中國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)力（精編版）

適合行業(yè)

銀行證券行業(yè)政府機(jī)關(guān)部門教育培訓(xùn)行業(yè)通信行業(yè)其他

課程背景

古往今來，國(guó)人對(duì)于典章、官制、制度的謀求與規(guī)劃、發(fā)展無不慎重其事，但是規(guī)制長(zhǎng)久，即無法維持和發(fā)揚(yáng)光大，流弊于形式；更有甚者，在組織體系內(nèi)，特殊群體凌駕于制度之上，人謀不臧成為制度的天敵。組織的獨(dú)裁者往往會(huì)被神化，使得獨(dú)裁階層都會(huì)置于制度監(jiān)察之外。上行下效，導(dǎo)致人人視制度為無物。積習(xí)極深，世風(fēng)所累，導(dǎo)致今天企業(yè)經(jīng)營(yíng)中，自認(rèn)為“我即是公司，我即是組織”的領(lǐng)導(dǎo)者，大有人在，制度也就更是形同虛設(shè)了。一個(gè)人擁有什么樣的視角，才能看到什么樣的事物。中國(guó)傳統(tǒng)文化浩如煙海，其中不泛管理和領(lǐng)導(dǎo)之道的成功智慧。如果現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)者通過對(duì)傳統(tǒng)文化精髓的汲取，以此使自己具備透視和遠(yuǎn)見、溝通能力、知人善任、貫徹始終的品質(zhì)，發(fā)揮戰(zhàn)略構(gòu)思、決策、規(guī)劃、設(shè)計(jì)、觀念輸出、資訊集中者的大成，方可適應(yīng)瞬息萬變的世界。本課程通過講師講解、案例分析、小組討論、學(xué)員練習(xí)等授課方式，給你帶來全新的思維視角。通過課程，培養(yǎng)洞察力和遠(yuǎn)見，打造“仁、義”的文化，輔之以“信”，借之以“道”，用之以“術(shù)”，從而建立認(rèn)同，并掌握變局以作自我改變或者改變外在環(huán)境，使得管理者能夠身體力行，提升更具效率低領(lǐng)導(dǎo)力。課程將通過大量的中國(guó)傳統(tǒng)文化中所積累的管理思想，結(jié)合耳熟能詳?shù)慕?jīng)典章句和案例分析，并輔助實(shí)際可行的操作之“術(shù)”，使學(xué)習(xí)者能夠通過課程，不但具備領(lǐng)導(dǎo)之道，更可通過靈活運(yùn)用的術(shù)，完成對(duì)企業(yè)文化與架構(gòu)的重新認(rèn)知。中國(guó)傳統(tǒng)文化的管理與領(lǐng)導(dǎo)力精髓思想必將助力企業(yè)發(fā)展和轉(zhuǎn)型，更可了解并練習(xí)其中常用的方法和技巧，使之在工作中得以有效運(yùn)用。

課程目標(biāo)

了解中國(guó)傳統(tǒng)文化中的管理思想之源。

了解儒家管理思想。

了解道家管理思想

了解法家管理思想

了解墨家管理思想

了解佛家管理思想

掌握中國(guó)傳統(tǒng)文化（易經(jīng)）的基本常識(shí)，能夠?qū)?a href="http://www.musicmediasoft.com/neixun/retrieval/201_0_0_0_0_0_0_0_1.html" target="_blank" style="color:#333;text-decoration: none;">傳統(tǒng)文化和企業(yè)的管理與發(fā)展具備全新對(duì)認(rèn)識(shí)，并能夠簡(jiǎn)單應(yīng)用。

課程時(shí)長(zhǎng)：兩天

適合對(duì)象

市場(chǎng)營(yíng)銷經(jīng)理

高層經(jīng)理與相關(guān)的職能部門人員

管理支持組織中重要工作的人員

組織中決策層成員希望提升自身職業(yè)能力的人員、其他對(duì)互聯(lián)網(wǎng)營(yíng)銷和戰(zhàn)略感興趣的人員

課程大綱

第一單元全面了解中國(guó)傳統(tǒng)文化管理思想之源

易經(jīng)的啟示與企業(yè)管理的關(guān)系

文武百官的合理官制與有效管理

德不配位必有災(zāi)殃

適配——才是易經(jīng)想要表達(dá)的關(guān)鍵

無為真的能治嗎

半句論語誤天下

學(xué)而時(shí)習(xí)之，真的就很快樂嗎

三人行，必有我?guī)?，到底學(xué)到了什么

孔子真的看不起勞動(dòng)人民嗎

第二單元儒家的管理思想

孔子管理思想精髓

荀子的實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)思想

議兵篇——六術(shù)

議兵篇——五權(quán)

議兵篇——至臣

議兵篇——五無曠

兼并和堅(jiān)凝

第三單元道家的管理思想

六大宇宙律

循環(huán)律

生成律

得失律

時(shí)間律

調(diào)節(jié)律

容忍律

八卦的啟示

天地定位

山澤通氣

雷風(fēng)相薄

水火不相射

老子

有為

無為

無不為

不自見、不自是、不自伐、不自矜

道家的領(lǐng)導(dǎo)理論

領(lǐng)導(dǎo)者的品質(zhì)與形象

對(duì)下屬的責(zé)任

決策與權(quán)利

工作架構(gòu)和組織

阻礙領(lǐng)導(dǎo)發(fā)揮作用的因素

領(lǐng)導(dǎo)的類別

第四單元法家的管理思想

法家管理思想

不信任人

鐵律

信實(shí)的獎(jiǎng)罰

高壓之下的高效

慎到言勢(shì)

飛龍乘云，騰蛇游霧

良馬固車

自相矛盾

商鞅未變法

制度的建立

信實(shí)的執(zhí)行

申不害重術(shù)

管理的技術(shù)不能等同于是藕斷、陰謀和耍權(quán)術(shù)

責(zé)權(quán)利相等

績(jī)效考核的先祖

韓非的集成

商鞅和申不害都不全對(duì)

信實(shí)賞罰也不對(duì)

法、術(shù)、勢(shì)三者合而大成

第五單元墨家的管理思想

世界第一課量子科學(xué)實(shí)驗(yàn)衛(wèi)星就是以“墨子”命名

墨家——中國(guó)最早的民間社團(tuán)

最嚴(yán)密的幫派組織

日本的社會(huì)架構(gòu)存在些許墨家的遺風(fēng)

平民共產(chǎn)主義

逆天的墨家

以自苦為極

“鋸子”以身作則

違反約定著，雖遠(yuǎn)必誅

最吻合創(chuàng)業(yè)時(shí)期的管理和領(lǐng)導(dǎo)

案例實(shí)戰(zhàn)：如果你是墨子，如何復(fù)盤曾經(jīng)輝煌一時(shí)的墨家機(jī)構(gòu)天子要通過民選——賢者上

第六單元佛家的管理思想

逾千年不倒的經(jīng)營(yíng)實(shí)體——佛寺

叢林清規(guī)奠定了佛家的組織管理形態(tài)

選舉產(chǎn)生的CEO——方丈

方丈請(qǐng)職的執(zhí)事同樣也會(huì)監(jiān)督方丈

執(zhí)事會(huì)的作用

成功的經(jīng)營(yíng)實(shí)體

大情懷高度一致

達(dá)到經(jīng)營(yíng)實(shí)體的各種統(tǒng)一

眾生平等，但管理級(jí)次清晰

目標(biāo)明確，行為標(biāo)準(zhǔn)，執(zhí)著精進(jìn)

善于理財(cái)和投資

良性的慈善經(jīng)營(yíng)循環(huán)

案例實(shí)戰(zhàn)：如何借鑒世界上經(jīng)營(yíng)最長(zhǎng)久的機(jī)構(gòu)——佛家寺院的管理精髓還原道自己的企業(yè)和自身崗位

第七單元中國(guó)傳統(tǒng)文化與管理中的“術(shù)”用

易學(xué)之術(shù)用——山醫(yī)命相卜

知人善任——放對(duì)位置都是人才

每個(gè)人都有外在的特征表象

識(shí)人術(shù)的奧秘——相人術(shù)的奧秘

雞鳴狗盜之徒也有價(jià)值——放對(duì)位置都是人才

案例實(shí)戰(zhàn)：自己通過識(shí)人術(shù)，反觀你曾經(jīng)用錯(cuò)了的那些人

辦公環(huán)境和諧是工作效率提高的關(guān)鍵

風(fēng)水術(shù)實(shí)際上是調(diào)和人與環(huán)境高度和諧的方法論

各安其位的技巧——簡(jiǎn)單辦公風(fēng)水術(shù)

避免幾種極端環(huán)境的方法

案例實(shí)戰(zhàn)：自己通過環(huán)境調(diào)節(jié)術(shù)，給企業(yè)安排合理的辦公格局

課程總結(jié)

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