面相美學(xué)系列課程

  培訓(xùn)講師：牟靜

講師背景：
牟靜老師牟靜，字德茹，擅長(zhǎng)資源整合，團(tuán)隊(duì)管理，會(huì)議營(yíng)銷(xiāo)，各類(lèi)激勵(lì)及成長(zhǎng)課程及中華傳統(tǒng)文化國(guó)學(xué)經(jīng)典課程培訓(xùn)，各類(lèi)商業(yè)活動(dòng)主題報(bào)告如標(biāo)書(shū)宣講，商業(yè)知識(shí)講座等。1.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化易經(jīng)智慧傳播者(擅長(zhǎng)易經(jīng)道與術(shù)的課程培訓(xùn)。)2.高級(jí)注冊(cè)國(guó)學(xué)文化講 詳細(xì)>>

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面相美學(xué)系列課程詳細(xì)內(nèi)容

面相美學(xué)系列課程



面相學(xué)從古至今是中國(guó)傳統(tǒng)文化之一，是古典哲學(xué)陰陽(yáng)五行體系學(xué)說(shuō)的分支，通過(guò)對(duì)一個(gè)

人面部特征和五官的分析從而看出他一生的命運(yùn)以及為人的善惡。 所謂面相十二宮包含遷

移宮、父母宮、命宮、疾厄?qū)m、夫妻宮等，不同的宮位代表的意義也有所不同,從健康壽命

到財(cái)富地位，面相作為傳統(tǒng)預(yù)測(cè)方法之一，蘊(yùn)含著一定的深?yuàn)W學(xué)問(wèn)。


面相學(xué)主要是依據(jù)人體面部特征來(lái)知人論世，了解面相學(xué)對(duì)于人生事業(yè)有著莫大的幫助。

為人處世，經(jīng)商從政，不外乎與人打交道，第一印象顯得非常重要，言談舉止，不外乎

“以貌觀人”。


俗話(huà)說(shuō)“相由心生”,現(xiàn)實(shí)生活中,以貌取人例子也是屢見(jiàn)不鮮。我們可以通過(guò)一個(gè)人的面

相，看出這個(gè)人的性格特征和命運(yùn)。

面相是一種透過(guò)觀看一個(gè)人“面部特征”的方式來(lái)論命的科學(xué)，面相與命運(yùn)之間有著密不

可分的關(guān)系。

我們可以通過(guò)一個(gè)人的頭發(fā)、眉相、眼相、鼻相、嘴相等各個(gè)部位，詳細(xì)解釋面相特點(diǎn)，

分析您的運(yùn)勢(shì)、家庭、情感、婚姻、事業(yè)等。 



下面主要從以下兩個(gè)方面為大家分享：


第一，面相的三停、五官、十三部位和容顏如何結(jié)合，如何進(jìn)行設(shè)計(jì)？各面相代表著什么？有什么寓意？


第二，面相學(xué)學(xué)習(xí)之后，有哪些改善的方法可以嘗試？又有什么建議？



面相的“三?！?/h3>


在相學(xué)中，“?！敝覆课唬隇殡A段。相學(xué)把一個(gè)人的面部自上而下劃分為三個(gè)部分，并視之為人的一生的三個(gè)階段的運(yùn)勢(shì)象征。“三?！钡木唧w含義如下：


上停：由額上發(fā)際到眉毛的部分。


中停：由眉毛到鼻準(zhǔn)頭的部分。


下停：由鼻下到下巴的部位。


“三?！眲蚍Q(chēng)，是為福相。人的“三?！逼降葎蚍Q(chēng)者，一生不缺吃穿，豐衣足食，至少是小康人家。



面相的“五官”


相學(xué)上的“五官”，指的是人體面部的耳、眉、眼、鼻、口五個(gè)部位，相學(xué)根據(jù)這些部位的功能，同時(shí)也為它們賦予了一種更直接的名稱(chēng)：


耳：名為“采聽(tīng)官”


眉：名為“保壽官”


眼：名為“監(jiān)察官”


鼻：名為“審辨官”


口：名為“出納官”


相學(xué)認(rèn)為，通過(guò)對(duì)“五官”的分析，可以對(duì)一個(gè)人做一些相學(xué)的基本分析，并進(jìn)而判斷一個(gè)人的運(yùn)勢(shì)吉兇。




面相的“十三部位”


“十三部位”在面相部位分類(lèi)法中，是最具代表性和應(yīng)用范圍最廣的一種劃分法。據(jù)以據(jù)以測(cè)斷人的賢愚、善惡、命祿。中國(guó)歷史有不少大人物根據(jù)顏面部位形相來(lái)斷人吉兇貴賤的記載。


通常人們把天中、天庭、司空、中正、印堂、山根、年上、壽上、準(zhǔn)頭、人中、水星、承漿、地閣稱(chēng)十三部位，十三部位象征著不同的人生運(yùn)勢(shì)。


前額有四個(gè)部位，即天中、天庭、司空、中正，此四部位合為官祿宮；


雙眉中間的部位為印堂；雙眼之間的部位為山根；


鼻梁分為年上、壽上；


鼻尖為準(zhǔn)頭；


鼻下為人中；


嘴為水星；


唇下為承漿；


下巴為地閣。



課程內(nèi)容：


《面相學(xué)與管理》 


《面部美學(xué)與相學(xué)》 


《面相學(xué)與養(yǎng)生》

 

《面相學(xué)與銷(xiāo)售培訓(xùn)》


《面相學(xué)與婚姻》 


《面相學(xué)與財(cái)運(yùn)》 


《面相分析與調(diào)整》



 

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現(xiàn)代女性在社會(huì)生活中的角色越來(lái)越多樣化，女性職場(chǎng)人際關(guān)系、女性家庭婚姻狀態(tài)、女性自身的心靈幸福，已經(jīng)受到越來(lái)越多的關(guān)注。受到各種痛苦困擾的女性朋友，若沒(méi)有很強(qiáng)大的內(nèi)心，和轉(zhuǎn)變的智慧必然會(huì)在復(fù)雜的人際角逐中身心俱疲，迷失自我，而且自己的個(gè)性中的敏感懷疑更加使自己陷入一個(gè)孤獨(dú)無(wú)助的境地，這個(gè)時(shí)候自己不給自己找回來(lái)愛(ài)護(hù)起來(lái)滋養(yǎng)起來(lái)，誰(shuí)還會(huì)那么在乎呢？很多女性朋友都

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您希望把財(cái)富留給孩子還是讓孩子變成財(cái)富？您想讓孩子變成機(jī)器還是成為擁有幸福能力的人？生命是一塊色布，底色是正德，行為是畫(huà)筆，禮儀是顏料，孩子最終的樣子就是生命色布上的圖景。禮主講人：牟靜字德茹千易星易經(jīng)美學(xué)會(huì)館創(chuàng)始人高級(jí)國(guó)學(xué)文化講師婚姻家庭心理咨詢(xún)師中華傳統(tǒng)儀式禮儀學(xué)術(shù)導(dǎo)師一習(xí)書(shū)院院長(zhǎng)正易先生親傳弟子IPA國(guó)際注冊(cè)高級(jí)少兒禮學(xué)教育師中國(guó)管理科學(xué)研究院學(xué)術(shù)委特

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為什么有的人能步步高升？為什么有的人能順風(fēng)順?biāo)?？而你：好不容易存了點(diǎn)錢(qián)投資，卻總是失敗收?qǐng)?，守?cái)不成買(mǎi)房難，財(cái)運(yùn)就是不來(lái)；沒(méi)有時(shí)間交際應(yīng)酬，沒(méi)有時(shí)間結(jié)識(shí)好姻緣，桃花始終未開(kāi)先落；為什么居住環(huán)境越來(lái)越好，婚姻家庭事業(yè)健康的問(wèn)題反而越來(lái)越多？感覺(jué)各種衰氣上身，生活品質(zhì)下降、身體毛病一堆。但是，你始終不知道問(wèn)題出在哪里.……其實(shí)，如果你也能擁有通過(guò)面相識(shí)人的知識(shí)，

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課程安排：全國(guó)滾動(dòng)開(kāi)班兩天課程學(xué)習(xí)：可以學(xué)會(huì)在微信頭像分析如下信息：性格婚姻狀況財(cái)富狀況團(tuán)隊(duì)狀況背景狀況聲譽(yù)地位狀況身體具體部位健康狀況2019年及之前多年的流年運(yùn)勢(shì)狀況當(dāng)前財(cái)富及運(yùn)勢(shì)狀況未來(lái)流年每一年的運(yùn)勢(shì)狀況家庭成員情況如何調(diào)整能趨吉避兇錦上添花如何調(diào)整讓夫妻關(guān)系更融洽如何調(diào)整讓財(cái)富能力穩(wěn)定中提升如何調(diào)整讓人緣關(guān)系更進(jìn)一步如何調(diào)整讓健康狀況更加良好如何調(diào)

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教育要趁早。當(dāng)新生兒呱呱墜地的那一瞬間，就以簡(jiǎn)單的觸覺(jué)來(lái)感知這個(gè)世界，周?chē)囊磺卸紩?huì)潛移默化或者直截了當(dāng)?shù)赜绊懼?，你賦予他什么，他回饋你的便是什么。很多家長(zhǎng)認(rèn)為孩子小，很多事情做不好也做不了，不需要太早學(xué)習(xí)禮儀。其實(shí)不然，俗話(huà)說(shuō)，三歲定八十，做人先學(xué)禮，由此可見(jiàn)，在孩童時(shí)期的禮儀教育非常重要，同時(shí)，幼兒階段對(duì)外界探知學(xué)習(xí)能力是一生中最強(qiáng)的時(shí)期。課程背景禮儀

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課程背景：禮儀起源的本質(zhì)是治人之需，后來(lái)逐步演變成治人之道?！吨芏Y天官大宰》里就曾提到：六曰禮俗，以馭其民?！安粚W(xué)禮，無(wú)以立?！薄胺嵌Y勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)?！薄熬犹幑В瑘?zhí)事敬，與人忠?！薄岸Y之用，和為貴?！敝袊?guó)素有“禮儀之邦”的美譽(yù)，古人云：“禮者，敬人也?！币馑际钦f(shuō)：禮節(jié)，是用來(lái)尊敬別人的。而在當(dāng)代，無(wú)論是工作還是學(xué)習(xí)，一個(gè)人最重要的就是有一

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禮儀文化：古人講“禮者敬人也”，禮儀是一種待人接物的行為規(guī)范，也是交往的藝術(shù)。它是人們?cè)谏鐣?huì)交往中由于受歷史傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、時(shí)代潮流等因素而形成，既為人們所認(rèn)同，又為人們所遵守，是以建立和諧關(guān)系為目的的各種符合交往要求的行為準(zhǔn)則和規(guī)范的總和。從傳播的角度來(lái)看，禮儀可以說(shuō)是在人際交往中進(jìn)行相互溝通的技巧。可以大致分為政務(wù)禮儀、商務(wù)禮儀、服務(wù)禮儀、社交

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何為國(guó)學(xué)？國(guó)學(xué)，是以先秦經(jīng)典及諸子百家學(xué)說(shuō)為根基，涵蓋了兩漢經(jīng)學(xué)、魏晉玄學(xué)、隋唐道學(xué)、宋明理學(xué)、明清實(shí)學(xué)和同時(shí)期的先秦詩(shī)賦、漢賦、六朝駢文、唐宋詩(shī)詞、元曲與明清小說(shuō)并歷代史學(xué)等一套完整的文化、學(xué)術(shù)體系。中國(guó)歷史“國(guó)學(xué)”是指以“國(guó)子監(jiān)”為首的官學(xué)，自“西學(xué)東漸”后相對(duì)西學(xué)而言泛指“中國(guó)傳統(tǒng)思想文化學(xué)術(shù)”。國(guó)學(xué)課程中蘊(yùn)涵了大量的禮儀風(fēng)俗、人文智慧、成語(yǔ)典故、倫理

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清華大學(xué)卓越生產(chǎn)運(yùn)營(yíng)總監(jiān)高級(jí)研修班
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