)代社會(huì)職業(yè)人由于受到社會(huì)陋習(xí)的影響,價(jià)值觀扭曲,造成職場(chǎng)中出現(xiàn)不良行為。職業(yè)道德是指人們?cè)诼殬I(yè)生活中應(yīng)遵循的基本道德,

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課程背景作為管理者,你是否正面臨這樣的難題:■團(tuán)隊(duì)成員性格各異,猜不透、看不清。管理,為何難于上青天?■合作伙伴貌合神離,跨部門溝通障礙重重。溝通,為何總是溝而不通?■找不到自身發(fā)展方向,管理水平再難提升。如何突破管理瓶頸?■組織持續(xù)發(fā)展動(dòng)力不足,員工工作熱情下降?■戰(zhàn)略到目標(biāo),目標(biāo)到任務(wù),戰(zhàn)略正確不出結(jié)果?任務(wù)正確,偏離戰(zhàn)略?■……管理就是管控與理順資源,

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“執(zhí)行型組織建立”培訓(xùn)方案定位:以績(jī)效提升為導(dǎo)向的組織行為管理課程背景所謂執(zhí)行力,指的是貫徹戰(zhàn)略意圖,完成預(yù)定目標(biāo)的能力。是把企業(yè)戰(zhàn)略、規(guī)劃轉(zhuǎn)化成為效益、成果的關(guān)鍵。執(zhí)行力包含完成任務(wù)的意愿,完成任務(wù)的能力,完成任務(wù)的程度。執(zhí)行力,就個(gè)人而言,就是把想做的事做成功的能力。執(zhí)行力就是企業(yè)各階層理解并組織實(shí)施的能力。決策層定位于“做正確的事”,中層干部定位是“做

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職業(yè)人的卓越職業(yè)思維定位:建立正確的職業(yè)觀與工作思維課程背景:???態(tài)度決定行為,行為決定習(xí)慣,習(xí)慣決定性格,性格決定命運(yùn)。要想改變自己的命運(yùn),就要從改變自己的態(tài)度開始。一個(gè)人的視角,決定著一個(gè)人的認(rèn)知。認(rèn)知又決定著思維,思維決定行為以及工作方法。調(diào)整視角是塑造職業(yè)人的第一步。理念也是一個(gè)人的思維模式,如果一個(gè)人的思維與動(dòng)機(jī)是錯(cuò)誤的,不僅僅影響心理還會(huì)影響工

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“領(lǐng)導(dǎo)者的管理新視角”培訓(xùn)方案定位:以時(shí)代發(fā)展為背景的科學(xué)領(lǐng)導(dǎo)行為塑造課程背景: 在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的時(shí)代,企業(yè)管理一直是企業(yè)發(fā)展的重要基礎(chǔ)。如果說80年代靠產(chǎn)品,90年代靠品質(zhì),進(jìn)入21世紀(jì)之初靠信息技術(shù),那么如今在市場(chǎng)透明化的時(shí)代就是依靠有效的企業(yè)管理,越來越多的企業(yè)在管理者的培養(yǎng)過程里,投入大量資金,效果卻不盡人意。為什么企業(yè)管理一直是我們最為頭疼的一個(gè)癥

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“實(shí)戰(zhàn)管理360度溝通技巧”培訓(xùn)方案課程背景:?老子說“知人者智,自知者明”,孔子說“不患人之不己知,患不知人?!??人于天地之中,顯得渺??;但人與世間萬物相比,又是格外偉大。人的可貴偉大之處在于理性智慧,理性在于能夠“三思而后行”;智慧在于能夠?qū)彆r(shí)度勢(shì)。從而雖然命由天定,但智者卻能夠事在人為。孔子之語由心而發(fā)、由情而生,為感悟天地人三者之關(guān)系,為體會(huì)人與人

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“新生代員工管理技巧”培訓(xùn)方案定位:以心理學(xué)為導(dǎo)向的員工管理課程背景新生代員工出生于改革后,正是一個(gè)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、物質(zhì)基礎(chǔ)豐富的年代。新生代員工中大多是獨(dú)生子女,也是高校擴(kuò)招、時(shí)代變革、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、東西方文化沖突影響下成長起來的一代。在這種復(fù)雜背景下成長起來的新一代,較之父輩的忠誠、踏實(shí)、吃苦耐勞、傳統(tǒng)觀念強(qiáng)等群體特點(diǎn),有著較大區(qū)別。按照行為管理學(xué)家托尼?亞歷

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“管理者非職權(quán)影響力”培訓(xùn)方案定位:改善管理者素質(zhì)素養(yǎng)提升下屬管理體驗(yàn)度課程背景:非權(quán)力性影響力是由領(lǐng)導(dǎo)干部自身素質(zhì)形成的一種自然性影響力。它既沒有正式的規(guī)定,沒有上下授予形式,也沒有合法權(quán)力那種形式的命令與服從的約束力,但其影響力卻比權(quán)力性影響力廣泛、持久得多。著名的管理學(xué)韋伯在上世紀(jì)30年代第一次提出了非權(quán)力影響的概念,不同于傳統(tǒng)權(quán)利影響不同的是,這種影

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