傳統(tǒng)文化與高管的心智開發(fā)（崔士光）
 

引言：從十大問題入手思考

1．  為什么20世紀(jì)末21世紀(jì)初，才提出中國傳統(tǒng)文化與當(dāng)今世界發(fā)展相結(jié)合？為什么21世紀(jì)是中國世紀(jì)？

2．  古代離當(dāng)今幾千年。例如伏羲氏發(fā)明的太極圖和先天八卦，離我們有七千年的歷史。今天科學(xué)這么發(fā)達(dá)，難道古人比當(dāng)代人還聰明，難道非用古人的智慧？美國僅200年的歷史不懂中國文化，不是早在上世紀(jì)50年代就成為世界**經(jīng)濟(jì)大國嗎？反古求今意義何在？

3．  西方有一套成熟的管理理論，管理方法，實(shí)踐證明西方在經(jīng)濟(jì)科學(xué)方面也確實(shí)很先進(jìn)，難道還需要一套中國的管理理論和管理體系嗎？

4．  人類的進(jìn)化是靠直立行走，大腦發(fā)達(dá)而發(fā)展的，世界一切都是大腦的產(chǎn)物，難道人體中還有比大腦更智慧的源泉嗎？

5．  有矛就有盾，有陰就有陽，矛盾與陰陽都是世界存在的普遍規(guī)律。那么究竟兩者之間誰在起主導(dǎo)作用呢？因?yàn)檫@一問題涉及到東西方的哲學(xué)體系，由此而引發(fā)管理體系爭論，那么陰陽哲學(xué)體系有什么意義呢？

6．  人有大腦為核心的思想體系，是否一定有與之相對(duì)應(yīng)的心靈體系？心靈如果有智慧，就必然上升到心智層面，那么到底存在不存在人的慧能“心智系統(tǒng)”的發(fā)掘問題呢？

7．  世界普遍認(rèn)為人有“智商”，“情商”，但絕大部分人不認(rèn)為人還有心靈智慧系數(shù)“慧商”。那么在企業(yè)界提出“慧商”的概念究竟有什么意義？

8．  是否人人都有心智，用什么辦法去啟動(dòng)心智？心智和腦智有什么關(guān)系？

9．  孔子強(qiáng)調(diào)“仁”，老子強(qiáng)調(diào)“道”, 佛學(xué)強(qiáng)調(diào)“心”，易學(xué)強(qiáng)調(diào)“陰陽”。到底誰強(qiáng)調(diào)的更重要？與當(dāng)今社會(huì)怎么結(jié)合？

10．              有人說“易經(jīng)”是迷信，算卦是害人，又有人說易經(jīng)是大智慧的源泉，易經(jīng)是玩經(jīng)之首。人們認(rèn)為無極，太極，八卦太玄妙，對(duì)今天的管理，創(chuàng)新開發(fā)到底有什么實(shí)際意義？

把握十大關(guān)鍵詞

“心智”，“意念”，“慧商”，“陰陽”，“五行”，“天地人”，“太極”，“道”，“炁”，“人性化”

要想解答以上十大問題必須從五個(gè)方面入手。

1．  啟動(dòng)心靈智慧是21世紀(jì)高層管理者的必由之路，必須建立心智開發(fā)體系。

2．  用心智進(jìn)行高極策劃，才能建立起企業(yè)的自主創(chuàng)新開發(fā)體系。

3．  中國人性化管理是今后企業(yè)界的大趨勢。

4．  中國式的“仁才”觀，新生代企業(yè)家隊(duì)伍，企業(yè)建立創(chuàng)新人才孵化器，才能使企業(yè)走上良性發(fā)展之路。

5．  “藍(lán)海戰(zhàn)略”需要一批新生代市場開拓者。運(yùn)用“儒道釋易”之智慧，“鬼谷子”之術(shù)對(duì)新興市場進(jìn)行戰(zhàn)略開發(fā)。

基于以上思路對(duì)如下幾大問題進(jìn)行講解

一．二十一世紀(jì)全球四大走向

1．  全球危機(jī)常態(tài)化，克服危機(jī)使世界向合作化凝聚。

2．  由19世紀(jì)的科學(xué)驅(qū)動(dòng)力，20世紀(jì)的經(jīng)濟(jì)驅(qū)動(dòng)力向21世紀(jì)的文化驅(qū)動(dòng)力轉(zhuǎn)軌。

3．  單一經(jīng)濟(jì)指數(shù)向幸福指數(shù)，健康指數(shù)，經(jīng)濟(jì)指標(biāo)三大指標(biāo)轉(zhuǎn)移。

4．  世界向多極化發(fā)展，企業(yè)向人性化發(fā)展?，F(xiàn)實(shí)迫使全球走向和諧世界。

二．21世紀(jì)初企業(yè)所面臨的五大困惑

1．  高端人力資源危機(jī)，三種人才嚴(yán)重短缺 —— 創(chuàng)新型人才，中層領(lǐng)軍人，市場開拓型人才。

2．  人才跳槽困擾企業(yè)，現(xiàn)有人員勝任能力不足。人才孵化器建立不起來。

3．  “仁才”型中層干部忠誠度受到挑戰(zhàn)。老板感到大的困惑是接班人問題。

4．  行業(yè)競爭日益激烈，價(jià)格戰(zhàn)不斷頻發(fā)，成本不斷加大，利潤不斷下滑。

5．  全球危機(jī)頻發(fā)，低碳經(jīng)濟(jì)，循環(huán)經(jīng)濟(jì)，職工福利，對(duì)企業(yè)不斷加壓。迫使企業(yè)不建立自主創(chuàng)新開發(fā)體系已無法生存。

三。東西方管理的差異性

四．智慧的兩體系 —— 思想體系與心智體系

三大體系

五．東西方哲學(xué)體系的兩大核心 —— 矛盾與陰陽

陰陽的九大變異體系

捭闔術(shù)運(yùn)用于市場戰(zhàn)略中應(yīng)把握陰陽的九大變易體系.

              虛實(shí)框架,陰陽體系,剛?cè)崞脚_(tái), 捭闔門戶是掌握九大變易體系的綱領(lǐng)

              萬物出于一陰一陽, 萬事出于一捭一闔, 萬理出于一虛一實(shí),

              萬象出于一方一圓, 萬數(shù)出于一奇一偶, 萬氣出于一聚一散

              萬變出于一動(dòng)一靜, 萬道出于一鬼一神, 萬人出于一仁一義

六．三商四性的內(nèi)涵與慧商開發(fā)

三商：

l  智商－指大腦智力的商數(shù)，反映聰明記憶力的　

　　　　指數(shù)

l  情商－指情感智商，反映精神反射體精神支承

　　　　力的指數(shù)

l  慧商－指心靈智慧的商數(shù)，反映心智直覺體系

　　　　的對(duì)大自然客觀規(guī)律的感應(yīng)度

人的四性：天性、秉性、習(xí)性、慧性

l  天性－本源是善，是先天賦予的

l  秉性－有根，是父母賦予的，有優(yōu)有劣，江山易改秉性難移

l  習(xí)性－后天養(yǎng)成的，可善可惡，是可以改變的

l  慧性－也就是心性，是智慧的總能源，和宇宙純陽之氣為同氣異體

l  根據(jù)人性的特點(diǎn)，我們應(yīng)該恢復(fù)天性，整合秉性，發(fā)揚(yáng)好的習(xí)性克服惡習(xí)，修煉挖掘慧性也就是對(duì)人性進(jìn)行管理

掌握慧商開發(fā)的六個(gè)三位一體：“天地人”，“精氣神”，“腦神心”，“道命才”，“時(shí)位氣”，“情理法”

七．啟動(dòng)心智的六大法則（詳細(xì)從略）

1．  黃帝內(nèi)經(jīng)：靜心 —— 安神之道，恬淡虛無之功，腦心離合之術(shù)

2．  孔子：定——靜——安——慮——得五步曲

3．  易經(jīng)：與天地合其德，與日月合其明，與四時(shí)合其序，與鬼神合其吉兇。

4．  易經(jīng)：無極之氣，無所不極，無到不用其極

5．  老子：人法地，地法天，天法道，道法自然

6．  佛學(xué)：修六道，啟動(dòng)心智，急——?dú)狻埂凇蓿薜饺珶o悟性自來。

八．用心智進(jìn)行策劃的十五道程序

崔士光老師的其它課程 “團(tuán)隊(duì)建設(shè)”與“時(shí)間管理”講課題綱   03.02 “團(tuán)隊(duì)建設(shè)”與“時(shí)間管理”講課題綱－崔士光－團(tuán)隊(duì)建設(shè)1.高績效團(tuán)隊(duì)的八大特征高績效團(tuán)隊(duì)特征：共同的愿景與目標(biāo)、決策的民主性、互相信任的氛圍、充分的溝通、取長補(bǔ)長的疊加性、高效的工作程序、靈活性與適應(yīng)性、持續(xù)學(xué)習(xí)2.團(tuán)隊(duì)建設(shè)的基礎(chǔ)是建立“意識(shí)場”　1、21世紀(jì)人與人的差別突顯為“觀念”“意識(shí)”“理念”的差異　2、氣功師講氣場，傳教士講道場，科學(xué)家講磁場電場，企  講師：崔士光詳情 卓越領(lǐng)導(dǎo)力提升(領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)與藝術(shù))大綱   03.02 課程大綱――領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)與藝術(shù)一、課程背景：世界領(lǐng)導(dǎo)力發(fā)展研究中心對(duì)中國企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)力發(fā)展?fàn)顩r研究結(jié)果表明：中國企業(yè)現(xiàn)在存在一個(gè)巨大的人才斷層，具體表現(xiàn)為領(lǐng)導(dǎo)人才短缺或某些方面明顯能力不足及沒有足夠經(jīng)驗(yàn)的人才來承擔(dān)關(guān)鍵崗位，40－50歲年齡層的雇員比例在中國特別低，也就意味著傳統(tǒng)意義上的應(yīng)該提供更多領(lǐng)導(dǎo)者并對(duì)企業(yè)業(yè)務(wù)發(fā)展起穩(wěn)定作用的人員群體嚴(yán)重不足，這加劇了30－4  講師：崔士光詳情 中國古典哲學(xué)講座   03.02 中國古典哲學(xué)講座　　　　　　　　　—易理在管理中的應(yīng)用—　　　主講人：崔士光1.中國人性化管理的四大主軸1.天地人的太極管理2.中國式管理的三步曲：管－理－安3.情－理－法的辨證關(guān)系在管理中的應(yīng)用4.腦－神－心的開發(fā)與企業(yè)天－地－人管理的有機(jī)結(jié)合2.天－地－人與腦－神－心管理體系1.天、地、人的基本架構(gòu)2.天是陰陽，地是鋼柔，人是仁義的哲理指導(dǎo)企業(yè)運(yùn)營3.腦  講師：崔士光詳情 中國式營銷   03.02 中國式營銷－鬼谷子與十二營銷術(shù)－主講人：崔士光教授一、“鬼谷子”一書號(hào)稱智慧禁果，“鬼谷子”其人為春秋戰(zhàn)國時(shí)期之隱士，其名門弟子蘇秦、張儀、龐涓、孫臏等風(fēng)云人物可稱之為大智慧者，因此當(dāng)今的營銷學(xué)不借鑒鬼谷子曠世奇人的權(quán)謀之術(shù)游說之道實(shí)為遺憾，如能以哲學(xué)之理，易經(jīng)之道行鬼谷子之術(shù)是不可多得的營銷謀略與技巧。二、由于鬼谷子來源于“易經(jīng)”之理，因此掌握“易經(jīng)”的陰  講師：崔士光詳情 易理在企業(yè)管理中的應(yīng)用---中國式人力資源管理   03.02 “易經(jīng)”之理在企業(yè)管理中的應(yīng)用—中國式人力資源管理－主講人：崔士光教授1.二十一世紀(jì)是中國世紀(jì)，中國世紀(jì)之魂是中國式的人力管理1.為什么二十一世紀(jì)初提出要推行中國式的人力管理2.西方的目標(biāo)管理，使美國成為第一經(jīng)濟(jì)大國，日本的團(tuán)隊(duì)式大和管理使日本在上個(gè)世紀(jì)七十年代成為第二經(jīng)濟(jì)大國，今后繼續(xù)采用西方的管理，能面對(duì)世界最新的危機(jī)和企業(yè)新的困惑嗎？3.從東西方管理體  講師：崔士光詳情 用易經(jīng)大智慧進(jìn)行策劃(定稿)   03.02 用“易經(jīng)”大智慧進(jìn)行策劃―高級(jí)策劃人培訓(xùn)―主講人：崔士光教授1.策劃人必須掌握三大哲學(xué)框架是進(jìn)入高級(jí)策劃人必經(jīng)門檻1.把握十二大要素之間的關(guān)系：天氣、地氣、人氣、天道、地道、人道、天命、地命、人命、天才、地才、人才2.熟知辯證唯物主義的十二大哲學(xué)思想3.掌握易理的九大矛盾之關(guān)系及六個(gè)三位一體2.掌握太極－兩儀－四象－八卦－64卦的生成原理3.運(yùn)用易經(jīng)中四象八  講師：崔士光詳情 哲學(xué)在管理中的應(yīng)用   03.02 古典哲學(xué)在管理中的應(yīng)用主講人：崔士光教授一、傳承儒道釋易實(shí)現(xiàn)古為中用，中為洋用的目標(biāo)，挖掘中國文化的瑰寶，迎接二十一世紀(jì)中國世紀(jì)的到來1、三大層面思想層面：儒家的代表孔圣人之精華，“論語”“中庸”“大學(xué)”經(jīng)典之作，運(yùn)用在企業(yè)管理與人生設(shè)計(jì)中精神層面：老子道德經(jīng)的哲學(xué)之巔，提升企業(yè)家的精神境界、情感世界，打造中層領(lǐng)軍人心智層面：易經(jīng)之大智慧，佛學(xué)金剛經(jīng)，心經(jīng)，  講師：崔士光詳情 易理內(nèi)經(jīng)與養(yǎng)生   03.02 “易理”“內(nèi)經(jīng)”與養(yǎng)生－以易經(jīng)入門，黃帝內(nèi)經(jīng)出道大養(yǎng)生之彼岸－－主講人：崔士光教授－1.掌握精氣神三寶的住所，把握與天地人三極的關(guān)系，抓住精氣神的大化流程運(yùn)絡(luò)，。放開你的腿，管住你的嘴，守住你的神，修煉你的心，把握形氣神的三大生命鏈2.管好人的“四性”即恢復(fù)天性、整合秉性、養(yǎng)好習(xí)性、啟動(dòng)悟性，開發(fā)你的三商即智商、情商、慧商。3.認(rèn)識(shí)腦神心與天地人之對(duì)應(yīng)關(guān)系，  講師：崔士光詳情 易理在企業(yè)管理中的應(yīng)用(定稿)   03.02 “易經(jīng)”之理在企業(yè)管理中的應(yīng)用—中國人性化管理－主講人：崔士光教授1.二十一世紀(jì)是中國世紀(jì)，中國世紀(jì)之魂是中國人性化管理1.為什么二十一世紀(jì)初提出要推行中國人性化管理2.西方的目標(biāo)管理，使美國成為第一經(jīng)濟(jì)大國，日本的團(tuán)隊(duì)式大和管理使日本在上個(gè)世紀(jì)七十年代成為第二經(jīng)濟(jì)大國，今后繼續(xù)采用西方的管理，能面對(duì)世界最新的危機(jī)和企業(yè)新的困惑嗎？3.從東西方管理體系的對(duì)比  講師：崔士光詳情 易理在企業(yè)管理中的應(yīng)用   03.02 “易經(jīng)”之理在企業(yè)管理中的應(yīng)用—中國人性化管理－主講人：崔士光教授1.二十一世紀(jì)是中國世紀(jì)，中國世紀(jì)之魂是中國人性化管理1.為什么二十一世紀(jì)初提出要推行中國人性化管理2.西方的目標(biāo)管理，使美國成為第一經(jīng)濟(jì)大國，日本的團(tuán)隊(duì)式大和管理使日本在上個(gè)世紀(jì)七十年代成為第二經(jīng)濟(jì)大國，今后繼續(xù)采用西方的管理，能面對(duì)世界最新的危機(jī)和企業(yè)新的困惑嗎？3.從東西方管理體系的對(duì)比  講師：崔士光詳情  發(fā)布內(nèi)容，請點(diǎn)我！  關(guān)注微信公眾號(hào)，請掃描下方二維碼：  講師申請/講師自薦  企業(yè)內(nèi)訓(xùn)分類  經(jīng)營管理    人力資源    項(xiàng)目管理    生產(chǎn)管理    企業(yè)文化    客戶服務(wù)    采購物流    財(cái)務(wù)管理    商務(wù)禮儀    沙盤模擬    其它課程    個(gè)人發(fā)展    市場營銷    專欄人物 更多 潘文富 王曉楠 [潘文富] 經(jīng)銷商終端建設(shè)的基本推進(jìn) [潘文富] 中小企業(yè)招聘廣告的內(nèi)容完 [潘文富] 優(yōu)化考核方式，減少員工抵 [潘文富] 廠家心目中的理想化經(jīng)銷商 [潘文富] 經(jīng)銷商的產(chǎn)品驅(qū)動(dòng)與管理驅(qū) [王曉楠] 輔警轉(zhuǎn)正方式，定向招錄成為 [王曉楠] 西安老師招聘要求，西安各區(qū) [王曉楠] 西安中小學(xué)教師薪資福利待遇 [王曉楠] 什么是備案制教師？備案制教 [王曉楠] 2024年陜西省及西安市最  下載排行 1社會(huì)保障基礎(chǔ)知識(shí)(ppt)  21163 2安全生產(chǎn)事故案例分析(ppt)  20245 3行政專員崗位職責(zé)  19057 4品管部崗位職責(zé)與任職要求  16226 5員工守則  15465 6軟件驗(yàn)收報(bào)告  15403 7問卷調(diào)查表(范例)  15115 8工資發(fā)放明細(xì)表  14558 9文件簽收單  14204 COPYRIGT @ 2001-2018 HTTP://musicmediasoft.com INC. ALL RIGHTS RESERVED. 管理資源網(wǎng) 版權(quán)所有 賬號(hào): 類型:普通會(huì)員 個(gè)人中心 修改密碼 購物車 0 我的資產(chǎn) 我的足跡 我的收藏 我要充值 客服中心