六度禪修與領(lǐng)導(dǎo)力

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六度禪修與領(lǐng)導(dǎo)力

六度禪修與領(lǐng)導(dǎo)力

（2天）

課程背景

眾所周知，佛法思想產(chǎn)生于印度，并在中國(guó)繁榮昌盛，最終，為中國(guó)文化所吸收融合。如今，佛法已經(jīng)演繹成中國(guó)傳統(tǒng)文化中，舉足輕重的一部分。

“六度”是佛法之中，一個(gè)很重要的概念。

“六度”是大乘佛法中的六個(gè)修行的方法，即“布施”、“持戒”、“忍辱”、“精進(jìn)”、“禪定”、“般若”。這六種修行方法，又是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程。

“六度”，是人生修行的方法，更是一個(gè)實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)的體系。通過(guò)六度的“法門”，幫助修行者到達(dá)“智慧的彼岸”，這是一個(gè)在數(shù)千年來(lái)已經(jīng)被無(wú)數(shù)修行者證明行之有效的，圓融無(wú)礙的“方便之法”。

佛法是人生哲學(xué)，更是一種智慧，將佛法思想運(yùn)用到企業(yè)管理之中，尤其是領(lǐng)導(dǎo)者的領(lǐng)導(dǎo)實(shí)踐之中，相信一定能夠?qū)ζ髽I(yè)領(lǐng)導(dǎo)者有所裨益！

本課程將“六度禪修”的方法，運(yùn)用到領(lǐng)導(dǎo)者的日常管理實(shí)踐之中，旨在幫助領(lǐng)導(dǎo)者理順“領(lǐng)導(dǎo)者與追隨者”，“領(lǐng)導(dǎo)者與團(tuán)隊(duì)”之間的關(guān)系，以及“領(lǐng)導(dǎo)者自身修煉和團(tuán)隊(duì)成長(zhǎng)”的關(guān)系，希望本課程，能夠幫助更多領(lǐng)導(dǎo)者到達(dá)“領(lǐng)導(dǎo)智慧”的“彼岸”！

 

課程收益

幫助培訓(xùn)對(duì)象了解佛法中六種人生修行的方法，即“六度”

幫助培訓(xùn)對(duì)象將“六度”的禪修方法運(yùn)用到領(lǐng)導(dǎo)者的實(shí)踐之中

幫助培訓(xùn)對(duì)象用“六度”和“六和敬”的佛學(xué)方法打造和諧團(tuán)隊(duì)

 

課程對(duì)象：企業(yè)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)者：企業(yè)家，高管，中層管理者等

課程特色：佛法思想闡述+案例分析+小組討論，將佛家思想應(yīng)用于領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)之中

 

課程大綱

第一章 領(lǐng)導(dǎo)者是傳道者

一、領(lǐng)導(dǎo)者的“宗教精神”

1.        領(lǐng)導(dǎo)者是信仰的捍衛(wèi)者

2.        領(lǐng)導(dǎo)者的公心

【小組討論】領(lǐng)導(dǎo)者一定要成為一名優(yōu)秀的“演說(shuō)家”嗎？

二、領(lǐng)導(dǎo)者的道

1.        愿景的描繪：“苦”和“集”

2.        愿景的落實(shí)：“滅”和“道”

【小組討論】如何理解“苦、集、滅、道”？

三、領(lǐng)導(dǎo)者的信眾

1.        常隨眾：追隨者

2.        普通大眾：利益相關(guān)者

【小組討論】領(lǐng)導(dǎo)者的核心素養(yǎng)是什么？

 

第二章 大乘佛法的六度禪修

一、六度之布施：舍得之道

1.        無(wú)畏布施：給追隨者以精神力量

2.        法布施：幫助追隨者成長(zhǎng)

3.        財(cái)布施：幫助追隨者追求快樂的人生

【小組討論】在你的團(tuán)隊(duì)中，這三種布施，哪個(gè)最重要？哪個(gè)最常用？

二、六度之持戒：“戒律”——團(tuán)隊(duì)的儀軌

1.        佛法的戒律

2.        你是團(tuán)隊(duì)規(guī)則的制定者

【小組討論】中高層管理者如何建立自己的團(tuán)隊(duì)儀軌？

三、六度之忍辱：領(lǐng)導(dǎo)者的氣度

1.        忍辱是一種格局

2.        成道是磨礪心靈之路

【案例分析】遇上挑戰(zhàn)你的下屬，該如何處理？

四、六度之精進(jìn)：提升境界

1.        精進(jìn)——領(lǐng)導(dǎo)者境界的提升

2.        聚焦效率——團(tuán)隊(duì)的精進(jìn)

3.        人的提升——團(tuán)隊(duì)的吐故納新

【小組討論】領(lǐng)導(dǎo)者的效率是否應(yīng)該高于團(tuán)隊(duì)成員的效率？

五、六度之禪定：高效的團(tuán)隊(duì)

1.        修行的禪定：散亂→心定

2.        團(tuán)隊(duì)的修煉：各自為政→團(tuán)隊(duì)一心

【小組討論】如何理解《大學(xué)》中“定”和禪法中的“定”

六、六度之般若：智慧的果實(shí)

1.        實(shí)相般若：看到你的本心

2.        文字般若：闡述和傳播愿景是領(lǐng)導(dǎo)者的功課

3.        境界般若：讓團(tuán)隊(duì)跟隨著你一起提升

4.        方便般若：不論何種術(shù)，都是為了成就你的道

5.        眷屬般若：領(lǐng)導(dǎo)者的終極目標(biāo)是“成人達(dá)己”

【小組討論】給五種般若排列順序，看看自己處在哪個(gè)階段

 

第三章 禪法的“六和敬”的啟示——領(lǐng)導(dǎo)者的戒條

一、見和同解：統(tǒng)一思想

1.        領(lǐng)導(dǎo)者的理念是什么

2.        如何影響團(tuán)隊(duì)追隨者

【小組討論】如何讓團(tuán)隊(duì)的思想始終保持一致？

二、戒和同修：制定“儀軌”

1.        戒律的重要性

2.        “破戒”和“破例”

【小組討論】如何看待“破戒”和“破例”？

三、身和同?。簣F(tuán)隊(duì)關(guān)系——打造領(lǐng)導(dǎo)者的“道場(chǎng)”

1.        團(tuán)隊(duì)關(guān)系：領(lǐng)導(dǎo)者

2.        團(tuán)隊(duì)關(guān)系：追隨者

【案例分析】領(lǐng)導(dǎo)者要不要“事必躬親”？

四、口和無(wú)諍：“商談”不是“爭(zhēng)論”

1.        團(tuán)隊(duì)氛圍的維護(hù)

2.        領(lǐng)導(dǎo)者的權(quán)威

【辯論擂臺(tái)】在團(tuán)隊(duì)中，“口和無(wú)諍”在團(tuán)隊(duì)中究竟有無(wú)必要？

【小組討論】團(tuán)隊(duì)氛圍的維護(hù)和領(lǐng)導(dǎo)者權(quán)威的維護(hù)，到底哪個(gè)重要？

五、意和同悅：團(tuán)隊(duì)快樂的源泉

1.        領(lǐng)導(dǎo)者的激勵(lì)

2.        幫助追隨者提

【小組討論】領(lǐng)導(dǎo)者如何讓團(tuán)隊(duì)成員找到快樂感？

六、利和同均：公平是團(tuán)隊(duì)平衡的基石

1.        利和義——孰輕孰重

2.        同利——說(shuō)到容易，做到難

【案例分析】領(lǐng)導(dǎo)者該如何協(xié)調(diào)追隨成員的利益？


 

張?jiān)葡蠋煹钠渌n程

男性健康養(yǎng)生（1-2天）課程背景男性群體，無(wú)論在家庭，還是在社會(huì)中，都扮演著舉足輕重的角色，尤其是現(xiàn)今在社會(huì)的職場(chǎng)中，男性是企業(yè)家群體，高管群體，各級(jí)管理者中的主要力量，這些人承受的職場(chǎng)壓力和工作負(fù)荷，也非常的重，一旦他們生病倒下，往往整個(gè)社會(huì)都會(huì)遭受很大的損失。同時(shí)，男性群體普遍對(duì)健康問(wèn)題缺乏重視，很多人更是缺乏主動(dòng)養(yǎng)生的意識(shí)，這些人往往在得了大病、重病之

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辦公室人群的健康養(yǎng)生（2天）課程背景“早9晚5”的工作節(jié)奏，每天絕大部分時(shí)間在辦公場(chǎng)所度過(guò)……無(wú)論您是企業(yè)家、高管、中層管理者，或是一名普通的職員，單調(diào)的三點(diǎn)一線的生活方式：家里——車?yán)铩k公室里，時(shí)間久了，都會(huì)帶來(lái)很多健康問(wèn)題：頸肩腰疾病，空調(diào)病，電腦輻射問(wèn)題，頭暈頭痛，睡眠問(wèn)題，上火問(wèn)題，便秘問(wèn)題……這些常見的問(wèn)題是否正在困擾著您？如果您正受到以上問(wèn)題

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三高疾病預(yù)防（2天）課程背景三高疾病現(xiàn)今已經(jīng)成為全世界第一號(hào)健康殺手。眾所周知，三高疾病，屬于現(xiàn)代城市的“富貴病”，它同現(xiàn)在社會(huì)生活水平的提高，社會(huì)節(jié)奏快，飲食結(jié)構(gòu)發(fā)生改變，以及現(xiàn)代人群多靜少動(dòng)的生活方式密不可分。如今，在我國(guó)，以高血壓、高血糖和高血脂為代表的慢性非傳染性疾病的患病率，呈現(xiàn)顯著上升的趨勢(shì)。根據(jù)十年前的統(tǒng)計(jì)數(shù)字表明，我國(guó)18歲以上的高血壓患者就

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中醫(yī)體質(zhì)養(yǎng)生（2天）課程背景每個(gè)人的身體特點(diǎn)是一樣的嗎？——不一樣！能否根據(jù)不同的身體特點(diǎn)，制定不同的預(yù)防疾病和健康養(yǎng)生方法？——答案是肯定的！從中醫(yī)角度來(lái)說(shuō)，每個(gè)人的身體體質(zhì)具有明顯的差異性，因此，不同的體質(zhì)所產(chǎn)生的健康問(wèn)題也各不相同。本課程從中醫(yī)體質(zhì)分類入手，將亞健康人群和疾病人群，劃分為八種體質(zhì)，并且根據(jù)每種體質(zhì)的不同特點(diǎn)，指導(dǎo)各類人群積極地預(yù)防疾病，

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上醫(yī)治未病-預(yù)防疾病做自己的上醫(yī)（2天）課程背景如今全世界的醫(yī)學(xué)都已經(jīng)從“生物治療模式”向“生物+心理+社會(huì)+環(huán)境模式”轉(zhuǎn)變，對(duì)健康的聚焦點(diǎn)也從過(guò)去的治療醫(yī)學(xué)轉(zhuǎn)向預(yù)防醫(yī)學(xué)。用整體性和前瞻性的思維看待疾病和健康，用宏觀的視角去積極主動(dòng)地預(yù)防疾病，是未來(lái)醫(yī)學(xué)發(fā)展的重心所在?！拔床∠确馈焙汀罢w性”的觀念，數(shù)千年來(lái)，卻一直都是中醫(yī)文化的核心，防未病和養(yǎng)生，正是中醫(yī)

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腫瘤疾病的預(yù)防（1天）課程背景現(xiàn)今社會(huì)，腫瘤疾病越來(lái)越高發(fā)，已經(jīng)成為全世界最可怕的健康殺手。隨著中國(guó)社會(huì)節(jié)奏的加快，環(huán)境污染和城市化，如今中國(guó)已經(jīng)成為癌癥的重災(zāi)區(qū)，中國(guó)知名企業(yè)家馬云曾經(jīng)在一次演講中預(yù)測(cè)，未來(lái)中國(guó)的每一個(gè)家庭，將會(huì)不可避免地直面三大癌癥問(wèn)題：肺癌、胃癌和肝癌。1．肺癌：空氣污染是罪魁禍?zhǔn)?．胃癌：食物污染，濫用添加劑和過(guò)量使用化肥、農(nóng)藥3．肝

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根除煩惱秘訣-婚戀職場(chǎng)人生修煉（1-2天）課程背景這是一個(gè)“圈子”盛行的時(shí)代：人的婚戀家庭，職場(chǎng)，朋友圈，同學(xué)圈……這些圈子，組成了我們連接和溝通周圍社會(huì)的渠道和橋梁，許許多多的人正是因?yàn)閺倪@些圈子之中獲益，最后，成就了自己人生的精彩。但是，圈子多了，也會(huì)帶來(lái)煩惱，也有很多的人在這些圈子中，變得困惑和彷徨。如果我們發(fā)現(xiàn)，我們的圈子越多，煩惱也就越多的時(shí)候——

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黃帝內(nèi)經(jīng)養(yǎng)生（2天）課程背景中醫(yī)是中國(guó)的國(guó)粹，是中國(guó)傳統(tǒng)文化中最寶貴的一部分，是精華中的精華。中醫(yī)經(jīng)典《黃帝內(nèi)經(jīng)》以其博大和精深，毫無(wú)疑問(wèn)地成為了中醫(yī)王國(guó)中最閃耀的王冠，幾千年來(lái)，古今無(wú)數(shù)名醫(yī)，無(wú)一不是因熟讀和研習(xí)《黃帝內(nèi)經(jīng)》而最終“開悟”，成為一代名家。俗語(yǔ)云，“不為良相，便為良醫(yī)”，古代讀書人，讀書萬(wàn)卷，要么出將入相，成為經(jīng)天緯地、治國(guó)安邦的中流砥柱，要

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養(yǎng)生禪-心靈禪修（2天）課程背景養(yǎng)生是一個(gè)古老的話題，又是一個(gè)全新的話題?，F(xiàn)代人有現(xiàn)代人的生活模式，也有隨之而來(lái)的健康困惑：身體的、心理的、家庭的、社會(huì)的等等來(lái)自各個(gè)方面的健康壓力和困擾。中醫(yī)是長(zhǎng)壽養(yǎng)生的醫(yī)學(xué)，古今無(wú)數(shù)名醫(yī)都因從醫(yī)而長(zhǎng)壽，中醫(yī)的經(jīng)典《黃帝內(nèi)經(jīng)》，更是一門古老的生命科學(xué)，它所提出的養(yǎng)生思想，已經(jīng)影響了國(guó)人數(shù)千年，直到現(xiàn)今，這部中醫(yī)經(jīng)典仍舊散發(fā)著

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道法自然：十二辟卦與養(yǎng)生、管理（1天）課程背景時(shí)間養(yǎng)生，是近年來(lái)一個(gè)新的養(yǎng)生話題。人們都知道，中醫(yī)養(yǎng)生的核心，就是效法自然，順應(yīng)自然的規(guī)律，在身體和外界自然環(huán)境之間構(gòu)筑起一個(gè)平衡的關(guān)系，這樣才能做到對(duì)疾病的未卜先知，未病先防。時(shí)間養(yǎng)生的觀點(diǎn)起源與《易經(jīng)》。一年有十二個(gè)月，一天有十二個(gè)時(shí)辰，根據(jù)一年之中或一天之中陽(yáng)氣變化制定合理的養(yǎng)生方法，首先就要了解“陰陽(yáng)系

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