現(xiàn)代建筑風(fēng)水與地產(chǎn)營銷



現(xiàn)代建筑風(fēng)水與地產(chǎn)營銷


——首次揭示現(xiàn)代商道的融通本質(zhì)及傳統(tǒng)風(fēng)水理論精深原理！

參加人員：商界精英、地產(chǎn)高管、營銷總監(jiān)、營銷顧問、裝修裝潢設(shè)計(jì)師及研學(xué)人士。

授課特點(diǎn)：緊密結(jié)合商業(yè)實(shí)際，案例詳實(shí)豐富，融貫中西，理事圓融，會(huì)于心妙。

? 世界上沒有風(fēng)水迷信，只有迷信風(fēng)水的人！
? 人之所以迷信，是由于無知無明，不知究理！
? 人類科學(xué)精神的實(shí)質(zhì)是：客觀對(duì)待、深入研究、合理利用！


作為中國古代傳統(tǒng)文化地理學(xué)、環(huán)境學(xué)的代表，現(xiàn)代風(fēng)水已不再是民間術(shù)士們所謂擇
吉避兇、艱澀難解、難登大雅之堂的術(shù)數(shù)小技，其天人合一的哲學(xué)理念、科學(xué)的辯證法
思想及系統(tǒng)、協(xié)同的方法論正是今天社會(huì)科學(xué)、管理科學(xué)、前沿邊沿學(xué)科科學(xué)精神的集
中體現(xiàn)。
該課程系對(duì)風(fēng)水迷信的科學(xué)破解，對(duì)“現(xiàn)代企業(yè)風(fēng)水學(xué)”的科學(xué)建構(gòu)；系現(xiàn)代商業(yè)運(yùn)作
中擇人脈，擇天時(shí)，擇地利、環(huán)境協(xié)同、生命周期、納氣時(shí)空結(jié)構(gòu)、企業(yè)道德修煉等先
后天因素對(duì)企業(yè)把握自身命運(yùn)、獲得全方位生命信息支持，規(guī)避人生事業(yè)風(fēng)險(xiǎn)的高度解
碼。
歷次課程學(xué)員的反饋和評(píng)價(jià)選摘：
深圳銳新科技發(fā)展公司何總：原以為風(fēng)水有很大的迷信成分，但聽了劉老師的課，相
信沒人再說是迷信。特別是劉老師講到的正見、正識(shí)、正信，倒是很多人都缺乏，還有
風(fēng)水中的“位、形、勢、情和德”，及“企業(yè)運(yùn)營的納氣時(shí)空結(jié)構(gòu)”對(duì)我們經(jīng)營企業(yè)有非常
大的驚醒和啟示作用，人活一口氣，企業(yè)那口氣在哪呢，受益匪淺。
中國企業(yè)發(fā)展規(guī)劃院院長、深圳市管理咨詢協(xié)會(huì)副會(huì)長、深圳明天集團(tuán)王總：劉老師
屬學(xué)者型實(shí)力派講師，課講得很好，正是企業(yè)真正所需要的。
深圳東港地產(chǎn)公司黃總：我們地產(chǎn)界百分之七八十都請(qǐng)了風(fēng)水顧問，雖然知道風(fēng)水會(huì)
有些作用，但怎樣起作用，里面的科學(xué)原理、易學(xué)原理怎樣并不清楚，聽了劉老師的課
，感覺豁然開朗，原來生活修養(yǎng)、生活道理和企業(yè)管理與風(fēng)水原理這樣密切，都是“理”
在起作用。
深圳美隆國際貿(mào)易公司王總：我聽過很多課，也聽過曾仕強(qiáng)老師的課，有些老師講的
很熱鬧，但內(nèi)涵很少，能象劉老師這樣大氣地融通傳統(tǒng)文化，把道理講得通透又實(shí)際的
老師不多，覺得比曾仕強(qiáng)的課要強(qiáng)，曾仕強(qiáng)的課玩術(shù)的層面過多。
深圳一對(duì)一傳媒公司薛總：聽了劉老師的課程，啟發(fā)很大，以前很多管理或人生方面
的疑問都一下豁然開朗了，劉老師是一個(gè)值得做一生良師益友的朋友。
深圳寶安海力設(shè)備制造廠易總：劉老師看起來比較年輕，但課的內(nèi)涵極為豐富，讓人
豁然開朗，顯示很深厚的功力和實(shí)力，現(xiàn)在的講師里面不多見。
惠州湯泉高爾夫的馬總：我在五洲賓館聽過清華的教授講孫子兵法與商道的講座，雖
然古文詞句倒背如流，但要講到對(duì)儒家、佛家、道家的融通和深入淺出，劉老師要?jiǎng)俪?br /> 一籌。
東莞雄大集團(tuán)總辦李主任：我平時(shí)也研究一點(diǎn)風(fēng)水知識(shí)，但象劉老師用結(jié)構(gòu)、結(jié)構(gòu)勢
、企業(yè)運(yùn)營的時(shí)空結(jié)構(gòu)和禪理對(duì)風(fēng)水傳統(tǒng)理論進(jìn)行揭示，非常透徹和科學(xué)，是對(duì)企業(yè)風(fēng)
水理論的重要發(fā)展。
課程大綱：
|一、地產(chǎn)選點(diǎn)與勘輿的找位點(diǎn)穴 |四、看風(fēng)水的實(shí)用原理與原則 |
|1、傳統(tǒng)風(fēng)水的生命、生氣體系 |1、觀氣的原理與原則 |
|2、城市環(huán)境格局與龍脈（氣脈） |2、獲得生氣的基本結(jié)構(gòu)形態(tài) |
|3、如何進(jìn)行現(xiàn)代城市的觀水、察砂？ |3、聚財(cái)聚勢的重要法則； |
|4、如何是穴，如何是位？ |4、把握生氣的四大方法 |
|5、現(xiàn)代城市地產(chǎn)的“造穴”規(guī)劃 |5、風(fēng)水診斷和調(diào)理的直接方法 |
|6、風(fēng)水格局的各類形煞辨析 |6、關(guān)于取名的風(fēng)水原理 |
|7、案例解析 |7、常見的風(fēng)水問題分析 |
|二、地產(chǎn)規(guī)劃、建筑設(shè)計(jì)的風(fēng)水布局、補(bǔ) |五、現(xiàn)代商道、現(xiàn)代營銷與風(fēng)水原理 |
|局 |1、為什么多次請(qǐng)風(fēng)水師看了風(fēng)水生意卻無|
|1、建筑結(jié)構(gòu)與結(jié)構(gòu)勢 |好轉(zhuǎn)？ |
|2、建筑風(fēng)格與氣質(zhì) |2、何為生意，何為商道？ |
|3、結(jié)構(gòu)與風(fēng)水的“形”與“情” |3、企業(yè)的生命對(duì)應(yīng)系統(tǒng)與商道核心 |
|4、環(huán)境協(xié)同與建筑風(fēng)水的“位”、“形”配合|4、營銷的市場定位、產(chǎn)品定位的風(fēng)水原理|
|5、地產(chǎn)的規(guī)劃設(shè)計(jì)與風(fēng)水的“精”、“氣”、|5、營銷的渠道規(guī)劃、造勢促銷與品牌勢的|
|“神”原理 |風(fēng)水原理 |
|6、案例解析 |6、營銷策劃的風(fēng)水結(jié)構(gòu)——進(jìn)納生氣的營銷|
|三、裝飾、裝修設(shè)計(jì)的風(fēng)水原理 |時(shí)空運(yùn)營結(jié)構(gòu) |
|1、居所的風(fēng)水原則和功能 |7、房產(chǎn)銷售的風(fēng)水技術(shù)和技巧 |
|2、購房的風(fēng)水鑒別標(biāo)準(zhǔn) |8、何為人道？為何人是最大的風(fēng)水？ |
|3、裝飾設(shè)計(jì)、裝修規(guī)劃的風(fēng)水原則 |9、如何正確理解古訓(xùn)“一德二命三風(fēng)水， |
|4、案例解析 |四積陰功五讀書”？ |


● 講師介紹
劉碩斌（法喜居士），資深管理專家、管理思維研究專家、現(xiàn)代禪悟?qū)煟滑F(xiàn)代禪悟
學(xué)、思維力源頭修煉、融通之道、診斷式管理理論體系創(chuàng)始人；清華大學(xué)、北京大學(xué)、
中山大學(xué)專家講師；第三代“融通智慧型”代表講師；深圳市企業(yè)管理思維研究會(huì)副會(huì)長
；深圳現(xiàn)代禪悟?qū)W研修中心首席禪悟?qū)?。中國管理思維培訓(xùn)網(wǎng)、大坤思維管理咨詢首
席管理顧問、首席講師。
劉碩斌老師，早年師從仰山佛傳老人，學(xué)習(xí)從儒、釋、道、禪、易經(jīng)、風(fēng)水、相術(shù)、
兵法、氣功養(yǎng)生等中國傳統(tǒng)文化門派契入佛理，歸于心宗。后長期以世間法（哲學(xué)、科
學(xué)、心理學(xué)、思維學(xué)、管理學(xué)等）參悟佛理，研修禪法，修習(xí)禪定，實(shí)證佛法達(dá)十五年
之久，深諳智慧圓融之道，養(yǎng)生調(diào)理之術(shù)，系末法時(shí)代能真正以科學(xué)及管理學(xué)原理圓滿
佛理、佛法，行大慈悲的居士之一。并長期在清華大學(xué)、北京大學(xué)、中山大學(xué)等國內(nèi)著
名學(xué)府為其MBA總裁班、中國管理思想董事長班及房地產(chǎn)總裁班講授《贏商智慧、禪悟與
靜默養(yǎng)生》、《佛、禪、智慧與古今禪宗公案參悟》、《現(xiàn)代地產(chǎn)建筑與風(fēng)水研究》、《贏在
思維力＋執(zhí)行力》、《診斷式管理——問題的深度分析與解決》等核心課程。
劉老師認(rèn)為，作為中國古代傳統(tǒng)文化地理學(xué)、環(huán)境學(xué)的代表，現(xiàn)代風(fēng)水已不再是民間
術(shù)士們所謂擇吉避兇、艱澀難解、難登大雅之堂的術(shù)數(shù)小技，其天人合一的哲學(xué)理念、
內(nèi)在的道統(tǒng)體系、科學(xué)的辯證法思想及系統(tǒng)、協(xié)同的方法論正是今天社會(huì)科學(xué)、管理科
學(xué)、前沿邊沿學(xué)科科學(xué)精神的集中體現(xiàn)。

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