幾乎所有的心理學(xué)流派都十分重視人的早期經(jīng)驗(yàn)，也就是說(shuō)，童年的經(jīng)歷將決定你對(duì)自我的判斷以及與他人關(guān)系的基本模式。2005年7月14至18日，在首都師范大學(xué)舉辦的第二期TA（交互作用分析學(xué)）培訓(xùn)班上，如同考古學(xué)家搜尋遠(yuǎn)古遺留的斷垣殘瓦，我又一次審視自己的童年，找尋今日之我的根源。

　　出生的意義

　　TA理論的奠基人、心理學(xué)家艾瑞克·伯恩（Eric．Berne）曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“每一個(gè)人在童年早期便決定了自己將如何生活、死亡……”這個(gè)早期決定也被稱為“生命地圖”。探索個(gè)人的“生命地圖”，需要回溯到出生的那一刻。

　　我們通常會(huì)從父母或其長(zhǎng)輩那里“聽(tīng)說(shuō)”自己的出生過(guò)程。我就多次聽(tīng)母親說(shuō)起這樣的情景：在我出生的一瞬間，由于助產(chǎn)士沒(méi)有及時(shí)把先娩出的頭部托起，導(dǎo)致我被羊水嗆著，一出生就得了吸入性肺炎，連續(xù)十多天高燒，不能自主呼吸。醫(yī)生曾擔(dān)心我會(huì)夭折，但母親堅(jiān)持把快滿月的我抱回家。盡管我吃兩口奶就要喘上半天，但母親很有耐心，我一天天地健壯起來(lái)。后來(lái)去醫(yī)院復(fù)查時(shí)，醫(yī)生都不敢相信，那個(gè)奄奄一息的孱弱病兒能發(fā)育得和正常嬰兒相差無(wú)幾。

　　這是母親的自豪，也一直是我的自豪，它給予我許多積極的信息：我能活下來(lái)是一個(gè)奇跡，是母親和我共同創(chuàng)造的奇跡；我的生命力如此強(qiáng)大，災(zāi)難阻攔不了我的成長(zhǎng)……這些信息仿佛是能夠自我應(yīng)驗(yàn)的預(yù)言，在日后的生活中不斷地給予我戰(zhàn)勝困難的勇氣。但是，這段記憶中沒(méi)有父親。

　　早期生命中的重要他人

　　TA理論認(rèn)為，環(huán)境比遺傳更能影響一個(gè)人人格的形成。因?yàn)楹⒆邮怯森h(huán)境中的各種力量塑造成型的，這如同用粘土雕塑人物一般，成年人捏捏這里，揉揉那里，孩子的人格就被塑造出來(lái)了。

　　我生命最初的三年，基本是和外婆一起度過(guò)的。父母忙于工作，把我從南方送到北京，交給剛從教師崗位退休的外婆撫養(yǎng)。外婆是個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的女性，沖破家庭阻力讀了初小和師范，又靠自己的教書收入讀大學(xué)。她年輕守寡，在兵荒馬亂的戰(zhàn)爭(zhēng)年代獨(dú)自撫養(yǎng)兩個(gè)女兒，居然從未為五斗米折過(guò)腰。

　　外婆對(duì)我的呵護(hù)，被母親稱之為“嬌慣”：從不對(duì)我說(shuō)個(gè)“不”字，甚至不許父母對(duì)我大聲說(shuō)話。那時(shí)的生活細(xì)節(jié)基本沒(méi)有留下記憶，但相信幼小的我一定感覺(jué)非常安全。

　　同時(shí)，外婆的個(gè)性也在潛移默化中影響著我。長(zhǎng)大后，母親常說(shuō)我像外婆，兩代人中只有我繼承了外婆的文學(xué)愛(ài)好，也繼承了她的倔強(qiáng)性格。長(zhǎng)大后，每遇到挫折艱難，我總會(huì)不自覺(jué)地想到：比起外婆在那個(gè)年代經(jīng)歷過(guò)的磨難，這實(shí)在不算什么。既然外婆能挺過(guò)來(lái)，我也一定能行！

　　若即若離的父親

　　父親的清晰出現(xiàn)，大約是在我3歲那年。當(dāng)時(shí)外婆身體不好，她害怕自己萬(wàn)一病倒了，我會(huì)無(wú)人照應(yīng)，所以寫信讓父親來(lái)把我接走。

　　記憶中第一次與父親親近，是被父親騙上南去的火車。一路上父親給我買了不少零食，還有一套8只形態(tài)各異的小瓷貓，于是懵懂的我一路疑疑惑惑卻也還算開(kāi)心地回到了出生的城市。在上樓梯的時(shí)候，我突然明白了這是一場(chǎng)騙局，我趴在高高的樓梯下痛哭：這不是外婆家，外婆家是平房……

　　盡管有這個(gè)不太好的開(kāi)端，我和父親的感情還是不錯(cuò)的，尤其是在青春期與母親的管教對(duì)抗時(shí)，父親經(jīng)常以他的幽默為我解圍。所以很長(zhǎng)一段時(shí)間，父女關(guān)系似乎比母女關(guān)系要好。但是，父親很忙，我不記得他對(duì)我有過(guò)多少具體的關(guān)注。

　　在這次培訓(xùn)課上，當(dāng)我們被要求想像回到童年時(shí)，我非常希望能喚回關(guān)于外婆的記憶，然而第一個(gè)進(jìn)入童年場(chǎng)景的卻是父親。我看見(jiàn)的只是父親的側(cè)面，他在和別人說(shuō)話，當(dāng)我走上前想接近他時(shí)，他伸出一只手拍了拍我的肩膀，既像愛(ài)撫，又像是要求我不要打擾他，我不知所措，心里充滿失望……

　　是不是那次受騙的記憶太深刻？為什么想像中父親的態(tài)度模棱兩可，讓人捉摸不定？這對(duì)我成年后與異性的關(guān)系是否有影響？為什么在戀愛(ài)中我只說(shuō)“我愛(ài)你”，卻不能肯定“你也愛(ài)我”？

　　童話的預(yù)言

　　對(duì)于童年早期的床邊童話，我已經(jīng)沒(méi)有多少記憶了，印象深刻的是我自己讀到的一篇關(guān)于海鳥(niǎo)的童話寓言。說(shuō)有一只海鳥(niǎo)不像其他同伴那樣整天專注于覓食，而是向往著飛得更高。同伴們譏笑它：“我們的食物都在海面和沙灘上，你飛得那么高有什么用？”但這只海鳥(niǎo)不為所動(dòng)，依舊陶醉于飛翔的快樂(lè)中，不斷地超越新紀(jì)錄。終于，有幾個(gè)更年輕的海鳥(niǎo)受到感染，和這只離經(jīng)叛道的鳥(niǎo)兒一起飛翔……

　　我從小就非常喜歡這個(gè)故事，但并沒(méi)有深究背后的意義。這次課上，我才恍然醒悟，我要做那只與眾不同的海鳥(niǎo)，這也是一個(gè)重要的早期決定。

　　因此，生活中的窘迫不會(huì)令我產(chǎn)生真正的困擾，生活中的滿足也不能令我感覺(jué)完全的充實(shí)，我需要尋找某種意義———超出自身生存的意義。但是，童話中的一個(gè)不足是沒(méi)有性別，它是一只中性的鳥(niǎo)，而我的衣櫥也沒(méi)有那些點(diǎn)綴著花邊、花朵的女性色彩濃郁的衣著，這是否與此有關(guān)？另外，我不希望重蹈它的孤獨(dú)，也許我需要更多地關(guān)注家人、朋友，放慢自己飛翔的速度。

　　我決定先買一件綴有小花的夏裝，以此開(kāi)始重繪我的“生命地圖”。

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