孝道與企業(yè)文化建設(shè)
培訓(xùn)講師:張?jiān)葡?/a>
講師背景:
張?jiān)葡簢?guó)學(xué)與養(yǎng)生講師一、國(guó)學(xué)文化講師張?jiān)葡蠋煻嗄陙?lái)一直倡導(dǎo)國(guó)學(xué)教育,并提出三個(gè)觀點(diǎn):國(guó)學(xué)是中國(guó)社會(huì)的靈魂和根——中國(guó)有著五千年悠久文明的文化大國(guó),以國(guó)學(xué)為根基的中華文化,養(yǎng)育了一代又一代國(guó)人。張?jiān)葡蠋熣J(rèn)為,近些年來(lái),由于全社會(huì)一味地追 詳細(xì)>>
孝道與企業(yè)文化建設(shè)詳細(xì)內(nèi)容
孝道與企業(yè)文化建設(shè)
孝道與企業(yè)文化建設(shè)
(2天)
課程背景
小孝治家,中孝治企,大孝治國(guó)。
一個(gè)好的企業(yè),需要一種好的文化氛圍。
這種好的文化氛圍,就是企業(yè)的文化建設(shè)。
企業(yè)文化建設(shè),是一種精神力量的呈現(xiàn)。
企業(yè)文化建設(shè)這個(gè)觀念雖然產(chǎn)生西方,但是在中國(guó)的企業(yè)進(jìn)行文化建設(shè),則需要從中國(guó)的社會(huì)文化入手。只有這樣的企業(yè)文化,才能夠根深蒂固,才能夠生根發(fā)芽,開(kāi)花結(jié)果。
文化是社會(huì)的根,企業(yè)文化,說(shuō)到底就是社會(huì)文化的一種,中國(guó)社會(huì),幾千年來(lái),深受“儒文化”的思想影響,中國(guó)的企業(yè)也概莫能外。
這種儒文化,究其根源,是以孝道文化為根本,從家庭的“孝”和“悌”開(kāi)始,然后推而廣之,用“孝悌”的文化來(lái)影響整個(gè)社會(huì)。這種“孝悌”文化,就是孝順父母,尊敬師長(zhǎng),“孝”和“悌”的觀念,構(gòu)成了中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心。
本課程旨在通過(guò)對(duì)孝道文化的深度分析和呈現(xiàn),為現(xiàn)代企業(yè)管理者進(jìn)行企業(yè)文化建設(shè)時(shí)提供一種有益的思考:
1. 中國(guó)傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)了中國(guó)社會(huì)數(shù)千年,如今更是十幾億國(guó)人信仰的根源,這種精神力量,對(duì)我們的企業(yè)文化建設(shè)的設(shè)計(jì)者們有何啟示?
2. 現(xiàn)代企業(yè)員工的忠誠(chéng)度和凝聚力如何打造?
3. 能夠傳承百年的老字號(hào)企業(yè),它的文化紐帶如何才能更加牢固,乃至于經(jīng)得起時(shí)間檢驗(yàn)?
課程收益
1. 幫助培訓(xùn)對(duì)象了解儒家的孝道文化
2. 用儒家的孝道文化啟發(fā)培訓(xùn)對(duì)象,并將孝道文化落實(shí)到企業(yè)文化建設(shè)中
課程對(duì)象:本課程適合各級(jí)企業(yè)人士:企業(yè)家、各級(jí)管理者、企業(yè)員工等
課程特色:案例分析+課堂討論,將孝道文化融入企業(yè)文化建設(shè)之中
課程大綱
第一章 孝悌精神是儒文化的根
一、論語(yǔ)中的孝道
1. 孝悌是根:做人從孝親開(kāi)始
2. 仁愛(ài)是果:從“孝親”推廣到“愛(ài)天下”
【案例分析】《弟子規(guī)》的由來(lái)
【小組討論】《論語(yǔ)》和《弟子規(guī)》哪個(gè)更適合兒童教育?
二、大學(xué)中的孝道
1. 大學(xué)的綱領(lǐng):修身齊家治國(guó)平天下
2. 孝悌精神與齊家:孝者事親,悌者事長(zhǎng),慈者使眾
【案例分析】用《大學(xué)》的精神去規(guī)劃個(gè)人的職業(yè)生涯
三、孝經(jīng)中的孝道
1. 孝經(jīng)總觀
2. 孝經(jīng)中的五種孝道
【小組討論】探討一下,《孝經(jīng)》中的五種孝道和企業(yè)文化建設(shè)之間的關(guān)系?
第二章 五種孝道之一:天子的孝道——企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者
一、天子的事親之道
1. 天子之孝:愛(ài)親與敬親
2. 天子之孝的引申:天下為公
【案例分析】孔子的“仁”與孝道
二、教化百姓是天子的本職
1. 教是教育:做一名好老師
2. 化是感化:打造自己的“感召力”
【小組討論】“教”和“化”哪個(gè)重要?
三、企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者如何推行孝道
1. 孝親:身體力行
2. 推廣仁愛(ài):上行下效
【案例分析】“春秋亂世”的開(kāi)始:周幽王“烽火戲諸侯”
第三章 五種孝道之二:諸侯的孝道——企業(yè)高管團(tuán)隊(duì)
一、上服務(wù)于天子
1. 孝道的延伸:對(duì)天子盡忠
2. 為社稷盡職盡責(zé):諸侯的本分
【小組討論】古代的諸侯,為什么能夠服從中央的領(lǐng)導(dǎo)?
二、下服務(wù)于百姓
1. 保其社稷:保住社稷是職責(zé)
2. 和其民人:對(duì)百姓的責(zé)任
【案例分析】被百姓“趕走”的諸侯
三、企業(yè)高管的責(zé)任
1. 對(duì)老板:職責(zé)
2. 對(duì)下級(jí):關(guān)愛(ài)
3. 對(duì)企業(yè):忠誠(chéng)
4. 對(duì)社會(huì):價(jià)值
【小組討論】企業(yè)高管應(yīng)該忠于老板還是忠于企業(yè)?
第四章 五種孝道之三:卿大夫的孝道——企業(yè)中層
一、卿大夫的孝道
1. 服飾:合乎儀表
2. 言語(yǔ):合乎身份
3. 行動(dòng):合乎禮法
【小組討論】如果中層管理者的不當(dāng)言行影響企業(yè)的凝聚力,該怎么辦?
二、企業(yè)中層的責(zé)任
1. 對(duì)上級(jí):追隨、分擔(dān)
2. 對(duì)下級(jí):領(lǐng)導(dǎo)、榜樣
3. 對(duì)企業(yè):遵守、奉獻(xiàn)
【小組討論】如何從中層的責(zé)任角度看待中層部門(mén)之間的競(jìng)爭(zhēng)?
第五章 五種孝道之四:士人——企業(yè)的核心員工
一、愛(ài)敬父母與愛(ài)敬長(zhǎng)輩:忠順之道
1. 忠:對(duì)長(zhǎng)官服務(wù)要盡心
2. 順:對(duì)長(zhǎng)輩要和順、虛心求教
【案例分析】對(duì)士人的教化,是古代國(guó)家的根本
二、企業(yè)核心員工的責(zé)任
1. 對(duì)上級(jí)
2. 對(duì)同事
3. 對(duì)企業(yè)
【小組討論】如何讓企業(yè)文化留住優(yōu)秀的核心員工?
第六章 五種孝道之五:庶人——企業(yè)的普通員工
一、身體和名譽(yù)缺一不可
1. 愛(ài)護(hù)身體和聲譽(yù)
2. 節(jié)省用度,孝養(yǎng)父母
【小組討論】猜猜看,古代的百姓,最大的夢(mèng)想是什么?
二、企業(yè)普通員工的責(zé)任
1. 學(xué)習(xí)和積累,回報(bào)企業(yè)
2. 上下級(jí)關(guān)系
3. 同事關(guān)系
【小組討論】如何讓忠誠(chéng)度不高的普通員工接受本公司的企業(yè)文化?
張?jiān)葡蠋煹钠渌n程
男性健康養(yǎng)生 06.21
男性健康養(yǎng)生(1-2天)課程背景男性群體,無(wú)論在家庭,還是在社會(huì)中,都扮演著舉足輕重的角色,尤其是現(xiàn)今在社會(huì)的職場(chǎng)中,男性是企業(yè)家群體,高管群體,各級(jí)管理者中的主要力量,這些人承受的職場(chǎng)壓力和工作負(fù)荷,也非常的重,一旦他們生病倒下,往往整個(gè)社會(huì)都會(huì)遭受很大的損失。同時(shí),男性群體普遍對(duì)健康問(wèn)題缺乏重視,很多人更是缺乏主動(dòng)養(yǎng)生的意識(shí),這些人往往在得了大病、重病之
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辦公室人群的健康養(yǎng)生 06.21
辦公室人群的健康養(yǎng)生(2天)課程背景“早9晚5”的工作節(jié)奏,每天絕大部分時(shí)間在辦公場(chǎng)所度過(guò)……無(wú)論您是企業(yè)家、高管、中層管理者,或是一名普通的職員,單調(diào)的三點(diǎn)一線的生活方式:家里——車(chē)?yán)铩k公室里,時(shí)間久了,都會(huì)帶來(lái)很多健康問(wèn)題:頸肩腰疾病,空調(diào)病,電腦輻射問(wèn)題,頭暈頭痛,睡眠問(wèn)題,上火問(wèn)題,便秘問(wèn)題……這些常見(jiàn)的問(wèn)題是否正在困擾著您?如果您正受到以上問(wèn)題
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三高疾病預(yù)防 06.21
三高疾病預(yù)防(2天)課程背景三高疾病現(xiàn)今已經(jīng)成為全世界第一號(hào)健康殺手。眾所周知,三高疾病,屬于現(xiàn)代城市的“富貴病”,它同現(xiàn)在社會(huì)生活水平的提高,社會(huì)節(jié)奏快,飲食結(jié)構(gòu)發(fā)生改變,以及現(xiàn)代人群多靜少動(dòng)的生活方式密不可分。如今,在我國(guó),以高血壓、高血糖和高血脂為代表的慢性非傳染性疾病的患病率,呈現(xiàn)顯著上升的趨勢(shì)。根據(jù)十年前的統(tǒng)計(jì)數(shù)字表明,我國(guó)18歲以上的高血壓患者就
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中醫(yī)體質(zhì)養(yǎng)生 06.21
中醫(yī)體質(zhì)養(yǎng)生(2天)課程背景每個(gè)人的身體特點(diǎn)是一樣的嗎?——不一樣!能否根據(jù)不同的身體特點(diǎn),制定不同的預(yù)防疾病和健康養(yǎng)生方法?——答案是肯定的!從中醫(yī)角度來(lái)說(shuō),每個(gè)人的身體體質(zhì)具有明顯的差異性,因此,不同的體質(zhì)所產(chǎn)生的健康問(wèn)題也各不相同。本課程從中醫(yī)體質(zhì)分類(lèi)入手,將亞健康人群和疾病人群,劃分為八種體質(zhì),并且根據(jù)每種體質(zhì)的不同特點(diǎn),指導(dǎo)各類(lèi)人群積極地預(yù)防疾病,
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上醫(yī)治未病-預(yù)防疾病做自己的上醫(yī)(2天)課程背景如今全世界的醫(yī)學(xué)都已經(jīng)從“生物治療模式”向“生物+心理+社會(huì)+環(huán)境模式”轉(zhuǎn)變,對(duì)健康的聚焦點(diǎn)也從過(guò)去的治療醫(yī)學(xué)轉(zhuǎn)向預(yù)防醫(yī)學(xué)。用整體性和前瞻性的思維看待疾病和健康,用宏觀的視角去積極主動(dòng)地預(yù)防疾病,是未來(lái)醫(yī)學(xué)發(fā)展的重心所在?!拔床∠确馈焙汀罢w性”的觀念,數(shù)千年來(lái),卻一直都是中醫(yī)文化的核心,防未病和養(yǎng)生,正是中醫(yī)
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腫瘤疾病的預(yù)防 06.21
腫瘤疾病的預(yù)防(1天)課程背景現(xiàn)今社會(huì),腫瘤疾病越來(lái)越高發(fā),已經(jīng)成為全世界最可怕的健康殺手。隨著中國(guó)社會(huì)節(jié)奏的加快,環(huán)境污染和城市化,如今中國(guó)已經(jīng)成為癌癥的重災(zāi)區(qū),中國(guó)知名企業(yè)家馬云曾經(jīng)在一次演講中預(yù)測(cè),未來(lái)中國(guó)的每一個(gè)家庭,將會(huì)不可避免地直面三大癌癥問(wèn)題:肺癌、胃癌和肝癌。1.肺癌:空氣污染是罪魁禍?zhǔn)?.胃癌:食物污染,濫用添加劑和過(guò)量使用化肥、農(nóng)藥3.肝
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根除煩惱秘訣-婚戀職場(chǎng)人生修煉 06.21
根除煩惱秘訣-婚戀職場(chǎng)人生修煉(1-2天)課程背景這是一個(gè)“圈子”盛行的時(shí)代:人的婚戀家庭,職場(chǎng),朋友圈,同學(xué)圈……這些圈子,組成了我們連接和溝通周?chē)鐣?huì)的渠道和橋梁,許許多多的人正是因?yàn)閺倪@些圈子之中獲益,最后,成就了自己人生的精彩。但是,圈子多了,也會(huì)帶來(lái)煩惱,也有很多的人在這些圈子中,變得困惑和彷徨。如果我們發(fā)現(xiàn),我們的圈子越多,煩惱也就越多的時(shí)候——
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黃帝內(nèi)經(jīng)養(yǎng)生 06.21
黃帝內(nèi)經(jīng)養(yǎng)生(2天)課程背景中醫(yī)是中國(guó)的國(guó)粹,是中國(guó)傳統(tǒng)文化中最寶貴的一部分,是精華中的精華。中醫(yī)經(jīng)典《黃帝內(nèi)經(jīng)》以其博大和精深,毫無(wú)疑問(wèn)地成為了中醫(yī)王國(guó)中最閃耀的王冠,幾千年來(lái),古今無(wú)數(shù)名醫(yī),無(wú)一不是因熟讀和研習(xí)《黃帝內(nèi)經(jīng)》而最終“開(kāi)悟”,成為一代名家。俗語(yǔ)云,“不為良相,便為良醫(yī)”,古代讀書(shū)人,讀書(shū)萬(wàn)卷,要么出將入相,成為經(jīng)天緯地、治國(guó)安邦的中流砥柱,要
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養(yǎng)生禪-心靈禪修 06.21
養(yǎng)生禪-心靈禪修(2天)課程背景養(yǎng)生是一個(gè)古老的話(huà)題,又是一個(gè)全新的話(huà)題?,F(xiàn)代人有現(xiàn)代人的生活模式,也有隨之而來(lái)的健康困惑:身體的、心理的、家庭的、社會(huì)的等等來(lái)自各個(gè)方面的健康壓力和困擾。中醫(yī)是長(zhǎng)壽養(yǎng)生的醫(yī)學(xué),古今無(wú)數(shù)名醫(yī)都因從醫(yī)而長(zhǎng)壽,中醫(yī)的經(jīng)典《黃帝內(nèi)經(jīng)》,更是一門(mén)古老的生命科學(xué),它所提出的養(yǎng)生思想,已經(jīng)影響了國(guó)人數(shù)千年,直到現(xiàn)今,這部中醫(yī)經(jīng)典仍舊散發(fā)著
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道法自然:十二辟卦與養(yǎng)生、管理 06.21
道法自然:十二辟卦與養(yǎng)生、管理(1天)課程背景時(shí)間養(yǎng)生,是近年來(lái)一個(gè)新的養(yǎng)生話(huà)題。人們都知道,中醫(yī)養(yǎng)生的核心,就是效法自然,順應(yīng)自然的規(guī)律,在身體和外界自然環(huán)境之間構(gòu)筑起一個(gè)平衡的關(guān)系,這樣才能做到對(duì)疾病的未卜先知,未病先防。時(shí)間養(yǎng)生的觀點(diǎn)起源與《易經(jīng)》。一年有十二個(gè)月,一天有十二個(gè)時(shí)辰,根據(jù)一年之中或一天之中陽(yáng)氣變化制定合理的養(yǎng)生方法,首先就要了解“陰陽(yáng)系
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