傳統(tǒng)文化與企業(yè)管理

  培訓(xùn)講師：吳孟恩

講師背景：
吳孟恩，字執(zhí)中，河北深州人，我國(guó)當(dāng)代傳統(tǒng)文化的倡導(dǎo)者和傳播者，國(guó)學(xué)實(shí)踐應(yīng)用專家，經(jīng)濟(jì)與文化學(xué)者，清華大學(xué)、北京大學(xué)、沈陽(yáng)農(nóng)行、河北大學(xué)客座教授?！　∠壬壮型ビ?xùn)，少遇鴻儒，耳濡目染，心性天成。數(shù)十年如一日流連于經(jīng)史子集間，為中國(guó)當(dāng)代振興儒學(xué) 詳細(xì)>>

吳孟恩
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傳統(tǒng)文化與企業(yè)管理

傳統(tǒng)文化與企業(yè)管理
一、課程背景:
工作高效率，員工高能力。
這是每一個(gè)企業(yè)的開創(chuàng)者和守護(hù)者的追求。
對(duì)于企業(yè)高管而言，工作的效能至關(guān)重要。而理想和現(xiàn)實(shí)之間總是有一定的差距，事實(shí)上我們看到或感受到的都是企業(yè)暴露出的種種問題。這些問題的直接體現(xiàn)便是工作的效率低下，嚴(yán)重制約企業(yè)發(fā)展。如何對(duì)企業(yè)實(shí)施行之有效的管理方法，成為當(dāng)下企業(yè)老板和高管亟待解決的問題。
一個(gè)企業(yè)的工作效率和運(yùn)轉(zhuǎn)能力不盡人意的原因到底在哪里？如何發(fā)現(xiàn)好員工，提升員工的工作能力？如何讓企業(yè)管理了更得心應(yīng)手，企業(yè)能夠運(yùn)轉(zhuǎn)自如？時(shí)下興起國(guó)學(xué)熱，各行各業(yè)以求通過國(guó)學(xué)解決各類困惑。社會(huì)上各類國(guó)學(xué)培訓(xùn)五花八門，儒釋道法墨等等各家均有所傳。縱觀中華幾千年文明，儒家一直被奉為主流文化流傳至今，其所倡導(dǎo)的仁義禮智信五常，孝悌忠信禮義廉恥八德等等一直是社會(huì)價(jià)值導(dǎo)向，習(xí)總書記提出的社會(huì)主義核心價(jià)值觀也蘊(yùn)含豐富的儒家思想。
現(xiàn)在我們所倡導(dǎo)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是解決社會(huì)問題的不二良方。本課程將通過國(guó)學(xué)思想來(lái)改變企業(yè)的“氣象”，從企業(yè)最根本的人心問題入手，撥陰取陽(yáng)，最終助力企業(yè)高效、自然運(yùn)轉(zhuǎn)。
二、課程收益：
1、認(rèn)識(shí)儒家，了解儒家思想
2、發(fā)現(xiàn)好員工，培養(yǎng)員工工作能力。
3、運(yùn)用儒家思想解決企業(yè)管理問題，使企業(yè)走向長(zhǎng)青。
三、培訓(xùn)對(duì)象：
各企業(yè)開創(chuàng)者、高管等
四、培訓(xùn)時(shí)間：
一天
五、課程大綱：
一、認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化
1、什么是傳統(tǒng)文化
中國(guó)人的生活方式
中國(guó)人獨(dú)有的陰陽(yáng)五行思維
2、傳統(tǒng)文化的流傳形式
儒釋道三家
三堂文化
3、中華魂
4、國(guó)學(xué)要“四化”
二、傳統(tǒng)陰陽(yáng)五行文化與帝王管理
1、陰陽(yáng)五行思維
陰陽(yáng)的起源、描述、定義
陰陽(yáng)特性與企業(yè)管理五種生態(tài)
企業(yè)高管的太極十思維
案例：三個(gè)大兵的故事、劉永好的名言、砒霜的爭(zhēng)論
五行的定義與解讀
五行的生克制化與管理博弈
2、帝王管理思維
1、帝王之學(xué)初探
2、帝王之學(xué)三大階段
3、帝王之學(xué)衍生與當(dāng)今應(yīng)用
三、國(guó)學(xué)在企業(yè)管理中的應(yīng)用
1、否極泰來(lái)—中式企業(yè)運(yùn)行法則
否卦與泰卦
案例：企業(yè)的將才與謀才
2、求取真經(jīng)—中式企業(yè)五行管理
古代軍隊(duì)的“什伍制”管理
企業(yè)五大職能部門對(duì)應(yīng)
企業(yè)五類人才部門歸屬
五行團(tuán)隊(duì)管理法：
關(guān)系定位
目標(biāo)定位
成員互補(bǔ)
3、取象比類—企業(yè)綜合五行布局
產(chǎn)品定位
人才定位
團(tuán)隊(duì)定位
組織結(jié)構(gòu)定位
營(yíng)銷模式定位
4、情緒修正—尋找員工五顆真心
負(fù)面心智：五情傷五臟
正面心智：五心化五情
5、能力管理—金牌企業(yè)人的五種素質(zhì)
誠(chéng)于心
守于身
信于人
忠于事
立于業(yè)
結(jié)語(yǔ)：
悌孝為本重倫常
內(nèi)圣外王求發(fā)展
禮樂教化成道統(tǒng)
天人合一真和諧
立足自然、社會(huì)、家庭、人生
心態(tài)陽(yáng)光，自然工作快樂。重塑陽(yáng)光心態(tài)，重燃工作激情！

 

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陰陽(yáng)五行-中國(guó)人的文化源泉一、課程背景:世界上沒有任何一個(gè)國(guó)家、民族像中華民族一樣，幾千年，還是這片土地，還是這群人，還是這樣的生活方式。中華民族生生不息，綿延不絕的動(dòng)力來(lái)自中華文明，來(lái)自這片華夏大地特有的文化——中華傳統(tǒng)文化。中華文化的源泉就在于陰陽(yáng)五行文化，后世各個(gè)文化流派的發(fā)展都與陰陽(yáng)五行有著或淺或深的關(guān)系。陰陽(yáng)五行理論，是中華民族五千年文化中最核心的

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“知行合一”與“致良知”王陽(yáng)明儒家思想解析課程背景：源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化中，儒學(xué)一直是中華民族賴以傳承的精神食糧?？v觀儒家學(xué)說(shuō)的傳承過程，“心學(xué)”占有重要的比重，王陽(yáng)明當(dāng)之無(wú)愧為心學(xué)極具代表性的人物。心學(xué)一脈，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。上可追溯至先秦時(shí)期，至今也廣為流傳。“心學(xué)”到底有何神奇之處，讓人高山仰止？王陽(yáng)明有哪些傳奇經(jīng)歷被人津津樂道？“心學(xué)”對(duì)于今日，擁有什么樣的價(jià)

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《中國(guó)歷史與管理》培訓(xùn)課程中國(guó)歷史與管理課時(shí)1-2天培訓(xùn)目標(biāo)通過歷史事件的得與失，反照企業(yè)自身優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì)通過歷史，讓企業(yè)選對(duì)人，做對(duì)事通過歷史，讓企業(yè)穩(wěn)轉(zhuǎn)型，大發(fā)展通過歷史，讓企業(yè)挖問題，速解決通過歷史，讓企業(yè)保制度，蘊(yùn)文化課程大綱第一模塊：從亂世看企業(yè)隱患弊病1.春秋戰(zhàn)國(guó)禮崩樂壞百家爭(zhēng)鳴2.東漢末年三國(guó)爭(zhēng)霸豪杰紛出3.五代十國(guó)藩鎮(zhèn)割據(jù)自立為王4.明末亂世內(nèi)

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自我調(diào)控正念訓(xùn)練——情緒與壓力管理一、課程背景:你是否能在物欲橫流的社會(huì)上從容立身？你是否能在繁重冗沉的工作中百事和諧？你是否能在錯(cuò)綜復(fù)雜的人際間游刃有余？你是否能在瑣事不斷的家庭里淡定處之？工作效率，重在狀態(tài)；工作狀態(tài)，重在激情；工作激情，重在心態(tài)。你是否有一個(gè)陽(yáng)光心態(tài)面對(duì)生活工作和學(xué)習(xí)？如何穿梭于各種事物間而不迷失本心？怎樣調(diào)順自我，更加積極面對(duì)人生？也

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遵道明禮-中國(guó)式企業(yè)人的職場(chǎng)修養(yǎng)主講：河北省傳統(tǒng)文化協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)吳孟恩課程背景：上世紀(jì)八十年代，中國(guó)諾貝爾獎(jiǎng)獲得者提出：21世紀(jì)的世界的發(fā)展，必須向兩千多年前的中國(guó)圣人那里尋找智慧。21世紀(jì)以來(lái)，傳統(tǒng)文化逐步從“落后、腐朽、愚昧”等關(guān)鍵詞中走出，開始以積極、溫暖、正能量的面貌進(jìn)入人們的視野。自黨的十八大以來(lái)，更有踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的

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內(nèi)圣外王-中國(guó)人的修身智慧一、課程背景:中華民族是要有中華民族特有的民族精神。一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族喪失掉自己的民族精神就等于亡國(guó)。中國(guó)人要有中國(guó)人特有的修身智慧。當(dāng)下全盤西化的中國(guó)，從哪里尋找本性文化？運(yùn)用什么法則才能解決西方文化來(lái)到中國(guó)的水土不服？中國(guó)人如何修身、處世？從一個(gè)詞“內(nèi)圣外王”說(shuō)起，共同領(lǐng)略中國(guó)人的修煉之道，重掌中國(guó)人的修身智慧。二、課程收益：1

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國(guó)學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)韜略主講：吳孟恩【課程背景】浩浩湯湯的中華文化典籍，為古代及現(xiàn)代人提供無(wú)窮無(wú)盡的智慧。怎么從眾多典籍中提取精華為當(dāng)代所用是每一位學(xué)者與企業(yè)家應(yīng)該思考的問題。企業(yè)與企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)就是企業(yè)家胸懷的競(jìng)爭(zhēng)，也就是領(lǐng)導(dǎo)力的競(jìng)爭(zhēng)。中華傳統(tǒng)文化講究找尋事物的根源所在，老板領(lǐng)導(dǎo)力到底如何提升？通過國(guó)學(xué)如何改變企業(yè)的“氣象”，最終能夠讓企業(yè)高效、自然運(yùn)轉(zhuǎn)？通過本課程

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君子人格一、課程背景:儒家常談君子與小人：“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”、“君子之交淡如水，小人之交甘若醴”、“君子周而不比，小人比而不周”我們常說(shuō)儒表道骨佛心性，儒道釋三家構(gòu)成了中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本框架，而儒家向來(lái)倡導(dǎo)的的君子人格，無(wú)疑是當(dāng)代社會(huì)所最需要的高貴品質(zhì)。君子人格，是尋找企業(yè)精神的關(guān)鍵渠道，也是各領(lǐng)域帶頭人修身座標(biāo)。什么是君子人格？在當(dāng)代中國(guó)倡導(dǎo)君子人

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人生啟示之孫子兵法主講：吳孟恩一、孫子兵法—中國(guó)現(xiàn)存最早的兵書1.兵書簡(jiǎn)介古代十大兵書包括孫子兵法、孫臏兵法、吳子、六韜、尉繚子、司馬法、太白陰經(jīng)、虎鈐經(jīng)、紀(jì)效新書、練兵實(shí)紀(jì)十大兵書。中國(guó)乃至世界軍事史、軍事學(xué)術(shù)史和哲學(xué)思想史上都占有極為重要的地位，并在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、哲學(xué)等領(lǐng)域被廣泛運(yùn)用。2.孫子兵法作者其人“百世兵家之師”、“東方兵學(xué)的鼻祖”公元

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儒道釋三家文化與禪宗的啟示主講：吳孟恩一、課程背景:中華文明位列四大古老文明，四大文明古國(guó)也僅存中國(guó)。中華民族以其獨(dú)有的文化屹立于世界民族之林。世界上沒有任何一個(gè)國(guó)家、任何一個(gè)民族，像中華民族一樣，幾千年，還是這片土地，還是這群人，還是這樣的生活方式。中華民族生生不息，綿延不絕的動(dòng)力來(lái)自中華文明，來(lái)自這片華夏大地特有的文化——中華傳統(tǒng)文化，也就是“國(guó)學(xué)”。本

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清華大學(xué)卓越生產(chǎn)運(yùn)營(yíng)總監(jiān)高級(jí)研修班
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