法家韓非與剛性管理
　　法家韓非與剛性管理》
　　主講：孫巍
　　【課程背景】
　　用孔子的思想做事，用老子的思想做人，用韓非子的思想做企業(yè)管理。韓非子學(xué)說師承儒家，融用道家智慧，而以法家為本位，其智慧可以直接與現(xiàn)代溝通。慈不掌兵，仁不聚財，所有的人道主義，必須有鐵一樣的規(guī)則、水一樣的領(lǐng)導(dǎo)策略，以及高如崖岸的勢為后盾，才是有效和可持續(xù)的。所以韓非主張加強法制，以法治國，倡導(dǎo)法因時而變，主張為時為世，反對因循守舊。他認為人治靠不住，道德靠不住，賢人靠不住，他的法制思想像一把有著多棱角鋒芒的刀，把人性深層的東西剖開來，并借以形成管理游戲的規(guī)則——法。與儒家互為表里，共同成為歷代領(lǐng)導(dǎo)者剛?cè)岵膬砂阉⒆?，對于現(xiàn)代企業(yè)管理深具啟發(fā)性和實用性。哈佛大學(xué)把《韓非子》全部翻為英文，美國、日本、韓國知名企業(yè)都對《韓非子》視為珍寶，并以此為指導(dǎo)極大提升了企業(yè)的管理水平，但是在中國企業(yè)卻常常視而不見、見而不理、理而不用。用心讀韓非，把祖先的話好好體驗一下，其實就是一部管理。本課程將**呈現(xiàn)韓非思想精髓和淺顯幽默的引導(dǎo)，解讀千百年來中國人性與文化的淵源，啟發(fā)學(xué)員的剛性管理智慧。
　　【課程收益】
　　領(lǐng)略韓非的法治智慧，把傳統(tǒng)思想貫穿入現(xiàn)代企業(yè)管理之中；
　　探究剛性管理的起點---人性論，系統(tǒng)解讀人性管理思想之妙；
　　掌握法家制度化管理的要點和基本精神，為企業(yè)制度建設(shè)提供借鑒；
　　掌握企業(yè)剛性管理的制度建立原則，強化組織統(tǒng)御與控制能力；
　　提升領(lǐng)導(dǎo)者的素質(zhì)與能力，將現(xiàn)有的管理經(jīng)驗升華為管理藝術(shù)；
　　用法家思想服務(wù)企業(yè)現(xiàn)代管理，讓企業(yè)人人依法行事，事事有法可依；
　　運用剛?cè)岵闹腔?，剛性與柔性管理結(jié)合，使組織處于佳運行狀態(tài)；
　　幫助領(lǐng)導(dǎo)者放大能量、胸懷，強化責(zé)任感與使命感，提升領(lǐng)導(dǎo)者格局。
　　【課程大綱】
　　千古帝王師——韓非子
　　內(nèi)容簡介：學(xué)習(xí)千古帝王統(tǒng)治寶典—韓非智慧，應(yīng)用于現(xiàn)代企業(yè)管理，幫助企業(yè)做大、做強。
　　法家與法家學(xué)派
　　商鞅變法及“法”的理念
　　申不害“術(shù)”的應(yīng)用
　　法家集大成者韓非子
　　韓非子的法家智慧
　　知名企業(yè)家談韓非
　　韓非哲學(xué)對于現(xiàn)代企業(yè)管理的意義
　　剛性管理的起點---人性論
　　內(nèi)容簡介：比較儒家與法家關(guān)于人性本善與人性本惡的理論，參照西方與之相關(guān)的X理論與Y理論，探討剛性管理的起源，了解制度管理在企業(yè)中的重要作用。
　　人性向善論
　　人性有惡論
　　好利惡害論
　　X理論與Y理論
　　管理以人為本
　　柔性與剛性的根本分歧
　　企業(yè)制度化與剛性管理
　　內(nèi)容簡介：組織沒有制度，管理就會無序，行為無法一致、協(xié)調(diào)，組織必然會迅速崩潰。缺乏必要的制度、程序和量化標(biāo)準(zhǔn)作基礎(chǔ)，任何管理都不會起到好的作用。學(xué)習(xí)韓非法制思想與法制原則，重視企業(yè)制度化的管理，確保組織管理工作的有序與有效。
　　輕心治重法治管理
　　韓非法制三大特征
　　韓非法制原則下的“三不怕”
　　制度化管理的優(yōu)越性
　　制度化管理對企業(yè)的作用
　　企業(yè)制度化管理的關(guān)鍵
　　制定制度的原則
　　制度執(zhí)行必須有剛性
　　內(nèi)容簡介：總結(jié)韓非智慧中的“法、理、情”，樹立管理者的制度意識，以制度為依據(jù)，統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)、統(tǒng)一尺度，減少人與人之間的感情因素給工作、評價帶來的不均等，進一步體現(xiàn)管理的公正性、公平性， 杜絕制度執(zhí)行中的“潛規(guī)則”。
　　領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力大于制度威力
　　制度模糊中的法外生存
　　朝令夕改的制度
　　薪酬與激勵制度的偏差
　　制度失衡與優(yōu)化
　　管理好企業(yè)中親情制度
　　領(lǐng)導(dǎo)與領(lǐng)導(dǎo)力
　　內(nèi)容簡介：解讀管理中領(lǐng)導(dǎo)的三大主體能力，提升領(lǐng)導(dǎo)者的洞察、思維、決策能力；善用管理的硬權(quán)力和軟權(quán)力來解決人的問題；將領(lǐng)導(dǎo)從繁雜的管理實務(wù)中解放出來，升華領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)驗為領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。
　　領(lǐng)導(dǎo)者的三大主體能力
　　領(lǐng)導(dǎo)者的洞察、思維、決策
　　領(lǐng)導(dǎo)硬權(quán)利與軟權(quán)利的結(jié)合
　　領(lǐng)導(dǎo)能力自我檢測圖
　　領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)驗、領(lǐng)導(dǎo)哲學(xué)與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)
　　剛性打造鐵腕領(lǐng)導(dǎo)
　　內(nèi)容簡介：分析領(lǐng)導(dǎo)的管理誤區(qū)，明確管理中的責(zé)、權(quán)、利，掌握有效授權(quán)的執(zhí)行流程，合理運用韓非的“二柄”智慧，鐵腕抓責(zé)，剛性執(zhí)法。
　　明確授權(quán)意識
　　如何面對反授權(quán)
　　堅決不插手已授權(quán)
　　關(guān)注結(jié)果而不是過程
　　獎懲分明、恩威并施
　　個人執(zhí)行力太強的陷阱
　　不斷成長與精進
　　在結(jié)果面前不過分苛求完美
　　只做重要但不緊急的事
　　把“累習(xí)慣了”視為理所當(dāng)然
　　韓非思想與現(xiàn)代企業(yè)管理
　　內(nèi)容簡介：結(jié)合現(xiàn)代企業(yè)管理，活學(xué)活用韓非無為而治、識人、用人智慧。掌握“法、術(shù)、勢”智慧提升管理者的做事標(biāo)準(zhǔn)。
　　以“法”治企
　　“術(shù)”在企業(yè)管理中的應(yīng)用
　　勢者，勝眾之資也
　　因任授官
　　不拘一格用人才
　　重在實踐，循名責(zé)實
　　事在四方，要在中央
　　“法”“術(shù)”“勢”相結(jié)合的管理之道
　　剛性管理保障執(zhí)行力
　　內(nèi)容簡介：“明法者強，慢法者弱”，挖掘執(zhí)行不暢的病因所在，解決執(zhí)行中的難題，使企業(yè)的所有指令得到不折不扣的高效執(zhí)行。
　　執(zhí)行不力的根源
　　任務(wù)型和結(jié)果型的差距
　　執(zhí)行對結(jié)果的定義
　　執(zhí)行力提升的五大要素
　　解除銷售執(zhí)行障礙的三大關(guān)鍵
　　定期檢查監(jiān)督到位
　　對結(jié)果獎懲兌現(xiàn)，不折不扣
　　剛?cè)嵯嗤?，崇德廣業(yè)
　　內(nèi)容簡介：倡導(dǎo)剛性管理的同時，不否定不排斥柔性管理。要使剛性管理在實踐中發(fā)揮更好的積極作用，必須針對不同的組織特點、不同的工作性質(zhì)、不同的發(fā)展階段，藝術(shù)地把握好剛性的度，剛性與柔性的結(jié)合才是管理大道。
　　柔性管理與剛性管理之比較
　　柔性是剛性的“升華”和“潤滑劑”
　　“剛性競爭”與“柔性管理”
　　柔性管理的實踐
　　剛?cè)嵯酀?，相得益?BR>　　領(lǐng)導(dǎo)者的魅力修為
　　內(nèi)容簡介：學(xué)習(xí)韓非的內(nèi)圣外王之道與修身智慧，體味毛澤東領(lǐng)導(dǎo)智慧中的法家思想，幫助領(lǐng)導(dǎo)者放大能量、胸懷，清晰領(lǐng)導(dǎo)者的使命感與價值觀，提升領(lǐng)導(dǎo)者的魅力修為。
　　領(lǐng)導(dǎo)者的自我醒覺與認知
　　毛澤東領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的借鑒
　　人生的不同境界
　　韓非思想與修身養(yǎng)性
　　有效的經(jīng)營自我
　　領(lǐng)導(dǎo)者的終極目標(biāo)
　　清晰的使命感與價值觀

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