《國(guó)學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力修煉》

《國(guó)學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力修煉》
主講：王澤仁

【課程前言】
任何一家企業(yè)都不能脫離本國(guó)的文化土壤，其管理理念和管理方法必然要符合其所在
國(guó)的國(guó)民特性，否則即使是世界一流的管理方法也無(wú)濟(jì)于事。一個(gè)民族的文化基因歷經(jīng)
幾千年的淬煉和更新，早已形成了相對(duì)固定的范式，這是任何個(gè)人、任何組織都無(wú)法改
變的客觀現(xiàn)實(shí)，只能去適應(yīng)它。
而作為中國(guó)的企業(yè)，就不得不對(duì)中國(guó)的儒釋道思想有所了解，因?yàn)槿遽尩浪枷胧侵袊?guó)
古典思想中最重要的流派，其思想深深的影響著每個(gè)中國(guó)人。所以中國(guó)的企業(yè)必然需要
有中國(guó)式的管理理念和管理方法。
當(dāng)然我們也切莫排斥西方先進(jìn)的管理思潮和方法。正所謂：“他山之石，可以攻玉。”
且自從洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、實(shí)業(yè)興邦開始，中國(guó)企業(yè)一直在學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)管理經(jīng)驗(yàn)和管理方法
。一百多年來(lái)，中國(guó)的企業(yè)家都希望自己的企業(yè)能夠達(dá)到“中學(xué)為體，西學(xué)未用，中西結(jié)
合”的管理境界。但真正能夠做到的，少之又少。
本課程通過(guò)對(duì)儒釋道思想的系統(tǒng)解讀，并結(jié)合現(xiàn)代企業(yè)管理理念和方法，從多個(gè)維度
為學(xué)員朋友們?nèi)嫣接懼袊?guó)古典哲學(xué)與現(xiàn)代企業(yè)管理方法的融合之道。
【課程對(duì)象】
企業(yè)管理者
【授課講師】
王澤仁 老師 （請(qǐng)閱讀講師簡(jiǎn)介）
【課程目標(biāo)】
1. 幫助管理者了解儒釋道思想對(duì)現(xiàn)代企業(yè)管理的價(jià)值
2. 幫助企業(yè)管理者構(gòu)建領(lǐng)導(dǎo)者魅力
3. 幫助企業(yè)找到改善團(tuán)隊(duì)管理效率的方法
4. 幫助企業(yè)構(gòu)建學(xué)習(xí)型組織
【課程時(shí)間】
2天
【課程大綱】
← 開場(chǎng)語(yǔ)
1. 儒家思想概論
2. 道家思想概論
3. 佛家思想概論
第一講 儒家文化與管理智慧
中庸的管理哲學(xué)
1. 《中庸》內(nèi)涵
1) 不偏不倚
2) 無(wú)過(guò)不及
3) 恰到好處
2.《中庸》之“中”
1) 尚中
2) 時(shí)中
3) 中正
4) 中和
3.持守中道
1) 適可而止
2) 進(jìn)退有度
3) 大智大勇
4. 《中庸》之政
1) 為政之要
◆ 修身為本
◆ 仁義禮智
◆ 知人知天
2) 知行合一
◆ 五達(dá)道
◆ 三達(dá)德
◆ 生知，學(xué)知，困知
◆ 安行，利行，勉行
5. 誠(chéng)外無(wú)物
1) 至誠(chéng)盡性
2) 至誠(chéng)前知
3) 至誠(chéng)如神
4) 至誠(chéng)無(wú)息
6.圣人修為
1) 圣人之誠(chéng)
2) 圣人之道
3) 圣人之德
4) 圣人之智
5) 圣人之行
6) 圣人之則
7) 圣人之治
7. 儒家三大管理之道
1) 溝通的三大儒家之道
◆ 忠恕之道
◆ 絜矩之道
◆ 中庸之道
2) 儒家管理的行為準(zhǔn)則
◆ 行有不得，反求諸己
◆ 己所不欲，勿施于人
◆ 己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人
二．儒家的領(lǐng)導(dǎo)方式
1. 領(lǐng)導(dǎo)者的職權(quán)影響力與非職權(quán)影響力
1) 王道政治：以德服人
2) 霸道政治：以力服人
2. 教練式領(lǐng)導(dǎo)者
1) 教
2) 育
3) 學(xué)
4) 練
5) 習(xí)
3. 領(lǐng)導(dǎo)者品格
1) 聰明睿知：治理企業(yè)
2) 寬裕溫柔：包容大眾
3) 發(fā)強(qiáng)剛毅：決斷大事
4) 齊莊中正：篤恭敬業(yè)
5) 文理密察：分辨是非
4. 領(lǐng)導(dǎo)者行為規(guī)范
1) 簡(jiǎn)在帝心，允執(zhí)其中
2) 虛懷若谷，謙以下人
3) 從諫如流，廣開言路
4) 賞罰分明，舉賢任能
5) 正己化人，言行合一
6) 同體大悲，與民同樂(lè)
5. 領(lǐng)導(dǎo)者需要做好的九件事情
1) 修身：塑造非職權(quán)式的領(lǐng)導(dǎo)魅力
2) 尊賢：尊重人才，提供機(jī)會(huì)
3) 親親：親近家人，和睦家庭
4) 敬大臣：敬重公司重要核心干部
5) 體群臣：重視中基層干部的培養(yǎng)
6) 子庶民：關(guān)心基層一線員工的訴求
7) 來(lái)百工：招攬各類技術(shù)人才和專業(yè)人才
8) 柔遠(yuǎn)人：與客戶和競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手保持友好協(xié)作的關(guān)系
9) 懷諸侯：給予各分公司或加盟商大力的支持
第二講 道家文化與管理智慧
一．道家的無(wú)為而治
1. 假無(wú)為與真無(wú)為
1) 老子的假無(wú)為
2) 莊子的真無(wú)為
2.道家管理的三寶
1) 慈
2) 儉
3) 不敢為天下先
二．道家管理的二元辯證思維
1.得與失
2.貧與富
3.貴與賤
4.窮與達(dá)
5.禍與福
6.榮與辱
7.生與死
三．儒家與道家對(duì)法家的影響
荀子的兩位法家弟子
1) 韓非
2) 李斯
韓非對(duì)老子思想的繼承與發(fā)揮
1) 法
2) 術(shù)
3) 勢(shì)
四.道家管理思想的精髓
1.清靜無(wú)為，淳樸簡(jiǎn)約
2.收斂精神，愛惜身體
3.守雌貴柔，處弱抑強(qiáng)
4.飄揚(yáng)放逸，灑脫自在
第三講 佛家文化與管理智慧
一．佛家的基本概念
1. 業(yè)力與因緣果
1) 業(yè)力主宰
2) 因果定律
佛家管理的行為準(zhǔn)則
1) 戒定慧，聞思修
2) 四圣諦
3) 四無(wú)量心
4) 六度
5) 八正道
6) 十善業(yè)
7) 三十七道品
禪宗--中國(guó)本土化的佛教教派
人人皆可成佛
1) 佛在心中
2) 明心見性
教外別傳
1) 以心傳心
2) 不立文字
禪宗修習(xí)方法
1) 漸悟
◆ 漸進(jìn)禪法
◆ 漸修菩提
2) 頓悟
◆ 即心即佛
◆ 直指人心
◆ 見性成佛
中國(guó)禪與老莊思想
1.有為與無(wú)為
1) 禪宗：修有為達(dá)無(wú)為
2) 老子：修無(wú)為達(dá)有為
3) 莊子：修無(wú)為達(dá)無(wú)為
禪宗的體證與莊子的體證
1) 坐忘
2) 心齋
3) 朝徹
← 結(jié)尾語(yǔ)
1. 天道與人道合一
2. 天性與人性合一
3. 理性與情感合一
4. 外內(nèi)合一

【課堂建議】
1. 不遲到，不隨意走動(dòng)，非重要電話不接聽，手機(jī)靜音或關(guān)機(jī)
2. 所有俗務(wù)之心都放心，有緣相聚一起學(xué)習(xí)，共同進(jìn)德修業(yè)
3. 課堂中都是同窗好友，無(wú)有貴賤親疏者，我們都是在一起的學(xué)習(xí)者、分享者

王澤仁老師的其它課程