教育時評:輿論為何瞄準(zhǔn)“真維斯樓”

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冠名教學(xué)樓不始于今日,甚至也并不始于中國、始于清華,而輿論偏于今日聳動,想來一是網(wǎng)絡(luò)圍觀之聲勢遠(yuǎn)甚往昔,二是也許覺得更具社會聲譽(yù)的企業(yè)才配清華?三來,可能反映了最堪重視的社會心態(tài)大學(xué)的文明之魂、民族之魂、學(xué)術(shù)之魂總要有一個相對清靜而獨(dú)立的安放之所。

當(dāng)浮躁而功利的財富至上價值觀大行其道之際,公眾對大學(xué)的期許較往日尤有甚之。用愛因斯坦的話來說,“大學(xué)向來是把傳統(tǒng)的財富從一代傳到下一代的最重要的場所”此“財富”顯然不是“真維斯樓”背后的財富,而是精神財富。他還有一句話,“追求客觀真理和知識是人的最高和永恒的目標(biāo)”,從這個意義上說,負(fù)有傳承文化神圣職責(zé)的教育,不僅僅是發(fā)展的手段,更是目的。

因此,這數(shù)場紛爭或許提示我們:大學(xué)應(yīng)該保持對高尚的追求,否則我們這個民族的精氣神或?qū)o所歸依。從另一個角度看,名滿天下,難免謗亦隨之。這“謗”,是鞭策,更是期許。民氣可用,是大學(xué)發(fā)展的真正動力所在。
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