也談:私企喜好何種經(jīng)理人?

 作者:盛斌子    20

    平時(shí)瀏覽熱點(diǎn)營(yíng)銷(xiāo)管理網(wǎng)站時(shí),看到有些文章的內(nèi)容涉及老板如何定位職業(yè)經(jīng)理人的問(wèn)題,(或民企老板心中期望什么樣素質(zhì)的經(jīng)理人等等),筆者今天也寫(xiě)這個(gè)題目,倒不是為了濫竽充數(shù)的來(lái)湊熱鬧,而是對(duì)網(wǎng)上有些觀(guān)點(diǎn)不敢茍同。因此,也想結(jié)合個(gè)人的職業(yè)生涯,談?wù)剛€(gè)人粗淺的看法。


  筆者畢業(yè)十年,很少在民企工作,原先工作的科龍集團(tuán)是集體企業(yè)兼上市公司,不具有民企的色彩。相反,在科龍感受到了他包容、大氣、敦厚、內(nèi)斂的企業(yè)風(fēng)格?!按猴L(fēng)化雨、潤(rùn)物無(wú)聲”,人也開(kāi)始適應(yīng)科龍的企業(yè)文化并逐漸的被他同化。離開(kāi)科龍之后涉足民營(yíng)企業(yè),從開(kāi)始的不習(xí)慣甚至偏激,到漸漸的理解、寬容以至追求平常心,花去了幾年的時(shí)間。


  民企老板喜歡什么樣的經(jīng)理人?不同的老板自然有不同的要求,不同的行業(yè)也會(huì)有不同的要求,不同的企業(yè)發(fā)展階段及發(fā)展規(guī)模也會(huì)有不同的要求。這也是不爭(zhēng)的事實(shí)。因此,寫(xiě)這個(gè)題目很容易導(dǎo)致“百花齊放,百家爭(zhēng)鳴”,或“群起而攻之”。但筆者仍想努力一試。


  不過(guò),本文所述的內(nèi)容也許僅適用于“一言堂及家族管理色彩較濃的中小型民企”。


  筆者和不少民企老板打過(guò)交道,個(gè)別也逐漸成為商場(chǎng)上的朋友。杯酒之后吐真言,往往“實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)”,談到對(duì)下屬經(jīng)理人素質(zhì)的要求。從老板的口中,從同道朋友的口中,確實(shí)發(fā)現(xiàn)不少共同點(diǎn)。


  那么,上述所定義民企的老板,他們心中到底喜歡什么樣素質(zhì)的經(jīng)理人呢?依筆者所見(jiàn),排在前四位的是忠誠(chéng)、專(zhuān)業(yè)、默契、察色。


  一、忠誠(chéng)


  首先是對(duì)企業(yè)的忠誠(chéng)度。


  為什么中國(guó)的多數(shù)民企家族色彩較濃?企業(yè)氛圍是一言堂?你可以認(rèn)為這是華人社會(huì)的普遍現(xiàn)象,也可以分析中國(guó)文化的土壤,但這是一個(gè)事實(shí)。你可以分析這種現(xiàn)象的種種弊端,但他至少有一個(gè)好處,那就是“自己人放心”。用一個(gè)詞來(lái)概況就是“忠誠(chéng)”二字。筆者有次去某企業(yè)面試,問(wèn)完一些專(zhuān)業(yè)問(wèn)題后,老板突然話(huà)鋒一轉(zhuǎn),問(wèn)道:你認(rèn)為經(jīng)理人最重要的幾項(xiàng)品質(zhì)是什么?筆者未加詳細(xì)思考,列出了專(zhuān)業(yè)能力、管理能力、戰(zhàn)略能力幾項(xiàng)。未等筆者全部說(shuō)完,老板說(shuō),其實(shí)我最看重的是忠誠(chéng)度,然后解釋云云。中國(guó)民企的老板起家多不容易,奮斗的過(guò)程也許充滿(mǎn)了各種各樣的艱苦。俗話(huà)說(shuō)“百年成之不足,一旦壞之有余”。創(chuàng)業(yè)容易守業(yè)難。民企的老板本能的對(duì)職業(yè)經(jīng)理人不放心也就是這個(gè)原因。因此,要取得企業(yè)的信任是很不容易的事情。


  如何做到忠誠(chéng)呢?改用范仲淹的一句話(huà)就是“先老板之憂(yōu)而憂(yōu),后老板之樂(lè)而樂(lè)”,企業(yè)老板操心什么,你要比他還操心。你能讓老板感覺(jué)到你在夜以繼日的操心著他所操心的問(wèn)題并采取行之有效的行動(dòng)。自然而然的會(huì)獲得老板的信任。


  忠誠(chéng)的另外一個(gè)表現(xiàn)是無(wú)私心、無(wú)貪念。為老板防微杜漸。民營(yíng)企業(yè)由于一言堂及家族管理風(fēng)格較濃,有他不少的弊端。真是成也蕭何,敗也蕭何。其中最大的弊端是管理漏洞較多,因此也給不少的職業(yè)“經(jīng)理人”(其實(shí)是職業(yè)混混)鉆空的機(jī)會(huì)。許多民企經(jīng)理人(混混)在工作上是“明修棧道,暗渡陳倉(cāng)”,偷偷打起自己的小算盤(pán),等撈得盆滿(mǎn)缽滿(mǎn)后,在東窗事發(fā)前溜之大吉。很多民企的老板這樣的虧吃多了,不是從完善管理上入手,防患于未然,而是更加收權(quán)與任人唯親。從而限制了企業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展。


  作為職業(yè)經(jīng)理人,有時(shí)候面臨著兩難的局面。即忠誠(chéng)于企業(yè)還是忠誠(chéng)于老板?一般來(lái)說(shuō),忠誠(chéng)于企業(yè)也就是忠誠(chéng)于老板。老板自然是一心為了他的企業(yè)。但有時(shí)老板主觀(guān)上的決策及行為雖然是為了企業(yè)好,可客觀(guān)上卻對(duì)企業(yè)造成了不利的后果。這時(shí)候經(jīng)理人怎么辦呢?是忠誠(chéng)于老板,還是忠誠(chéng)于企業(yè)?我個(gè)人的參考建議是,事先引導(dǎo)老板,注意表達(dá)的技巧,曉之以理,訴之以事實(shí)。如果老板是達(dá)理之人,是明君。自然會(huì)虛心接受意見(jiàn)。畢竟大家的目的均是為了企業(yè)好。如果老板一意孤行,是昏君。看你怎么決策了。有道是“俊鳥(niǎo)登高枝,大將保明主”。你有能力,自然知道如何辦。沒(méi)有能力,那你就看著辦。


  二、專(zhuān)業(yè)


  其次是專(zhuān)業(yè)化程度。專(zhuān)業(yè)可以說(shuō)是所有崗位,所有職業(yè)中最具說(shuō)服力最可貴的職業(yè)素質(zhì)之一。他是勝任所有崗位的必要且充分條件。能力的大小,即一個(gè)人專(zhuān)業(yè)化程度,靠天賦、靠積累、靠實(shí)踐、靠學(xué)習(xí),除天賦是與生俱來(lái)的以外,其他三項(xiàng)都是后天形成的。因此,只要一個(gè)人努力,不斷的挑戰(zhàn)自我,尋求突破,就一定可以向更專(zhuān)業(yè)化的程度邁進(jìn)


  專(zhuān)業(yè)在這里是一個(gè)形容詞。所謂專(zhuān)業(yè),通俗的理解就是勝任工作的能力。更是掌握了熟練技能,在同樣的崗位比一般人更優(yōu)秀,甚至被稱(chēng)為專(zhuān)家的水平的人,才可以說(shuō)是專(zhuān)業(yè)。作為職業(yè)經(jīng)理人,面對(duì)的老板形形色色,但對(duì)專(zhuān)業(yè)的要求卻是共同的。沒(méi)有一個(gè)老板不希望自己的人才完全勝任崗位素質(zhì)的要求。人在江湖,不可沒(méi)有一技之長(zhǎng),這就是專(zhuān)業(yè)。當(dāng)一個(gè)人一無(wú)所有時(shí),至少還有一技之長(zhǎng)可以安身立命。


  專(zhuān)業(yè)化程度,也是“寧為雞首,不為牛后”,是做什么都要做得最出色!


  日本國(guó)民中廣為傳頌著一個(gè)動(dòng)人的小故事:許多年前,一個(gè)少女來(lái)到東京帝國(guó)酒店當(dāng)服務(wù)員。這是她涉世之初的第一份工作,也就是說(shuō)她將在這里正式步入社會(huì),邁出她人生第一步。因此她很激動(dòng),暗下決心:一定要好好干!她想不到:上司安排她洗廁所!


  洗廁所!實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)沒(méi)人愛(ài)干,何況她從未干過(guò)粗重的活兒,細(xì)皮嫩肉,喜愛(ài)潔凈,干得了嗎?因此,她陷入困惑、苦惱之中,也哭過(guò)鼻子。她不甘心說(shuō)這樣敗下陣來(lái),因?yàn)樗肫鹆俗约撼鮼?lái)時(shí)曾下的決心:人生第一步一定要走好,馬虎不得


  正在此關(guān)鍵時(shí)刻,同單位一位前輩及時(shí)地出現(xiàn)在她的面前,他幫她擺脫了困惑、苦惱,幫她邁好這人生第一步,更重要的是幫她認(rèn)清了人生路應(yīng)該如何走。但他并沒(méi)有用空洞理論去說(shuō)教,只是親自做個(gè)樣子給她看了一遍。


  首先,他一遍遍地抹洗著馬桶,直到抹洗得光潔如新;然后,他從馬桶里盛了一杯水,一飲而盡喝了下去!竟然毫不勉強(qiáng)。實(shí)際行動(dòng)勝過(guò)萬(wàn)語(yǔ)千言,他不用一言一語(yǔ)就告訴了一個(gè)極為樸素、極為簡(jiǎn)單的真理:光潔如新,要點(diǎn)在于“新”,新則不臟,因?yàn)椴粫?huì)有人認(rèn)為新馬桶臟,也因?yàn)樾埋R桶中的水是不臟的,是可以喝的;反過(guò)來(lái)講,只有馬桶中的水達(dá)到可以喝的潔凈程度,才算是把馬桶抹洗得“光潔如新”了,而這一點(diǎn)已被證明可以辦得到。同時(shí),他送給她一個(gè)含蓄的、富有深意的微笑,送給她一束關(guān)注的、鼓勵(lì)的目光。這已經(jīng)夠用了,因?yàn)樗缫鸭?dòng)得幾乎不能自持,從身體到靈魂都在震顫。她痛下決心:“就算一生洗廁所,也要做一名洗廁所最出色的人!”從此,她成為一個(gè)全新振奮的人;幾十年光陰一瞬而過(guò),如今她已是日本政府的主要官員――郵政大臣。她的名字叫野田圣子。


  有意思的是“專(zhuān)業(yè)”一詞在21世紀(jì)上升到“專(zhuān)業(yè)主義”層面?!皩?zhuān)業(yè)”本是具體、很實(shí)操、很微觀(guān)的一個(gè)詞。而“專(zhuān)業(yè)主義”卻賦于了“專(zhuān)業(yè)”宏觀(guān)的、戰(zhàn)略層面的、理想主義的、形而上的色彩。近年的暢銷(xiāo)書(shū)《專(zhuān)業(yè)主義》便是這種理念的源頭。作者是有日本的經(jīng)營(yíng)管理之父稱(chēng)謂的大前研一?!秾?zhuān)業(yè)主義》一書(shū)認(rèn)為,專(zhuān)業(yè)主義者不僅是那些掌握了專(zhuān)業(yè)技能、常常被稱(chēng)為“專(zhuān)家”的人,在他看來(lái),無(wú)論一個(gè)專(zhuān)業(yè)主義者處在哪種職位上,他在從事任何工作時(shí)都首先明確自己的“顧客”,并發(fā)誓為顧客做出貢獻(xiàn)。哪怕是政府或公司里的行政人員,也要明確自己的“顧客”(將上司或某個(gè)對(duì)應(yīng)負(fù)責(zé)部門(mén)當(dāng)作“顧客”可以防止官僚主義),并在心中自問(wèn)“我能為顧客作出什么貢獻(xiàn)”,通過(guò)這種自我追問(wèn)所激發(fā)出來(lái)的主動(dòng)性,創(chuàng)造性,以及開(kāi)放性眼光,是一個(gè)人通向?qū)I(yè)主義者的必要素質(zhì)。


  三、默契


  其次是與老板之間的默契


  什么是默契?簡(jiǎn)而言之,就是老板沒(méi)說(shuō)什么,你知道下一步應(yīng)該做什么。老板說(shuō)了上半句,你能領(lǐng)悟下半句。與老板之間的默契減少了溝通的成本與障礙。


  有時(shí)候,與老板之間的默契是一種感覺(jué)。是相互之間的“投緣”。


  有一個(gè)企業(yè)規(guī)模一億元的老板托我為他介紹營(yíng)銷(xiāo)副總一職。在此之前,他己通過(guò)獵頭公司物色不少對(duì)象。我在幫他看簡(jiǎn)歷時(shí),發(fā)現(xiàn)單純從簡(jiǎn)歷是看,優(yōu)秀者也不少。但老板溝通幾次后總是遲遲不敢拍板錄用。到后來(lái),他連自己到底想要什么要的副總都不清楚了。原先獵頭介紹的兩個(gè)副總,或試用期沒(méi)過(guò)就離職?;蚋闪瞬蛔阋荒昃团钠ü勺呷恕W钤绾退资制鸺业母笨偟故鞘钟心?。和他一起創(chuàng)業(yè)差不多十年的時(shí)間。但由于此老板始終不肯給合作者股份,最后合作者摸準(zhǔn)項(xiàng)目,被競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手以更高的承諾挖去做營(yíng)銷(xiāo)總經(jīng)理。最后此老板無(wú)耐的說(shuō),也許就是一種默契,決定了老板與經(jīng)理人之間的合作融洽程度。


  老板也是人,也有人的喜怒哀樂(lè),也有人性的優(yōu)點(diǎn)與人性的弱點(diǎn)。你不能指望老板英明神武,完全做到公平公正公開(kāi),人盡其才,唯才是舉。事實(shí)上這樣的老板過(guò)去沒(méi)有,未來(lái)也不會(huì)有。即使歷史上開(kāi)明的領(lǐng)導(dǎo)手下也少不了懷才不遇者,如漢文帝時(shí)的賈誼,一代雄主漢武帝手下的李廣,一代賢相諸葛亮手下的魏延。不都是懷才不遇、郁不得志者嗎?


  一個(gè)人對(duì)另外一個(gè)人的感覺(jué)有很大的主觀(guān)性,是非理性分析的結(jié)果,沒(méi)有對(duì)與錯(cuò)之分。筆者經(jīng)歷的企業(yè)常有不少才華橫溢者,但常不得重用。最后遺憾的離開(kāi)。也碰到不少才疏德淺者深得老板重用。如果你能找到賞識(shí)你的老板,那筆者恭喜你,這是你命中的貴人,是改變自己命運(yùn)的機(jī)會(huì)。當(dāng)然你也可以不選擇做經(jīng)理人。筆者有位朋友說(shuō)得好“此處不留爺,自有留爺處,處處不留爺,爺當(dāng)個(gè)體戶(hù)”。


  四、察色


  最后是察色的能力,察色者,察顏觀(guān)色也。


  被筆者界定的“一言堂及家族管理色彩較濃的中小型民企”的老板,少有雄才大略、極具長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光者。但也不是碌碌無(wú)能之輩。人性的優(yōu)點(diǎn)與弱點(diǎn)往往都特別突出。于是這就給一些“企業(yè)政客”留下了可乘之機(jī)。唐明皇時(shí)期的楊國(guó)忠,明武宗時(shí)的劉瑾,明熹宗時(shí)的魏忠賢,清乾隆時(shí)的和坤,紅樓夢(mèng)中的薛寶釵都是此類(lèi)“察顏觀(guān)色”的高手。


  俗語(yǔ)說(shuō)知己知彼,方能百戰(zhàn)不怠。要做到知己知彼,就得處處留心,察顏觀(guān)色,從細(xì)微處透析對(duì)方的喜惡,愛(ài)憎,摸清對(duì)方的脾性,進(jìn)而對(duì)癥下藥?,F(xiàn)在市場(chǎng)上不少有關(guān)推銷(xiāo)術(shù)的書(shū),不少章節(jié)就是介紹如何察顏觀(guān)色,以投其所好,拉近關(guān)系。"察顏觀(guān)色"是在社會(huì)活動(dòng)中成功者的基本素養(yǎng)。但說(shuō)來(lái)簡(jiǎn)單,實(shí)則艱難,如果沒(méi)有一定的修養(yǎng),往往視而不見(jiàn)。紅樓夢(mèng)中的寶釵改寶玉詩(shī)"綠玉"為"綠蠟",既是寶釵善觀(guān)察,也是寶釵的修養(yǎng)渾厚。只會(huì)逢迎是不夠的,如果不能準(zhǔn)確察顏觀(guān)色,沒(méi)有一定素養(yǎng),搞不好,還要弄巧成拙哩,即所謂"拍馬屁拍到馬腿上"。

  察顏觀(guān)色,就要明白“顏色”后面的“真色”(本質(zhì))是什么。


  比如,一般企業(yè)都免不了一個(gè)特點(diǎn),那就是說(shuō)得比做的好聽(tīng);比如“以員工滿(mǎn)意為最高滿(mǎn)意”,或“顧客滿(mǎn)意最大化”,還有諸如企業(yè)老板喜歡追求社會(huì)奉獻(xiàn)。在企業(yè)內(nèi)部推廣“愛(ài)”、“感恩”等煽情的字眼。企業(yè)宣傳這些比較崇高的目標(biāo)自然是一件好事,我們大可不必報(bào)之以冷眼。不過(guò),在中國(guó)民企的現(xiàn)階段,如果認(rèn)為企業(yè)真的會(huì)去認(rèn)認(rèn)真的實(shí)踐這些東西。一般說(shuō)來(lái),那就太天真了。老板與企業(yè)的本質(zhì),就是唯利是圖。所以,如果有機(jī)會(huì)你看到你的老板在外界或內(nèi)部會(huì)議上慷慨激昂的大談社會(huì)奉獻(xiàn)、大談愛(ài)與感恩的時(shí)候,大可聽(tīng)之任之、一笑了之。


  察顏觀(guān)色其實(shí)是一個(gè)中性詞,只是說(shuō)明一個(gè)人領(lǐng)悟環(huán)境、判斷形勢(shì)的能力強(qiáng),對(duì)人性的深刻了解而己,并不含道德上褒貶之意。只不過(guò)我們見(jiàn)到太多小人善于察顏觀(guān)色,仕途一帆風(fēng)順。而見(jiàn)到太多有才之人恃才傲物,郁不得志者,才給“察顏觀(guān)色”染上負(fù)面的道德評(píng)價(jià)。其實(shí),任何人善于察顏觀(guān)色都是好事,《菜根譚》上說(shuō)得好:“勢(shì)利紛華,不近者為潔,近之而不染者尤潔;機(jī)械智巧,不知者為高,知之而不用者尤高?!币粋€(gè)人精通察顏觀(guān)色,只要不是用來(lái)滿(mǎn)足一己之私,而是追求企業(yè)的發(fā)展那也是一件利人利己的好事。


  察顏觀(guān)色雖不是具體的謀略,卻是所有謀略的出發(fā)點(diǎn);許多書(shū)只談謀略,而不講研究具體環(huán)境的重要性。兵無(wú)常勢(shì),水無(wú)常形。不會(huì)"察顏觀(guān)色",奢談謀略,只能是紙上談兵。


  五、結(jié)語(yǔ)


  筆者信馬由韁的寫(xiě)了這么多,并不代表筆者也具備這些品質(zhì)。實(shí)際上恰相反,筆者追求的境界無(wú)非是“平常心”三字。臺(tái)灣作家高陽(yáng)寫(xiě)過(guò)一本很著名的財(cái)經(jīng)小說(shuō)《胡雪巖》,被外國(guó)人譽(yù)為“與中國(guó)人打交道作生意的必讀書(shū)”?!逗r》一出,一時(shí)洛陽(yáng)紙貴。書(shū)中將中國(guó)商場(chǎng)上的厚黑之道、權(quán)謀之計(jì)、算計(jì)之心、經(jīng)營(yíng)之法、人事之微演繹的淋漓盡致、入木三分。十分有趣的是,高陽(yáng)本人卻被朋友認(rèn)為是個(gè)胸?zé)o城府,天真可愛(ài),財(cái)務(wù)狀況一塌糊涂者。


  本文給一個(gè)朋友過(guò)目的時(shí)候,他說(shuō)我有傳播潛規(guī)則與厚黑之嫌。筆者今天拋出自己的想法,也只是努力陳述一個(gè)事實(shí)。至于這個(gè)事實(shí)是讓人振奮還是讓人無(wú)耐,是說(shuō)出了部分真相還是胡說(shuō)八道,那就仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智了。事實(shí)上,就筆者主觀(guān)的感覺(jué),在中國(guó)現(xiàn)階段的民企成為職業(yè)經(jīng)理人是一件幸福的事情也是一件悲哀的事情。言其幸福是因?yàn)橄鄬?duì)過(guò)去,我們國(guó)家的生存環(huán)境好多了。相對(duì)普通的勞工階層,經(jīng)理人畢竟是令人羨慕的職業(yè),不管這種羨慕的背后有多少無(wú)耐與辛酸。言其無(wú)耐,則是因?yàn)橄鄬?duì)于歐美發(fā)達(dá)國(guó)家,我們還沒(méi)有真正意義上形成一個(gè)職業(yè)經(jīng)理人階層。


  從經(jīng)濟(jì)模式上說(shuō)來(lái),我國(guó)是以生產(chǎn)制造為主體的經(jīng)濟(jì)模式,有“世界工廠(chǎng)”之稱(chēng)。在國(guó)際大分工中居于產(chǎn)業(yè)鏈的末端,這種經(jīng)濟(jì)模式特點(diǎn)是:低工資、低賦稅、低成本、高能耗以獲取比較優(yōu)勢(shì)。但獲取的利潤(rùn)也是最低的。這種產(chǎn)業(yè)特點(diǎn)決定了企業(yè)的風(fēng)格,也決定了他的人員素質(zhì)要求更傾向于聽(tīng)話(huà)、關(guān)注執(zhí)行力、消滅個(gè)性追求共性,講究紀(jì)律,思想統(tǒng)一、服從性等等。而歐美國(guó)家的產(chǎn)業(yè)特別是高端產(chǎn)業(yè),更需要關(guān)注人的創(chuàng)造性、以人為本、追求個(gè)性、思想活躍等等。兩種產(chǎn)業(yè)模式,必然造成對(duì)經(jīng)理人素質(zhì)要求的差異。

盛斌子
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  職業(yè)經(jīng)理人顧名思義,因?yàn)槁殬I(yè)所以才能夠稱(chēng)之為職業(yè)經(jīng)理人,作為一名職業(yè)經(jīng)理人,從職業(yè)的角度出發(fā),放在第一位的永遠(yuǎn)是企業(yè)的利益,只有把企業(yè)的利益放在第一位,你才稱(chēng)得上是職業(yè)人,當(dāng)然,如果通過(guò)你的努力,

  作者:崔學(xué)良詳情


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