《行動學(xué)習(xí)催化技巧訓(xùn)練》
《行動學(xué)習(xí)催化技巧訓(xùn)練》詳細(xì)內(nèi)容
《行動學(xué)習(xí)催化技巧訓(xùn)練》
《行動學(xué)習(xí)催化技巧訓(xùn)練》
——行動學(xué)習(xí)催化師培養(yǎng)
背景說明:
培訓(xùn)如何落地?如何證實(shí)培訓(xùn)創(chuàng)造價(jià)值?有什么方法讓學(xué)習(xí)更有效?
當(dāng)前企業(yè)培訓(xùn)存在的問題:
傳統(tǒng)的培訓(xùn)模式是基于假設(shè)組織中對成員的能力與組織發(fā)展的需求出現(xiàn)了不平衡;或
者是基于組織對未來的規(guī)劃,現(xiàn)實(shí)中組織成員的能力與需求的不平衡而提出的一種學(xué)習(xí)
方式。同時(shí),傳統(tǒng)培訓(xùn)無法改變的局面是培訓(xùn)的單向溝通,按照既定的思路開展培訓(xùn),
無法真正匹配學(xué)員的能力要求和真實(shí)需求。這些方式都是基于假設(shè)組織成員的能力不足
而提出的“學(xué)習(xí)好之后再做”。
傳統(tǒng)的培訓(xùn)存在四大問題:
面對以上問題,企業(yè)管理者、培訓(xùn)管理者也一直在思考,如何消除培訓(xùn)存在的問題,
讓培訓(xùn)真正為組織創(chuàng)造價(jià)值。圍繞學(xué)習(xí)的落地和價(jià)值提升,結(jié)合組織、學(xué)習(xí)、員工三大
匹配要素分析,國、內(nèi)外專家通過多年的研究發(fā)現(xiàn),當(dāng)前的學(xué)習(xí)效果不顯著,培訓(xùn)不落
地等問題出現(xiàn),主要是因?yàn)閭鹘y(tǒng)的學(xué)習(xí)有三大障礙:
解決的方式:
在美國,全球領(lǐng)導(dǎo)力教父沃倫.本尼斯將行動學(xué)習(xí)視為最有影響力的領(lǐng)導(dǎo)力發(fā)展方式
。英國管理大師查理斯.漢迪深以英國人發(fā)明了行動學(xué)習(xí)為傲,并以行動學(xué)習(xí)的理念為基
礎(chǔ),向英國政府提交了經(jīng)理人培養(yǎng)的國家戰(zhàn)略,取得了顯著的效果。
行動學(xué)習(xí)進(jìn)入中國,在提升業(yè)績、發(fā)展人才、推動戰(zhàn)略落地、學(xué)習(xí)型組織建設(shè)等方面
,都發(fā)揮了巨大作用,已成為全面組織發(fā)展的系統(tǒng)解決方案。目前,行動學(xué)習(xí)在中國的
實(shí)踐和理論研究,已走在世界的前列。
為什么行動學(xué)習(xí)能產(chǎn)生如此大的影響,創(chuàng)造巨大的價(jià)值呢?行動學(xué)習(xí)的立足點(diǎn)是基于
績效改善、組織發(fā)展等企業(yè)實(shí)際存在的難題,發(fā)揮內(nèi)部團(tuán)隊(duì)才是問題主人的根本轉(zhuǎn)變,
通過質(zhì)疑和反思實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)和發(fā)展的學(xué)習(xí)模式,從而推動組織的發(fā)展、績效的實(shí)現(xiàn)。
新的學(xué)習(xí)模式:
相對于傳統(tǒng)培訓(xùn)來說,傳統(tǒng)培訓(xùn)側(cè)重在“學(xué)”,而行動學(xué)習(xí)側(cè)重在“做中學(xué)”,通過解決
組織實(shí)際存在的問題實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)與發(fā)展,其核心是在催化師的引導(dǎo)下,設(shè)計(jì)過程引導(dǎo)體系
,通過系統(tǒng)的質(zhì)疑與反思,達(dá)成個人和組織在認(rèn)知水平、行為模式和心智模式的根本轉(zhuǎn)
變。
核心內(nèi)容:
1、行動學(xué)習(xí)基本理論和假設(shè)
2、行動學(xué)習(xí)的本質(zhì)MBP模型的分析和應(yīng)用
3、行動學(xué)習(xí)三大經(jīng)典研討方法的學(xué)習(xí)與應(yīng)用
4、行動學(xué)習(xí)過程管理工具“解決問題五步法”的學(xué)習(xí)與應(yīng)用
學(xué)習(xí)獲益
個人獲益
1. 系統(tǒng)描述行動學(xué)習(xí)與傳統(tǒng)培訓(xùn)的本質(zhì)區(qū)別;
2. 全面形成對行動學(xué)習(xí)的理論探究,闡述行動學(xué)習(xí)的理論依據(jù);
3. 理解并應(yīng)用行動學(xué)習(xí)集體智慧研討方法
4. 闡述行動學(xué)習(xí)過程工具“問題解決五步法”的系統(tǒng)框架和結(jié)構(gòu)邏輯。
5. 掌握“解決問題型(P型)”行動學(xué)習(xí)的實(shí)戰(zhàn)操作方法
組織獲益
1、引入新的推動績效實(shí)現(xiàn)的學(xué)習(xí)模式,解決組織發(fā)展中的問題,提升組織解決問題
的能力,提升組織與團(tuán)隊(duì)的競爭力;
2、通過行動學(xué)習(xí)催化師的訓(xùn)練,為企業(yè)培養(yǎng)優(yōu)秀的催化師團(tuán)隊(duì),通過催化師啟動行
動學(xué)習(xí),營造企業(yè)內(nèi)部“做中學(xué)”良好氛圍,實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)落地;
3、通過將學(xué)習(xí)落地的理念與行動,將培訓(xùn)做到落地,為企業(yè)節(jié)約學(xué)習(xí)成本,提升學(xué)
習(xí)價(jià)值,真正做到開源節(jié)流。
大綱內(nèi)容:
第一講:行動學(xué)習(xí)之源——行動學(xué)習(xí)理論與框架的搭建
1、我們?nèi)绾芜M(jìn)行解決問題的團(tuán)隊(duì)活動
1.1企業(yè)過去解決問題研討的現(xiàn)狀描述
1.2換一個方式來思考問題
1.3制定我們的研討規(guī)則
1.4體驗(yàn)的分享和反思
案例:傳統(tǒng)團(tuán)隊(duì)解決問題的弊端
應(yīng)用:一二三四法則
2、新型學(xué)習(xí)模式——行動學(xué)習(xí)之源
2.1傳統(tǒng)培訓(xùn)的價(jià)值傳遞路徑
2.2傳統(tǒng)培訓(xùn)的價(jià)值傳遞硬傷
2.3智慧逆轉(zhuǎn),基于組織整體績效的新價(jià)值路徑
2.4行動學(xué)習(xí)的價(jià)值鏈和概念鏈
2.5實(shí)用主義理解的教育理論
2.6庫伯的經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)圈
2.7組織行為學(xué)的“用、擁”理論
2.8人本主義的學(xué)習(xí)假設(shè)
案例:個體和組織心智系統(tǒng)圖
視頻:心智模式轉(zhuǎn)換之旅
3、行動學(xué)習(xí)的構(gòu)成六大要素
3.1懸而未決的難題
3.2互助學(xué)習(xí)的小組
3.3催化師的引導(dǎo)
3.4質(zhì)疑與反思的過程
3.5行動中驗(yàn)證和鞏固成果
3.6范式轉(zhuǎn)換
案例:高速公路的范式轉(zhuǎn)換及應(yīng)用
4、行動學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)團(tuán)隊(duì)六類角色
4.1行動學(xué)習(xí)的發(fā)起人
4.2行動學(xué)習(xí)的召集人
4.3行動學(xué)習(xí)的催化師
4.4行動學(xué)習(xí)的組長
4.5行動學(xué)習(xí)的小組成員
4.6專業(yè)支撐的理論專家
案例:催化師的角色定位
第二講:行動學(xué)習(xí)之能——催化師四大核心能力訓(xùn)練
1、行動學(xué)習(xí)溝通四步驟
1.1 表達(dá)者想明白
1.2表達(dá)者說明白
1.3接收者聽明白
1.4接收者理解明白
2、行動學(xué)習(xí)催化師的核心技能之一“觀察”技能
2.1人際溝通大餅
2.2肢體語言的寓意和催化師的對策
2.3群體行為出現(xiàn)不良癥狀時(shí)的應(yīng)對策略
2.4訓(xùn)練和提升催化師的觀察技能
訓(xùn)練:催化師【觀察】技能訓(xùn)練
3、行動學(xué)習(xí)催化師的核心技能之二“傾聽”技能
3.1傾聽的四個層次
3.2傾聽的六大要求
3.3同理心傾聽的策略和方法
3.4訓(xùn)練和提升催化師的傾聽能力
訓(xùn)練:催化師傾聽技能訓(xùn)練
4、行動學(xué)習(xí)催化師的核心技能之三“提問”技能
4.1提問在行動學(xué)習(xí)催化中的四大價(jià)值
4.2催化師提問的五種模式
4.3問題的應(yīng)用策略
4.4問題的應(yīng)用情景訓(xùn)練
5、行動學(xué)習(xí)催化師的核心技能之四“中立”技能
4.1催化的過程要求
4.2通過提建議來保持中立
4.3通過提問題來保持中立
4.4通過戴帽子來保持中立
第三講:行動學(xué)習(xí)之法——三大行動學(xué)習(xí)經(jīng)典研討方法的應(yīng)用
1、行動學(xué)習(xí)的研討方法和工具
1.1行動學(xué)習(xí)研討方法“團(tuán)隊(duì)列名法”
1.2行動學(xué)習(xí)中的ORID
1.3 行動學(xué)習(xí)研討方法“團(tuán)隊(duì)共創(chuàng)法”
1.3六頂思考帽在行動學(xué)習(xí)中的應(yīng)用
練習(xí):操作ORID
2、掌握行動學(xué)習(xí)研討方法“團(tuán)隊(duì)列名法”
2.1團(tuán)隊(duì)共列名法的著眼點(diǎn)
2.2團(tuán)隊(duì)列名法的實(shí)施六大步驟
2.3團(tuán)隊(duì)列名法的體驗(yàn)
2.4團(tuán)隊(duì)列名法的“形容”感受
練習(xí):實(shí)踐團(tuán)隊(duì)列名法
3、掌握行動學(xué)習(xí)研討方法“團(tuán)隊(duì)共創(chuàng)法”
3.1團(tuán)隊(duì)共創(chuàng)法的來源
3.2團(tuán)隊(duì)共創(chuàng)法的實(shí)施六大步驟
3.3團(tuán)隊(duì)共創(chuàng)法的選題
3.4團(tuán)隊(duì)共創(chuàng)法的應(yīng)用
3.5團(tuán)隊(duì)共創(chuàng)法的應(yīng)用分享
練習(xí):實(shí)踐團(tuán)隊(duì)共創(chuàng)法
4、掌握六頂思考帽在行動學(xué)習(xí)研討中的應(yīng)用
4.1六頂思考帽代表的含義和應(yīng)用的要求
4.2六頂思考帽單帽應(yīng)用的案例體驗(yàn)
4.3混合式的六頂思考帽的應(yīng)用策略
練習(xí):六頂思考帽在行動學(xué)習(xí)中的應(yīng)用
第四講:行動學(xué)習(xí)之果——行動學(xué)習(xí)項(xiàng)目的體驗(yàn)、設(shè)計(jì)與應(yīng)用
1、行動學(xué)習(xí)項(xiàng)目設(shè)計(jì)的三大步驟
3.1行動學(xué)習(xí)選題與準(zhǔn)備
3.2行動學(xué)習(xí)研討與應(yīng)用
3.3行動學(xué)習(xí)項(xiàng)目總結(jié)與固化分享
2、問題解決型行動學(xué)習(xí)項(xiàng)目五步法操作實(shí)踐
第一步:現(xiàn)狀描述、問題定義
第二步:形勢評估、目標(biāo)確定
第三步:系統(tǒng)分析、要因洞悉
第四步:創(chuàng)新思維、科學(xué)求解
第五步:縱覽全局、精明決策
綜合應(yīng)用:
360度開題法、團(tuán)隊(duì)列名、行動學(xué)習(xí)可視化技術(shù)、團(tuán)隊(duì)共創(chuàng)、問題樹、5W2H1R
、帕內(nèi)斯法則、六頂思考帽,盈利矩陣、形勢評估3要素、魚骨圖、TB行動計(jì)劃表、關(guān)鍵
目標(biāo)設(shè)定法則、
3、行動學(xué)習(xí)的質(zhì)疑反思體系
5.1對主題的質(zhì)疑反思
5.2對原因的質(zhì)疑反思
5.3對措施的質(zhì)疑反思
5.4對目標(biāo)的質(zhì)疑反思
啟示錄:行動學(xué)習(xí)應(yīng)用的高速通道(設(shè)計(jì)個人的行動學(xué)習(xí)過程)
任建偉老師的其它課程
《以結(jié)果為導(dǎo)向的高效執(zhí)行力》——100執(zhí)行的藝術(shù)【培訓(xùn)前言】影響組織執(zhí)行和結(jié)果達(dá)成的主要障礙:◆不清楚目標(biāo)是什么◆對結(jié)果沒有衡量標(biāo)準(zhǔn)◆團(tuán)隊(duì)成員不知道該做什么◆對結(jié)果不必承擔(dān)責(zé)任執(zhí)行力將決定著企業(yè)的成敗,成功的前提必然是執(zhí)行的成功?,F(xiàn)實(shí)中,太多的企業(yè)有無可挑剔的制度,卻得不到有效的貫徹,簡明的職位說明書卻形同虛設(shè),一個明顯盈利的營銷方案卻導(dǎo)致了企業(yè)的危機(jī)……如
講師:任建偉詳情
行動學(xué)習(xí)——組織績效發(fā)展新動力--在實(shí)際工作中提升能力--課程大綱:前言:越來越多的組織意識到團(tuán)隊(duì)導(dǎo)向的方法更容易成功或獲取更多的利益,但是實(shí)現(xiàn)這種轉(zhuǎn)變卻非常的不容易,甚至很痛苦。工作任務(wù)書,獎勵,績效考核,補(bǔ)貼,360度評估系統(tǒng)等等管理模式的方法和手段都是根植在對員工個人的認(rèn)識和期望之上,而不是團(tuán)隊(duì)為基礎(chǔ)。一個由個人構(gòu)成的小組,而不是共同有效工作的團(tuán)隊(duì)對于
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《問題分析與解決----破解業(yè)績提升的終級密碼》講師:任建偉課程背景:個人成長和企業(yè)經(jīng)營就是不斷地面對問題與解決問題的過程。透過問題的圓滿處理,企業(yè)才能不停的成長,個人才能不斷的進(jìn)步。這不單是企業(yè)管理者的目的,也是企業(yè)內(nèi)所有成員的使命。然而,面對環(huán)境的快速變遷,當(dāng)前所遭遇的難題也更加的復(fù)雜;更何況每個人均有其自己的見解與解決之道。我們需要一套客觀的方法來整合
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《以結(jié)果為導(dǎo)向的高效執(zhí)行力》——基于行動學(xué)習(xí)法設(shè)計(jì)組織執(zhí)行和結(jié)果達(dá)成的障礙:在推動業(yè)績和結(jié)果達(dá)成的過程中執(zhí)行的4大障礙削弱了結(jié)果的實(shí)現(xiàn)效果解決方案高效的團(tuán)隊(duì)和組織有著優(yōu)秀的執(zhí)行力。他們注意把精力集中在“關(guān)鍵的目標(biāo)”——也就是那些高于一切的目標(biāo)上?!陡咝?zhí)行力》課程清晰地提出了執(zhí)行四大因素,確保所有精力和執(zhí)行的核心都放在組織的最高目標(biāo)上。隨著培訓(xùn)結(jié)束后的成果在
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《企業(yè)經(jīng)營管理創(chuàng)新思維實(shí)戰(zhàn)》---本課程基于行動學(xué)習(xí)法設(shè)計(jì)【前言】歷史經(jīng)驗(yàn)告訴人們,變革總是在最殘酷的時(shí)刻降臨,今天,提升組織和個人的創(chuàng)新能力已經(jīng)不是需要不需要的問題,而是已經(jīng)太遲、太慢的問題。競爭越是趨于殘酷之時(shí),對成功而言,模仿法則就越是失去效用。組織和個人如果只會模仿而沒有創(chuàng)新能力就意味著快速僵化、快速同化,進(jìn)而被快速替代、快速淘汰。在創(chuàng)新的時(shí)代,組織
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《如何讓培訓(xùn)課程落地》【課程背景】該課程緊密圍繞學(xué)員實(shí)際工作中存在的問題以及企業(yè)關(guān)注的問題實(shí)施,提倡學(xué)員在“做中學(xué)”,讓學(xué)員在課堂研討中不斷突破固有心智模式,在提升認(rèn)知水平的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)學(xué)員的行為轉(zhuǎn)變。訓(xùn)練過程中,講師會引領(lǐng)學(xué)員回顧與實(shí)際工作相關(guān)、學(xué)員吸收后能運(yùn)用的知識點(diǎn),聚集核心問題,圍繞學(xué)員問題再給予相應(yīng)的專業(yè)理論、方法和工具;對于企業(yè)實(shí)際問題,將引導(dǎo)學(xué)員
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《跨部門溝通-----提升組織綜合績效》-----基于行動學(xué)習(xí)法設(shè)計(jì)課程背景:在公司里,跨部門溝通是很重要的,員工和中級主管花在內(nèi)部溝通的時(shí)間大約占其工作時(shí)間的40-50,而對于高層主管,這個比率會更高。許多快速發(fā)展的成長型企業(yè),隨著市場業(yè)務(wù)的拓展,部門設(shè)置越來越多,職責(zé)分工越來越明確。然而,跨部門之間的溝通卻越來越難以協(xié)調(diào),常常影響公司整體運(yùn)作效率,令很多
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《打造高績效的團(tuán)隊(duì)》 12.07
《打造高績效的團(tuán)隊(duì)》——基于行動學(xué)習(xí)法設(shè)計(jì)課程背景:隨著競爭的白熱化與科技的快速發(fā)展,企業(yè)經(jīng)營環(huán)境正急遽的變化中,以往的個人英雄式的運(yùn)作型態(tài)已經(jīng)無法適用在現(xiàn)今的管理模式,企業(yè)無法再僅僅依賴一、二位天縱英明的主管人員,來面對全方位的拼斗。我們必須透過有效的團(tuán)隊(duì)運(yùn)作,使組織內(nèi)的人都能發(fā)揮所長,產(chǎn)生1+1(2的功能,方足以開創(chuàng)新局,克敵制勝。本課程的目的,即在于學(xué)
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《APEC—基于客戶性格的情感銷售》 12.07
《APEC—基于客戶性格的情感銷售》主講:任建偉【學(xué)習(xí)背景】每一個人因其成長與發(fā)展的背景不同,都存在著自己獨(dú)特的人格型態(tài),并依此偏好的行為模式與價(jià)值取向,來處理他們的人際關(guān)系。這種處理的方式,并無所謂高低好壞的差別。然而,這種個別性的差異,當(dāng)相聚在一起的時(shí)候,卻難免會產(chǎn)生抵觸與不兼容的現(xiàn)象。每個人都依據(jù)自己過去的經(jīng)驗(yàn),站在自己的立場評斷他人,引發(fā)了許多無謂的
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《APEC—人際風(fēng)格與有效溝通》 12.07
《APEC—人際風(fēng)格與有效溝通》主講:任建偉【課程背景】每一個人因其成長與發(fā)展的背景不同,都存在著自己獨(dú)特的人格型態(tài),并依此偏好的行為模式與價(jià)值取向,來處理他們的人際關(guān)系。這種處理的方式,并無所謂高低好壞的差別。然而,這種個別性的差異,當(dāng)相聚在一起的時(shí)候,卻難免會產(chǎn)生抵觸與不兼容的現(xiàn)象。每個人都依據(jù)自己過去的經(jīng)驗(yàn),站在自己的立場評斷他人,引發(fā)了許多無謂的沖突
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