《易經(jīng)智慧與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)》

  培訓(xùn)講師：楊子

講師背景：
楊子老師國學(xué)應(yīng)用導(dǎo)師禪學(xué)居士/易學(xué)碩士/國學(xué)博士曾任：山西智祥地產(chǎn)副總經(jīng)理中國數(shù)字電視國學(xué)頻道特邀主講人中共山西省委干部教育國學(xué)課題專家組成員清華、北大、人大、浙大等高?？偛冒嗫妥淌?0年職業(yè)高管的成功案例+20年學(xué)佛參禪的心路歷程+30 詳細>>

楊子
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《易經(jīng)智慧與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)》詳細內(nèi)容

《易經(jīng)智慧與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)》

易經(jīng)智慧 與 領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)
課程背景：
《易經(jīng)》，群經(jīng)之首，大道之源。是中國古代帝王將相的必讀之書。
不知《易》，不可以為將相。不知道易理的智慧，不能夠成為一個將相之才。
《系辭傳》提及的“圣人（領(lǐng)導(dǎo)者）”必須要具備三種條件，就是：德行．才干和智慧。而
這三條，其實正是《易經(jīng)》中要告訴領(lǐng)導(dǎo)者關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的精髓所在。
本課程將從《易經(jīng)》義理入手，以易學(xué)延伸為觸角，深入淺出的講解《易經(jīng)》與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的
智慧。

課程收益：
1．講解《易經(jīng)》義理和卦爻辭，升華領(lǐng)導(dǎo)者的國學(xué)學(xué)養(yǎng)和領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)
2．講解《易經(jīng)》的象數(shù)理占以及陰陽五行八卦在企業(yè)管理中的應(yīng)用

課程時間：1-2天 6小時/天
授課對象：
1．企業(yè)核心層領(lǐng)導(dǎo)．總裁班學(xué)員
2．企業(yè)重點培養(yǎng)的各級領(lǐng)導(dǎo)干部
授課方式：老師講授 + 案例分析 + 學(xué)員討論

課程大綱
一、易經(jīng)智慧與國學(xué)智慧
1．易經(jīng)的前世今生：人更三圣，世經(jīng)三古
2．易經(jīng)與創(chuàng)新思維：潔靜精微，易之教也
3．易經(jīng)與事業(yè)修為：不知易，不可為將相
4．易經(jīng)與儒家的思維關(guān)聯(lián)
5．易經(jīng)與道家的思維關(guān)聯(lián)
6．易經(jīng)與佛家的思維關(guān)聯(lián)
7．易經(jīng)與法家的思維關(guān)聯(lián)
8．易經(jīng)與醫(yī)家的思維關(guān)聯(lián)
9．易經(jīng)與兵家的思維關(guān)聯(lián)
案例：解讀古代第一王伏羲的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)
案例：領(lǐng)導(dǎo)工作中無處不在的易經(jīng)思維
案例：受易經(jīng)思維影響，四位科學(xué)家獲得諾貝爾獎

二、易經(jīng)爻位與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)
1．上爻：退居二線
2．五爻：CEO總裁
3．四爻：副總總監(jiān)
4．三爻：中層經(jīng)理
5．二爻：基層主管
6．初爻：入職新人
7．領(lǐng)導(dǎo)者的“順勢而為”與“逆流而上”
8．領(lǐng)導(dǎo)者的“時位格局”與“趨吉避兇”
案例：杜拉拉的職場升職記
案例：解讀成語不三不四．九五之尊．人五人六

三、乾卦與一把手的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)
1．潛龍勿用：充分準備，勿用不是不作為
2．見龍在田：伺機而動，發(fā)跡時如何發(fā)力
3．終日乾乾：謹慎小心，職業(yè)中人要如履薄冰
4．或躍在淵：審時度勢，職場中人不進則退
5．飛龍在天：恩濟天下，珍惜機會，大展宏圖
6．亢龍有悔：戒盈知退，歸去來兮與鳳凰涅槃
7．乾卦用九：群龍無首與放手群龍
案例：海爾的乾卦文化
案例：馬云的六爻管理

四、坤卦與二當家的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)
1．履霜堅冰至：防微杜漸，二當家要隨時補臺與救場
2．直方大：真誠高遠，二當家御人時的素養(yǎng)與境界
3．無成有終：結(jié)果導(dǎo)向，二當家要關(guān)注結(jié)果，控制節(jié)點
4．括囊：沉默也是領(lǐng)導(dǎo)力，二當家要學(xué)會授權(quán)與閉嘴
5．黃裳：二當家要學(xué)會榮譽的積累和分享
6．龍戰(zhàn)于野：二當家的局外思維
7．坤卦用六：二當家是馬拉松選手，要持續(xù)發(fā)力
案例：職場中的白馬以及黑馬
案例：相聲講究三分逗七分捧

五、陰陽學(xué)說與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)
1．一陰一陽之謂道
2．萬物負陰而抱陽
3．孤陰不生，獨陽不長
4．陰陽之道與相人用人
5．陰陽之道與健康養(yǎng)生
6．陰陽之道與財富風(fēng)水
案例：小偷引發(fā)的官場地震
案例：兄弟三人的創(chuàng)業(yè)失敗
案例：現(xiàn)場互動，接受咨詢
案例：喬布斯的識人用人術(shù)
案例：馬云的杯酒識人揭秘

六、五行學(xué)說與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)
1．五行生克與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)
2．五行生克與相人用人
3．五行生克與健康養(yǎng)生
4．五行生克與財富風(fēng)水
5．五行生克與中醫(yī)診病
案例：西游記的五行管理
案例：五行的養(yǎng)生保健操
案例：現(xiàn)場互動接受咨詢
案例：呂不韋的八觀六驗
案例：呂不韋的六戚四隱

七、八卦學(xué)說與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)
1．簡易，創(chuàng)新就是簡單，簡單，再簡單
2．變易，永恒不變唯一規(guī)律
3．不易，創(chuàng)新要總結(jié)規(guī)律，以不變應(yīng)萬變
4．震──設(shè)問法
5．巽──追問法
6．坎──試探法
7．坤──談心法
8．艮──誘引法
9．離──美人法
10．乾──危險法
11．兌──醉酒法
案例：史玉柱腦白金中的變與不變
案例：李嘉誠棋快一招的易經(jīng)解密
案例：馬云與孫正義之間的生與克

八、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的四個工具
1．眼中要有“象”
案例：象與細節(jié)管理，風(fēng)險管控
2．心中要有“數(shù)”
案例：守常數(shù)，知定數(shù)，測變數(shù)，化劫數(shù)
3．胸中要明“理”
案例：坐賬帷幄之中，決勝千里之外
4．腦中要會“占”
案例：大丈夫的齊家之法
案例：領(lǐng)導(dǎo)者的治平之秘
案例：舌尖上的養(yǎng)生之道
案例：紅塵中的萬全之策

 

楊子老師的其它課程

易經(jīng)智慧與事業(yè)修為課程背景：《易經(jīng)》，群經(jīng)之首，大道之源。為什么要通過《易經(jīng)》的智慧來詮釋事業(yè)修為，這是因為《易經(jīng)》本身就是一門提升事業(yè)修為的學(xué)問。無有師保，如臨父母。不知《易》，不可以為將相。不知道易理的智慧，不能夠成為一個將相之才。《系辭傳》提及的“圣人”必須要具備三種條件，就是：德行、才干和智慧。而這三條，其實正是《易經(jīng)》中要告訴領(lǐng)導(dǎo)者關(guān)于事業(yè)修為的精

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易經(jīng)與創(chuàng)新思維課程背景：“創(chuàng)新思維”是一個新鮮的老課題，我們借鑒《易經(jīng)》的智慧來提升創(chuàng)新思維，這是因為《易經(jīng)》本身就是一門創(chuàng)新管理思維的學(xué)問。潔靜精微，《易》之教也。不知《易》，不可為將相?！兑捉?jīng)》對于思維角度和思維模式的創(chuàng)新和啟發(fā)，是顛覆式的，不僅新穎，而且還能給出舉一反三的應(yīng)用，關(guān)鍵是可以體驗“群經(jīng)之首、大道之源”的《易經(jīng)》所傳遞出來的無窮智慧。課程目標

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易經(jīng)智慧與健康風(fēng)水課程背景：風(fēng)水學(xué)發(fā)源于《易經(jīng)》，風(fēng)水學(xué)派和學(xué)說眾多，大家莫衷一是，常常知其然不知其所以然，因此產(chǎn)生了很多對風(fēng)水學(xué)的誤解和困惑。正本溯源，本課程從《易經(jīng)》中的風(fēng)水學(xué)原理展開，抽絲剝繭，挑破機關(guān)，教給你一套易學(xué)易用的健康風(fēng)水解決方案。課程目標：◆走進《易經(jīng)》，學(xué)習(xí)易學(xué)和風(fēng)水學(xué)的基礎(chǔ)知識和基本原理◆走進《風(fēng)水學(xué)》，學(xué)習(xí)健康家居、健康養(yǎng)生、健康運勢

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王陽明心學(xué)與卓越管理課程背景：習(xí)近平主席多次推薦，王陽明心學(xué)，一顆被埋沒500年的國學(xué)明珠重現(xiàn)光芒，讓管理者設(shè)立定盤針，生發(fā)大智慧。王陽明是歷史上著名的思想家、文學(xué)家、哲學(xué)家、軍事家和教育家，被稱為立德立言立功一“完人”。他精通儒釋道和兵法易經(jīng)，創(chuàng)立的心學(xué)是中國文化思想史上的一座高峰。王陽明，既是一位智者，又是指揮千軍萬馬的大明戰(zhàn)神，同時還是一位卓越的管理者

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問道國學(xué)，領(lǐng)導(dǎo)的方與圓課程背景：方中有圓者，謂之圓方。圓中有方者，謂之方圓。方與圓，是天道地道人道，更是領(lǐng)導(dǎo)的大道。方與圓，是領(lǐng)導(dǎo)們突破瓶頸和提升領(lǐng)導(dǎo)能力的核心要件。本課程將“方與圓”的觸角分別與儒家、道家、佛家、法家、兵家和易經(jīng)等國學(xué)精髓進行多角度的契合與解讀，深入淺出，以達到學(xué)以致用、提升領(lǐng)導(dǎo)能力的目的。課程收益：1．以前瞻的高度，提升領(lǐng)導(dǎo)者的傳統(tǒng)文化底

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