透過(guò)現(xiàn)實(shí)，我們發(fā)現(xiàn)，各種各樣的養(yǎng)生產(chǎn)品開(kāi)始暢銷(xiāo)了：從養(yǎng)生書(shū)籍暢銷(xiāo)到養(yǎng)生觀念暢銷(xiāo)，再到的養(yǎng)生人物的“暢銷(xiāo)”，養(yǎng)生的熱潮一浪高過(guò)一浪，養(yǎng)生的領(lǐng)域一日大過(guò)一日。

有人說(shuō)，只有中國(guó)人才養(yǎng)生，也有人說(shuō)，是人都會(huì)養(yǎng)生，只不過(guò)不同的國(guó)家和地區(qū)，有著不同的養(yǎng)生方式而已。在中國(guó)，什么是養(yǎng)生呢，估計(jì)很少有人能夠說(shuō)清楚。參考互聯(lián)網(wǎng)的資料可知，養(yǎng)生指保養(yǎng)、調(diào)養(yǎng)、頤養(yǎng)生命，即以調(diào)陰陽(yáng)、和氣血、保精神為原則，運(yùn)用調(diào)神、導(dǎo)引吐納、四時(shí)調(diào)攝、食養(yǎng)、藥養(yǎng)、節(jié)欲、辟谷等多種方法，以期達(dá)到健康、長(zhǎng)壽的目的。

細(xì)心的消費(fèi)者都會(huì)發(fā)現(xiàn)，很多產(chǎn)品都開(kāi)始圍繞著養(yǎng)生做文章，舉起“中國(guó)大旗”、“中國(guó)式大旗”或“中式大旗”，以利用傳統(tǒng)的中國(guó)養(yǎng)生知識(shí)文化，為中國(guó)人民的生活謀福利，這是一個(gè)很好的開(kāi)始，盡管有一些專(zhuān)家坐著火箭站了起來(lái)，然后又自由落體般的墜入凡間。

歸根結(jié)底，舉起“中國(guó)大旗”，我們需要的是踏踏實(shí)實(shí)的產(chǎn)品和觀念，踏踏實(shí)實(shí)的營(yíng)銷(xiāo)創(chuàng)新，身體不需要太多的光環(huán)，上下五千年，中國(guó)文化已經(jīng)有著足夠的光環(huán)了，我們還要去編織那么多光環(huán)做什么？只要能夠充分利用中國(guó)養(yǎng)生文化，我們就能很好地舉起“中國(guó)大旗”。

于是，在養(yǎng)生營(yíng)銷(xiāo)的創(chuàng)新道路上，涌現(xiàn)出很多新的思維方式，他們都在中國(guó)傳統(tǒng)產(chǎn)品和文化的基礎(chǔ)上，高舉“中國(guó)大旗”，實(shí)施革命式的轉(zhuǎn)變，自然也是收到了非凡效果。而且，從具體表現(xiàn)來(lái)看，主要這些創(chuàng)新主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面，如中式養(yǎng)生第一品牌瑞福熙引出的綿羊革命就是一種積極有效的行動(dòng)。下面，我們一起來(lái)闡釋兩個(gè)典型的養(yǎng)生營(yíng)銷(xiāo)創(chuàng)新事件。

其一，高舉“中國(guó)大旗”，在養(yǎng)生產(chǎn)品上進(jìn)行古典的“復(fù)古營(yíng)銷(xiāo)”。這一方面，中式的睡眠養(yǎng)生產(chǎn)品的做法值得我們深入了解和借鑒。例如，2010年10月下旬，針對(duì)睡眠養(yǎng)生產(chǎn)品市場(chǎng)主要由西藥占主導(dǎo)地位的準(zhǔn)壟斷局面，瑞福熙推出了一款中式養(yǎng)生茶，并拋出觀點(diǎn)稱：睡眠養(yǎng)生產(chǎn)品迫切需要打破西醫(yī)西藥孕育的“西式”產(chǎn)品氛圍，進(jìn)行一場(chǎng)“革命式”的轉(zhuǎn)變，也就是說(shuō)，睡眠養(yǎng)生產(chǎn)品在理念上要繼承和弘揚(yáng)中醫(yī)中藥文化，在產(chǎn)品配方上要全部都是國(guó)家中藥材，而不是西醫(yī)西藥孕育的“西式”產(chǎn)品或“準(zhǔn)西式”產(chǎn)品。

作為中式養(yǎng)生第一品牌，瑞福熙還大力主張將中國(guó)傳統(tǒng)的輔助睡眠產(chǎn)品做成利國(guó)利民的中式“國(guó)睡”產(chǎn)品，以幫助更多的國(guó)人改善睡眠，提高生活質(zhì)量，為和諧社會(huì)貢獻(xiàn)一臂之力。正因?yàn)榇?，瑞福熙高調(diào)推出了這款中式養(yǎng)生茶：柏仁千方系列安睡飲產(chǎn)品。

據(jù)了解，安睡飲嚴(yán)格按照中式養(yǎng)生要求，推出了一款中式養(yǎng)生茶。該中式養(yǎng)生茶，由資深國(guó)家老中醫(yī)強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手，歷經(jīng)20余載研究，遵循藥食同源的原理，100%天然中草藥精制而成，沒(méi)有毒副作用。此外安睡飲這款中式養(yǎng)生茶秉承“癥病同治”的理念，選材堅(jiān)持純野生、原產(chǎn)地、年份足、等級(jí)高的特點(diǎn)，以保障產(chǎn)品功效。

瑞福熙的這種提法在睡眠養(yǎng)生領(lǐng)域內(nèi)，第一次明確地將睡眠產(chǎn)品分了“姓氏”：姓“中”還是姓“西”，激起了人們敏感的神經(jīng)，引發(fā)了行業(yè)內(nèi)外強(qiáng)烈的爭(zhēng)議，例如，很多人并不贊同睡眠養(yǎng)生革命一說(shuō)，他們認(rèn)為中國(guó)人始終很重視中式養(yǎng)生方式，并沒(méi)有將西醫(yī)西藥放在主導(dǎo)地位，也有人表示，所謂的睡眠養(yǎng)生革命目前還是一廂情愿的，在緩解失眠、輔助睡眠方面，西藥作用明顯功不可沒(méi)。

一時(shí)間關(guān)于睡眠養(yǎng)生產(chǎn)品的“姓氏之爭(zhēng)”四起，公說(shuō)公有理，婆說(shuō)婆有理，狼煙彌漫，所以，人們稱這一觀點(diǎn)是“睡眠養(yǎng)生革命”，久而久之，“綿羊革命”就在其簡(jiǎn)稱“眠養(yǎng)革命”的基礎(chǔ)上被各界津津樂(lè)道。

“綿羊革命”了喚醒消費(fèi)者不僅要重視中式養(yǎng)生茶飲，而且要重視中醫(yī)中藥文化，同時(shí)也提醒消費(fèi)者，是藥三分毒，在改善睡眠方面不能盲目相信西藥產(chǎn)品或類(lèi)似藥品，最好是依據(jù)藥食同源原理，多選用與日常生活密切相關(guān)的食品或飲品，藥性平和一點(diǎn)，毒性也更少一點(diǎn)，長(zhǎng)期來(lái)看對(duì)身體更有幫助。

其二，高舉“中國(guó)大旗”，在養(yǎng)生產(chǎn)品上進(jìn)行現(xiàn)代化的“時(shí)尚營(yíng)銷(xiāo)”。在這一方面，茶葉營(yíng)銷(xiāo)做得比較好，例如，2009年11月初，在中國(guó)幾千年的茶葉養(yǎng)生觀念的基礎(chǔ)上，安吉--白茶行業(yè)領(lǐng)導(dǎo)品牌世外茗源以生態(tài)和綠色為基礎(chǔ)，就咖啡可樂(lè)盛行的現(xiàn)實(shí)，提出了一個(gè)觀點(diǎn)，比之咖啡這樣的飲料，不可否認(rèn)，茶葉更加綠色、更加健康，相信越來(lái)越多渴望健康、渴望成功的人，會(huì)青睞茶葉，選擇茶葉，甚至?xí)霈F(xiàn)茶葉戰(zhàn)勝咖啡的局面。這一觀點(diǎn)引起了眾多業(yè)內(nèi)外人士的關(guān)注，紛紛發(fā)表自己的觀點(diǎn)，后被娛樂(lè)化為轟轟烈烈的“白茶娶妃”事件。

這件事的核心是，在安吉白茶世外茗源看來(lái)，辦公族有可能會(huì)用安吉白茶或其他茶葉取代咖啡的市場(chǎng)地位。如果真的能夠取代咖啡，那么，這對(duì)于中國(guó)茶葉來(lái)說(shuō)，一定是件非常好的事情，原因也同樣很簡(jiǎn)單：茶葉要更好地發(fā)展，市場(chǎng)容量必須擴(kuò)大。

然而，不容樂(lè)觀的是，年輕人群體喝咖啡的多，喝可樂(lè)的多，喝茶葉的并沒(méi)有達(dá)到我們希望的比例：相當(dāng)一部分年輕人都受到了產(chǎn)品本身和西方生活方式的影響，愛(ài)上了咖啡和可樂(lè)，似乎喝咖啡才能算是跟得上時(shí)代潮流。

所以，要想讓年輕人開(kāi)始喝有助養(yǎng)生的茶，重視有助養(yǎng)生的茶，擴(kuò)大茶葉的市場(chǎng)容量，那么，茶葉的養(yǎng)生必須很好的體現(xiàn)出，而白茶娶妃正是一個(gè)很好的方式，而且是值得持續(xù)推廣的方式。

總而言之，緊跟中國(guó)民族偉大復(fù)興的腳步，從“白茶娶妃”到“綿羊革命”，養(yǎng)生產(chǎn)品的營(yíng)銷(xiāo)舉起了“中國(guó)大旗”，在客觀上增強(qiáng)了消費(fèi)者對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀產(chǎn)品和文化的認(rèn)識(shí)和了解，強(qiáng)化了消費(fèi)者的愛(ài)國(guó)意識(shí)，有助中國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)光大，更有助于中式養(yǎng)生理念的推廣，以及中式養(yǎng)生產(chǎn)品的做強(qiáng)做大。

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